十三陵神道，中國最貴的一段路

我現在是在北京的明十三陵 我身後就是明十三陵的神道 在神道之後就是明朝十三位皇帝的陵寢 現在我們先來看一下 五百年前的神道有多麼的講究 隨我一起走進大明王朝 十三陵神道 也稱神路 是明十三陵的引導性建築 始建於明正統初年 明嘉靖十九年 1540年建成 南起陵區南面的石牌坊 北至長陵陵門 全長約7.3公里 因其他明陵神道均有此分出 故又有總神道之稱 神道由南往北 依次建有石牌坊 三孔橋 下馬碑 大宮門 神宮聖德碑 華表 石像生 靈心門 南五孔橋 西孔橋 北五孔橋 等一系列建築設施 神道兩旁還曾建有十字殿等建築 現出三孔橋 七孔橋殘壞 十字殿等五存外其他建築保存完好 早年荒涼的十三陵神道 如今已成神道博物館 神道的南起點 是從博物館區域外的石牌坊開始的 在昌赤公路的東側特別容易錯過 石牌坊全部是仿木結構 共五間六柱十一樓 加柱石雕上有麒麟 獅子 龍和怪獸 它是我國現存最早最大的石牌坊建築 過石牌坊到大鴻門 也在博物館以外 大鴻門處於龍山和虎山之間 是林區的總門戶 大鴻門牆體為紅色 單沿五殿頂 上附黃色琉璃瓦 下承石刻冰盤巖 替三券門 券門內兩側各有門枕石 當年曾裝有門扇 大鴻門前那塊巨石上部刻世界文化遺產 下馬碑立於大鴻門前左右兩側 形質相同 碑的正反面均刻有 官員人等至此下馬八字 朝廷命官前來夜靈 到此碑前必須下馬步入靈 以示崇敬 下馬碑在警示夜靈者的同時 也烘托裝點了林區的門戶 從大鴻門再向北前進約一公里 便到十三靈神道 即長靈神道 是長靈靈寢建築的前導部分 屬於博物館範圍 神宮聖德碑亭 建於明宣德十年 1435年 木結構樑架 清乾隆五十至五十二年 1785至1787年維修時 因亭頂塌落 改木結構樑架為條石結構 亭內立巨大的神宮聖德碑 喫守歸夫 碑洋文字 系名人中朱高熾所撰 名正統年間書法家 程南雲書丹 文長三千餘字 給明成祖歌功頌德 追溯永樂皇帝朱棣的一生功績 碑陰 刻清高宗乾隆帝 挨明陵三十運 碑的東側面 是乾隆五十二年刻的禦治詩 西側 是清仁宗嘉慶九年的禦治文 幾百年來 巨大的歸夫 已被人摸得光滑明亮 在十三靈中 只有這一座神宮聖德碑 是有碑文的 其他的都是無字碑 是非公過 待後人評說 碑亭四角 各有漢白玉華表一座 每座華表上 共刻有四十一條龍 表頂各有一獸一尊 面南者稱望君出 面北者稱望君歸 華表後便是十象生羣 十三靈十象生設置 基本沿用明孝靈制式 不同之處 是將十望柱 由十象生的中間 移到了十象生的最前端 並增加了四宮塵像 神道兩側 相對排列有 十獸和十人兩部分 十獸六種十二對 各兩臥兩立 表明陰陽交替 日夜侍服帝王 十人六對 象徵文武百官 顯示皇朝的鞏固 順序依次為 獅子 生性兇猛 蟹至 傳說中的神獸 是勇猛公正的象徵 是司法正大光明 清平公正 光明天下的象徵 寓意是明辨善惡 剛正不阿 駱駝 性情溫順 象 象徵吉祥 麒麟 傳說中的神獸 寓意是平安吉祥 聚財富貴 是慈祥 德才兼備的人才 祥瑞的象徵 馬 半人左右 武將 頭戴鳳翅盔 身著鎧甲 威風凜凜 一派虎威 霸氣外露 武將衣 右手持錘 左手按劍柄 怒目猿徵 鬍鬚飄然 武將二 眉清目秀 腰懸佩劍 雙手做叉手狀 交叉於胸前 文臣 身著朝服 頭戴七良冠 手持朝護 神態素目 勛臣 這六組十人 雕刻精細神態逼真 從後面 也可以看出很多細節 將軍所穿鎧甲 包括鐵盔 身甲 遮臂下裙 及衛足等幾個部分 給皇帝幹活 真是一絲不苟 連盔甲 劍柄等細節 都雕刻得如此之好 所有的石像生 都是用天然漢白玉聚石 雕刻而成 石材取自北京房山縣 其中最大的石像 包括基座 體積近30立方米 封建帝王 崇奉誓死如誓生的理念 認為人死以後 在陰間 仍須陽間的一切 諸如衣食住行等等 因而在臨遠的劍職上 必須再現生前的生活場景 帝王生前出行 必是威嚴赫赫 儀仗先行 帝王去世後 替代生前出行儀仗的 是陵墓神道上的石像生 護衛陵墓 並彰顯帝王威儀 據史料記載 陵墓石刻 在西周時就已出現 但漢之前 遺留下的石物不多 漢以後逐步大量出現 剩餘堂 清代衰落 這些石獸石人 在古代稱作石遺位 明朝以後稱石像生 石像生雕刻精細 神態逼真 又有歲月的痕跡沉澱起上 透著一份不凡的沉靜與莊重 石光果然是最出色的雕刻師 石像生的盡頭是靈心門 它設門三道 每道門有兩塊門枕石 可安兩扇門妃 以取設六妃而開合之意 三門之間為短牆 在明代時曾有黃琉璃瓦事件 後世修砌時 改為現在的紅牆灰瓦形質 1994年修繕時 恢復了其琉璃罩閉形式 由於三門的大額仿中部上端 各式有寶珠火焰裝飾 人們又稱之為火焰牌坊 而帝后入葬山陵時 必須經過此門 所以又常稱之為龍鳳門 回望歷史 五百年前 神鹿作為皇陵的重要組成部分 威嚴壯觀 外人不得入內 三百年前 大清朝入關了 皇陵的大門被打開 老百姓走入了這片神祕的土地 一百年前風雲變化 神鹿變通途 而如今 神鹿成旅遊勝地 五百年時光 滄海一粟 關注我一起行天下