你敢信？藍帽回回，七百年前猶太人就在中華大地上落地生根！

大家好,歡迎來到我的頻道。關於猶太人,很多人會想到第二次世界大戰或者是以色列,但卻不知道猶太人自古就與中華大地,有密不可分的關係。 藍帽回回,束胡回回,這是古代中國對猶太人的稱呼。在中國的多民族政策上,被劃分爲回族或未識別的中國少數民族。直到近來,有些開封猶太人,提議爲中國猶太后裔正名。猶太人最早紮根中國的時代,衆說紛紜,歷來有周代及以前,漢代、唐代及宋代等學說。 如今猶太人社羣最多的是開封。根據歷史記載,一個猶太人社羣及一個猶太會堂在開封,至少自宋朝生活至十九世紀晚期。另有些報告認爲,他們事實上自九世紀晚期就開始定居於開封,即唐朝的時候已定居。 他們在開封自稱一色樂業教徒,此稱號乃由金氏宗丸沿右封字,亦有人認爲是以色列的意義。而周圍的中國百姓處於對其宗教,瞭解甚少而稱其爲挑金教,源自宰殺牛羊時,有剔除絞金這一生活習慣。相傳猶太人祖先雅各與天使決立時,大腿扭傷故以此習俗紀念祖宗,或者稱藍帽回回、天竺教等。 庶呼回回一鳴,是漢人聽到欽察突厥人稱呼猶太人後產生的。因爲猶太人在阿拉伯語中稱鴉雁,欽察人有把i外音讀成j音的習慣,因此有庶呼回回一字。 漢代說的根據有開封猶太寺廟碑文,豹門閱報是西方傳教士,在清末中國創辦的一份英文期刊,由美國會的傳教士畢志文創辦於1832年5月,主要發行地點是廣州。此報曾說猶太人在漢明帝時由西域入宗,持唐代學說者列舉了以下根據。 英國考古學家在新疆丹丹·烏里克發現一西柏萊文書,被定爲八世紀商業罕見。法國考古學家吳錫和在東黃千國洞發現一本猶太教導文,據鑑定意爲八世紀一幕。 十世紀阿拉伯旅遊家阿布·賽伊德·哈桑賽,中國印度紀文錄中提到874至901年,所爆發的皇朝之亂曾在攻入廣州城市,殺死伊斯蘭教徒、猶太教徒、拜火教徒等12萬人。 中國曾經出土唐朝的文物,具有明顯陝比特人特徵的陶俑,儘管有部分習俗和具名外貌而表明杭州。廣州、北京、寧夏、泉州、洛陽、敦煌、長安、新疆、西藏等地,古代也可推論實有猶太人存在。 但是直至目前爲止,有據可查且影響最大的唯有開封猶太人。據推測,開封猶太人的先祖可能來自可薩汗國,或者途經印度和緬甸北部。在被儒家文化所主導的社會中,這個民族和宗教信仰能持續存在七百多年,不只是中國歷史上,也是幾千年猶太文明史上一個非常獨特的現象。 據記載,猶太人曾向宋朝進貢西洋物,深得皇帝歡喜,於是照其規模中下遵守祖風由以變良。意思是讓這個族羣的猶太人不單可以留在開封城,更可以繼續信奉他們自己的信仰。這份尊重對於這羣與當時處於流浪狀態的猶太人而言非常重要。 因此,他們決定在開封落地生根,以接受十七個漢人姓氏,分別是李、安、愛、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、李、聶、金、張、左、白。 在這個高度民族融合的國家裏,開封猶太人沒有遭到任何歧視,很自然地開始參加中國的科舉考試。有很多人成了官員,例如因奏文有功,親自造姓的安成一世,尊崇道經四季碑的撰文人,後來歷任廣東參政的揚州濟世所堂。清湯西年間,福建藏南道案查司仙司趙央成也是猶太人。 猶太人在中國的存在,一直不爲外界所知。一直到十六世紀初,利瑪竇偶然遇到了一個開封猶太人。自此開始了歐洲人,主要是傳教士對開封猶太人的研究。利瑪竇於1605年接待了一個聲稱相信上帝、是唯一主宰的年輕的中國猶太人艾田。 記錄上說,當他看到了一個基督教圖片上的瑪利亞和幼年耶穌時,他認爲那是利百家和以早或者雅各。艾田表示他來自開封,那裏有許多猶太人居住。利瑪竇出於找尋更古老版本聖經的目的,委派了一箇中國耶穌會士探訪了開封,而後陸續有其他耶穌會士也探訪了開封。 隨後又發現那裏的猶太社羣有一個猶太會堂——禮拜寺,擁有大量文字材料和經書。其中經書後來多半被西方傳教士構造,至今流散世界各地。一個20世紀早期的天主教研究者指出,利瑪竇的手稿顯示16世紀晚期至17世紀早期,開封只有10到12個猶太家庭,據說他們在那裏居住了五六百年時間。 手稿上也說,有大量猶太人居住在杭州。杭州一層是南宋的首都,1850年代的太平天國之亂中,中國猶太人飽受磨難,並且被驅散。據一個美國的1912年的百科全書記載,太平天國之亂過後,他們又回到了開封,同時數量上繼續減少且處境艱難。除了其歷史悠久,開封猶太人還有其他顯著特徵。 他們雖然跟中國以外的猶太后裔,沒有任何聯繫是孤立的存在,仍然將猶太的傳統保留了數百年。不管怎樣,他們雖然沒有遭到中國人的歧視和迫害,且是逐漸被同化了。到了17世紀,這種同化加劇了,結果導致了猶太人信仰和禮儀習俗,社會和語言傳統上的改變,同樣變化的還有他們開始了與其他民族,例如漢族。 回族和滿族的大範圍的通婚,1642年重振15年,猶太會堂被李自成所攻取,開封因人爲的黃河絕口所重回,遍眉而思音已廢,四肺而精,一蕩於洪波拘留之中。教衆或北度者僅二百餘家遊離河朔,其後雖然倖存的猶太人陸續返回,並重建了會堂,重修了經書,但是社區顯然已經元氣大傷。 而到了1841年到過21年,當黃河再次絕口時,會堂被拆毀護城,而後也未能修復。1850年,隨着開封猶太社團的最後一個大兵猶太教神職人員的去世,教衆中不再有人認識西伯來民,結果猶太宗教生活和猶太人的自身身份認同終結。 19世紀中期之後,隨着最後一任猶太教祭祀的泄露,開封猶太人逐漸淡忘了猶太教信仰。幾乎在同時,一些基督教宗教團體和猶太教宗教團體也開始致力於援助中國猶太人的事業。 1852年,美國的猶太人組織了一箇中國猶太人救援委員會之一,在幫助開封猶太人重拾猶太教信仰。但由於委員會成立不久後,美國爆發內戰,救援委員會的活動因此被迫完全停止,之後也不了了之。 關於中國猶太人的歷史就到這裏。感謝各位看官的觀看。感覺不錯的話,歡迎點贊加訂閱。下期見。