獨家🔥乾淨世界獨家|一首詩,讓人忘塵世繁華,悟道於山水之間——常建筆下的禪境世界《題破山寺後禪院》。【唐詩三之六】| #古韻流芳

古韻流芳
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唐詩不僅寫景,更寫心。常建的〈題破山寺後禪院〉,從晨光林影到鐘聲禪意,層層引人入靜。他在山水間悟道,在詩境中修心,一筆一景皆透出塵外之思。讀這首詩,如同行走於幽徑花木間,心也隨之清明自在。
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各位觀眾朋友大家好
歡迎收看《古韻流芳》
您聽說過千金買臂的故事嗎
傳說 師仙李白與杜甫高士
一同遊覽宋周良緣時
李白在良緣的一面牆壁上
寫下七言長詩《良緣營》
後來 已故宰相宗楚克的孫女
讀到了牆壁上的詩《清暮不已》
花千兩銀子買下這面牆壁
將這首詩珍存起來
宗小姐的慷慨風雅之舉被傳為美談
也為自己和李白帶來一樁美滿的姻緣
不讀李白 唐朝詩人題詩餘弊成為一種風尚
詩人們在遊覽 積履過程中
喜歡用詩歌抒發所見所感
並將作品題寫於宮殿 廟宇 驛站
館舍的牆壁上
人們甚至專門設立詩板
便與詩人揮毫成章
唐朝還有一位詩人
他生足年不詳 字號不見始料
存詩的作品也不多
他卻因為一首題寫在佛寺牆壁上的詩歌
讓世人記住了他的名字
一天清晨 這位詩人走進古老的佛寺
欣賞到朝陽普照陵墓
彷彿莊嚴的佛光
他又從蜿蜒的小路深入禪院
窺見了掩映在花木深處的禪房
山光水色 鳥鳴鐘聲
無不充滿禪機
令人感受到清靜無雜念
詩人把這次遊覽經歷
寫在了佛院牆壁上
這就是常見的題寺詩
題破山寺 後禪院
清晨入古寺 初日照高陵
曲靜通幽處 禪房花木深
山光月鳥杏 彈影空人心
萬籟此聚寂 淡於中慶殷
破山寺在經江蘇常俗市的榆山北路
由南齊尼德光施捨宅院改建而成
到唐代 寺廟已是山水遊覽聖地
題破山寺 後禪院
開始兩句就用工整的對仗
描寫自己在清晨時分拔山涉水
待訪佛寺
並且初到寺院就欣賞到金色日光
灑遍山林的明亮壯觀之景
清晨入古寺
起據點名遊覽的時間與地點
引出詩人的行蹤
引領讀者隨著詩人的視角飽覽佛寺風光
初日照高陵
是詩人入寺看到的第一幕風景
古寺歷史悠久 隔絕塵世
屢屢晨光照耀著高大蒼翠陵墓
佛家稱僧眾聚居處為叢陵
這句詩展現晨光熙威中的古寺風貌
又充滿了詩人對破山寺的崇敬
和禮讚之情
詩人深入佛寺來到後方禪院
遊覽也漸入佳境
看蓮一步幻景
詩人沿曲折小徑而行
走向幽深僻靜的後院
她在濃密花木之後
意外發現了僧人修行起居的禪房
這一蓮本應對照
詩人沒有嚴格依照律師規範
著重表現詩意與禪境的完美融合
曲靜 意味修行道路的崎嶇
通幽 暗含修行層次的提升
花木深處的禪房
又體現出柳暗花明的內涵
詩人似乎告訴詩人
精進修行 層次就在不知不覺中提高
也許就在某個時間點
驀然發現境界的飛升
這一蓮的上句還有不同版本
有人說是曲靜 有人說是逐靜
曲靜 重在表現通幽之路的曲折與不易
花木中的禪房 更給人驚喜珍貴之感
逐靜 重在描寫道路的環境
而逐靈 具有幽靜清涼的氛圍
逐靜深處 自然是通往更為幽深的家畜
這兩個版本都突出了禪院的靜謐幽邃
帶給人遠離陳俗 洞見仙境的空靈沉澈之感
不過 曲靜通幽似乎更受歡迎
也作為一個成語或典故流傳至今
比如《紅樓夢》中的賈寶玉提字《大觀園》
直接借用曲靜通幽處提寫白石山意境
山光月鳥杏 彈影空人心
井簾筆鋒一轉
從外在的景色轉入內在觀感的描寫
青山幽幽 賦予鳥兒愉悅的心情
讓詩人不時聆聽到清脆的提鳴
潭水如鏡 如實映照萬物的倒影
詩人靜靜觀之 彷彿也剔除了思欲執著
但以心如止水的空靜輕快之感
隨著遊覽的深入
詩人的精神境界也不斷昇華
