雲上龍門牽手雲岡系列之龍門蓮花洞 下

看中的地位呢 還是一種若有若無的這樣一種地位 他們好像還躲在幕後 我們只能通過這個幕後 來看到他們的一個輪廓 影子 還沒有從幕後走到前臺 那接著龍門石窟的弟子造像 就由現刻的弟子造像 發展成為無雕的弟子造像 慢慢登上了歷史舞臺 對 一步一步地走向前臺 那龍門石窟的弟子造像 第一次出現有紀唸的無雕的弟子造像 它是在古陽洞北壁的B246刊 也就是安定王元械造像刊 我們注意這個時候 又出現了一個安定王元械造像刊 這是說安定王元械 他在古陽洞裡面一共造了兩個造像刊 剛才講的那個造像刊 是西壁的第三刊 而這個安定王元械造像刊 是在古陽洞北壁246刊 這個造像刊跟剛才那個造像刊就有區別了 在這個造像刊中 兩尊弟子像 它不是以現刻的形式表現 而是以無雕的形式出現 那北壁的安定王元械造像刊 它是有明確的紀唸的 它的時間是永平四年 也就是公元的511年 那也就是說到了公元的511年 龍門石窟第一次出現了 伏雕弟子造像的造像刊 緊接著在安定王元械造像刊之後 到了公元的512年 在古陽洞北壁的流浪造像刊中 伏雕弟子造像的這個造像刊 我們看這一時期的弟子造像 它都是以伏雕的形式來表現了 弟子從幕後 一半的身子已經走到了前臺 但是還沒有完全的出現在前臺 還是一種幽暴琵琶半遮面的這樣一種形象 在這之後 弟子像就正式的以圓雕的形式出現在了洞窟裡面 取得了同佛像還有菩薩像同等重要的地位 圓雕弟子像就產生了 那龍門石窟圓雕弟子像產生的標誌性的洞窟 是哪個洞窟呢 就是我們上一期直播的濱陽中洞 濱陽中洞的正壁我們看就是五尊造像 而兩尊弟子像就是以圓雕的形式出現的 由於弟子像它從出現一直到發展到最後的確定 都是在龍門石窟產生形成和確定下來的 因此我們把最後形成的五尊造像的模式又稱作龍門