獨家🔥乾淨世界獨家|《山居秋暝》:一場秋雨,一段禪心——王維詩中的清寂與超然。【唐詩三之九】| #古韻流芳

古韻流芳
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在秋雨初霽的終南山間,詩佛王維以清新自然的筆觸,寫下《山居秋暝》——一首將山水、禪意與人生融為一體的傳世詩篇。
他從官場歸隱,修禪悟道,詩中風景即心境,讓人於靜謐山水間感悟生命真諦。
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觀眾朋友大家好 歡迎收看《古韻流芳》
他從官場走來 感去一身功名浮華
暫別塵世繁榮的束縛與喧囂
他向深山而去 迎來石方松風水月
靜看桃源仙境的清新與生機
這是他安身處世的一幢居所
也是他修行求道的一片境地
他 獨自修禪的王維
在這座影視輩出的中南山 購置別夜
從此往來於鬧市與山野之間
這一天 他來到別夜的時機很特別
秋日黃昏 山雨初季
天地呈現出清空澄淨的氛圍
雖然幽居山中 王維卻不覺得寂寞
因為這裡有明月青松 清泉野食
組成明麗寧和的景緻
還有幻女笑語 渝州歸晚
帶來竹仙聯動的天籟之音
美好而天誠的山中風物
讓王維猶然生起飄逸詩思和隱逸之志
於是 他用以詩言志留下一首山居秋鳴
空山星雨後 天氣晚來秋
明月松間照 清泉石上流
竹仙歸幻女 聯動夏渝州
隨意春芳歇 王孫自可留
唐朝的《山水田園詩歌》位為大關
是否王維的山水詩《山居秋鳴》
更是以如歌如畫的語言
描繪了雨後秋山的空明與綠動
成為傳世名篇
它的絕妙之處在於一迎一擁
將尋常景物畫作超凡仙境
一詞一句 將玄奧禪理融入清幽山水
空山星雨後 其法空臨高原
不僅點題 而且用寧戀灑脫的比喻
營造出一個清高遼闊的山中環境
首連下句 天氣晚來秋
突出雨後中南山清涼高爽的格調
一場秋雨一場寒
秋雨在許多詩作中帶給人寒涼悲傷之感
而詩人置身秋雨空山
卻感受到從容愜意 曠遠自在
別有一番動天
詩人喜盡參禪 空山之空
既是山林遮蔽一切鳥獸人跡之空
也是詩人心無外物 高潔無塵之空
不過 繼續閱讀下面的詩句
我們會發現 空山不空
反而蘊藏無盡的美景與生命力
中間的兩連詩句
都是膾炙人口的佳句絕唱
明月松間照 清泉石上流
唯唯敘述空山之景
一輪明月在松林間灑下銀色光輝
一虹清泉從石板上潺潺流淌而過
這是一幅多麼純美靜謐的山中夜景
其實 詩人選取的是山中極為尋常的意象
明月 青松 清泉 石塊
運用的更是不加雕飾的白描手法
它們組合在一處
卻構成了有聲有色 動靜結合的美妙畫面
月為白 松為青 色調清麗明靜
明月靜照松林 偶聞松濤低吟
一派天然安寧
泉為動 石為靜 兼被靈動沉穩
溪泉與山石相接 發出叮咚清月之聲
更是山中悅耳的月聲
彷彿柳暗花明一般
景連的氣氛忽然熱鬧起來
竹喧歸幻女
竹林深處傳來歡歌笑語
那是天真的少女結束了幻衣勞作而結伴還家
連動下渝舟
亭亭玉立的連葉向兩邊蕩開
原來是渝船緩緩劃過 留下層層連衣
這也進一步印證了空山並不是空即蕭瑟之空
在空的表象下
是生命不含任何功利與煩擾的自然生息
人與萬物 天地的渾然合一
這兩句寫幻女 渝舟
卻先寫少女的笑聲 行舟的蹤跡
是未見其人 先聞其聲的手法
這樣的好處是
一是先聲奪人
讓讀者不禁遙想空山不見人
只能從聲音辨別山民的活動
二是以動趁靜
空山欲靜 山中的任何動靜才會清晰入耳
隨意春芳歇
生於春日的花草逐漸凋零 消散
詩人山居的時節
恰是夏末秋初 連葉甜甜的時節
這時暑氣消退 春光不再
詩人卻從中發掘洪衰淬漸後的山水本色