這兩句中 悅空最具靈性
以充滿生命朝氣的歡悅之情
烘托洗滌凡無俗韻的空明之境
此蓮似乎在向世人展示
佛家的空 非是毫無生機樂趣的寂寞荒涼之空
而是放下執念 溝通天地宇宙
及大徹大悟後的瀟灑自在
這一蓮也頗受稱道
被合喻英靈節 讚為景策之語
萬籟此句記 詩歌寫至尾聲
把風景中的禪境推向最深層
萬物 包括詩人自己
在佛寺的薰陶下 似乎都變得寂靜無聲
最後 詩歌在綿綿不絕的鐘慶聲中收束
留給讀者無窮餘韻
表面上 詩人遊覽禪韻中的山水
實則是在山水中求法尋道
從眼前山水感悟世間萬物的本真
他內心平靜 進入禪定境界
才能做到萬物之聲不入耳
只聽到莊嚴殊勝的佛音
常見的提破山寺後禪韻
與其說是一首山水詩
不如說是一首容禪意於山水的修行詩
他體驗禪韻一幕幕盛景的過程
也是不斷提高個人修為的過程
他的足跡從塵世到古寺
他的心境從凡俗到空寂
他在遊歷中修行 在山水中頓悟
並用詩意的方式留存世間
啟迪後人修禪向佛的靈性
唐朝有一本重要的詩歌選集
叫《合月英靈集》
收錄了聖唐開元天保年間的24位詩人
共計200多首詩歌
詩集將常見的大名列於首位
並收錄詩作15首
常見雖然在後世不算知名的詩人
卻是唐朝詩壇佔有一席之地的重要人物
常見的生平在《唐才子傳》中有簡要記載
常見早年是個寒窗苦讀的學子
客居長安參加科舉
他曾經科考失利
發出《此作明時失路人》的苦悶
他也能迅速振作精神
繼續讀書求是之路
表達且向長安度一春的決心
終於在開元15年 常見金榜提名
與他一同登科的還有著名詩人王昌齡
他的命運也和王昌齡很相似
長年懷纔不遇
須一位是常見的唯一被史料記載的官職
常見的仕途如此坎坷困頓
難怪 何悅英靈集為他發出《高材無貴士》
常見淪於一味的悲嘆
正如常見在《贈三世玉》所言
士賢守孤真 古來皆共難
耿直俊傑的性格讓他在官場上難以施展抱負
卻也讓他守住高潔的品行以及寶貴的慧根
在報國無門的生活中
常見把靈性 詩心投注到山水行聖之中
他懷著頓時之志 放浪情久
往來於太白 紫閣珠峯
尋找另一種人生的出路
前瞻王城簇 卻戀雲門深
於是 那些漫遊山水 尋蟬向道的詩篇誕生了
常見愛山水 猶愛古剎深藏的山水聖地
影視獨居的僻遠境地
在山明水秀的風景中 感受禪禮 超脫塵世
他旅途夜宿 會選擇好友故居
他曾親自造訪王昌陵的隱居之地
由衷表達新鮮讚美之情
松祭露微月 清光猶為君
茅亭素花影 曜院姿臺文
松間明月 灑下清輝 撫慰著旅人心靈
亭下花影 曜院臺橫
營造出清貧卻優雅的環境
正是王昌陵品格的外化
他欣賞音樂 也要選擇深山 江畔這樣的自然環境
享受一弦清一新的純粹潔淨之感
那樂聲 也需出自清高的隱士之手
如 聽張山人彈琴
琴聲裡 有鶴舞龍吟般的靈動和氣勢
弦鶴下乘空 翩翩舞松鈴
改弦扣上音 又聽飛龍吟
在八關之後 常見又隱居於鄂竹
後來終老於琴中太白山
他在山水的遊歷中 領悟到修行的美好
在隱居時期 亦專注於道法修習
也因此受到仙人點化
《唐才子傳》及《常見詩歌》
仙谷月毛女 亦知是琴工人
都記載他遇仙的傳奇經歷
一日 常見在山中採藥時
竟然真的遇到一位變體綠色毛髮的神祕女子
她自稱是琴石工人 在山中採石松葉
從此不積不含成了仙人
還把修仙祕法傳授給常見
試問 像常見這樣熱愛山水 虔心修行
且仙緣深厚的仕人
怎麼會長久沉溺在試圖失意的痛苦之中
他的心態與志向早已超越俗世的富貴功名
而是追尋生命的更高境界
正是詩如其人
他的詩歌也呈現出幽寂沉靜 清新玄妙的風格
歷代詩評家稱讚常見的詩歌
悠玄 超凡 輕而僻等
都推崇其文字背後神仙一般的品格
由山水而忘俗 由禪道而澈悟
常見的試圖是不幸的
他卻由此發現了禪意山水和失意人生
進而不斷探索生命的真諦
各位觀眾朋友 今天的節目就到這裡了
感謝您的收看 我們下期再見