發掘秋色中詩情畫意的美景
他沒有傷春悲秋
反而藉秋色道出時令的變換與生命終始的規律
流露出一種禪趣
詩人必是山中
在任何時節都能遇見美好的事物
自然而然 萌生長久歸隱之意
他在詩歌末句抒發隱居志向
王孫自可留
昭隱世言
王孫兮歸來 山中兮不可久留
表達積極入世 建功立業之意
詩人反用時意
空山純淨悠然 最適合純真清靜之人
生活起居 修禪求道了
整首詩結合詩人的生活體驗
與修行感悟
描繪出一個清雅甜淡
詩中有話的山水世界
合月英靈集 讚王維詩作
磁鏽雕雅 一心禮切
在權維諸 拙臂成慧
亦可作為此詩的精品
在唐朝詩壇中
王維的成就或許不是最高的
但他一定是能夠代表唐詩氣象與精神的大詩人
他的作品涉及唐詩多種流行的題材
如《大漠孤煙植》
《長河落日圓》的鞭塞壯歌
《獨載異鄉為異客》
美逢佳節貝斯卿的《思鄉塵影》
《勸君更敬一杯酒》
悉出陽關無故人的頌別絕唱
王維生活的聖唐
是一個佛教興盛 影藝為上的時代
而他最負盛名的詩歌
也正是描寫山水與田園風光
修禪與影藝生活的山水田園詩篇
王維更因為詩歌中獨特的禪境
獲得詩佛雅好
那麼王維是怎麼從詩人走向詩佛呢?
從其生平事蹟來看
王維可說是陳世忠的幸運兒
出身名門 天資非凡
大難不死 官居高位
而且王維不僅生得白皙俊美 風度翩翩
而且擅詩書 精通繪畫 音樂
是個藝術全才
憑藉美少年的形象和多樣的才華
王維迅速受到王公貴族的賞識
年紀輕輕就狀元吉弟 春風得意
一個早早收穫功名的年輕人
卻沒有被紅塵繁華和官場富貴迷失雙眼
反而保持平靜淡泊的心境
一步步走向山水田園 回歸生命本真
其實 王維生長於崇佛氛圍濃鬱的家庭
他的名維 字摩羯
正是出自維摩羯居士的名號
王維的母親崔氏是一位虔誠的佛教徒
師事高僧普濟三十多年
過著賀衣書時持戒安禪的清修生活
受母親影響 王維亦心向佛門
與當時著名的禪師多有來往
因而少年得志的王維
在佛法的薰陶下修身養性
早已埋下歸隱修行的種子
初入師徒不久 王維因屬下靈人
私作黃獅子舞而獲罪貶官
後來 他得到名相張九陵舉薦
而再次受朝廷重用
然而不過兩年 就遇到張九陵罷相
奸相李陵福把持朝政的局面
他更經歷安時之亂 身陷賊營
幾乎為此喪命
原來 王維的仕途並非一帆風順
甚至遇到生死考驗
他在巨難中歷練 測悟
最終選擇了隱逸之路
方將與農圃 一直老秋園
大概張九陵罷相時
王維初次流露抽身官場的念頭
不過他塵緣未了 還有無法歸隱的苦衷
小妹日成長 兄弟未有娶
家貧路既薄 儲蓄非有數
他作為家中長子
承擔著供養年幼弟妹的責任
不能徹底隔絕世俗
他就像一個在家修行的居士
走上半官半隱的道路
有的人身在林泉 心懷未卻
而王維卻羈絆紅塵 心持桃源
在四十歲左右
他終於有能力在中南山下的藍田縣
購置網川別業
營建屬於自己的室外淨土
拭目自笑的王維也把崔氏接到網川居住
實現母親樂往山林 志求寂靜的理想
中南山在長安城以南 風景秀美僻靜
大半日車程可抵長安
是朝臣們置辦別墅莊園的最佳地帶
王維居網川 進可適 退可隱
或與家人流連千墨芳林
或與知己吟笑雲煙山月
他在網川感受到真正的逍遙和寧靜
因而王孫自可留
山水田園也是王維修禪悟道
尋求精神解脫的一方世界
正是薄暮空談曲 安禪至獨龍
天然風光不染陳俗
讓人忘卻煩惱 體悟大道
最宜靜心清修
到了人生末年 王維自請師莊為寺
將網川改為清源寺
他大概是希望為廣傳佛法盡一分力
讓更多人於城外擁有一處安頓身心的山水聖地
尋找生命真正的意義和歸宿
各位觀眾朋友 今天的節目就到這裡了
感謝您的收看 我們下期再見
