中國名字文化，姓氏和名字貫穿了中華幾千年歷史，名字也早已不再是簡單的稱呼，他不僅彰顯了時代的特徵，更寄予了美好的期望和嚮往。

上一期我們講了中國姓氏文化 我們中國人除了有姓氏 還有名字和號 比如三國時期的諸葛亮 複姓諸葛 名亮 字孔明 號沃隆 再比如北宋文學家蘇氏 姓蘇名氏 字子詹 號東坡居氏 那麼名和字又是如何發展演變的呢 今天我們就來聊一聊中國名字文化 在古代名和字是分開的 漢族人的命名傳統是既要有名又要有字 名和字的命名傳統起源於商朝盛行於周代 後來形成了一種制度 直到近現代仍然有許多人在使用 古人的名是出生時由父母或長輩取得 字是成年後由師長或長輩取得 《禮記曲裏》中記載 男子二十冠兒字 女子許嫁繼兒字 就是說按照周朝的禮儀制度 漢族男子20歲舉行冠禮後 才能取字 女子嫁人舉行基禮後才能取字 女子未嫁人時叫未子 也叫代子 所以有個成語叫代子歸宗 來形容未出嫁的女子 女子嫁人之前稱姓不稱氏 在中國姓氏文化裏我們說過 姓別婚姻 氏名貴賤 由於當時盛行同姓不婚的禮儀制度 所以女子稱姓就可以很容易辨別出身 女子嫁人後則會從夫氏 比如張三娶了李四 後者就會被稱爲張李氏 古人舉行成人禮後 標誌着從孩童到成人的轉變 行禮之後就可以享受成年人的權利 但同時也必須承擔相應的責任 字就是這一成年的印記 古人既已成年 就意味着會得到一定的社會地位與尊重 在成人社交中 以前的乳名和小名 也不能再讓人隨意稱呼 否則就顯得太過輕慢無禮 因此就需要再取一個與名含義相關的別名 古人在名和字的稱呼上十分講究 名一般是自己的虔誠 或者是長輩對晚輩的稱呼 平輩之間相互稱字 晚輩對長輩 下級對上級也可以稱字 但是千萬不能稱名 在古代爲了表示崇高的敬意 還會連名帶字一起稱呼 先秦時期是先字後名 比如白禮熙的兒子孟明氏 孟明氏字 氏氏名 漢朝以後是先名後字 比如曹丕在《典論》論文中提到金安七子時 魯國孔庸文舉 廣陵陳林孔章 山陽王燦仲宣 都是先名後字 起初名和字大部分都是一個字 比如楚國詩人屈原 米姓 屈氏 明平字元 西楚霸王項羽 姬姓 項氏 明吉字羽 這裏大家可能會有疑問 既然屈原姓米 那爲什麼不叫米園或者是米平 這和當時的宗法制度有關係 在中國姓氏文化裏我們說過 周天子封邦建國 作土命氏 分封了很多諸侯 這些諸侯一般會以封國的國名作爲自己的氏 屬於周天子的小宗 諸侯國共同尊奉周天子爲大宗 在宗法制度下 各個諸侯小宗還可以在向下分封 被分封的貴族除了會保留姓以外 還可以用封邑或駐地作爲自己的氏 屬於諸侯的小宗 這樣分封下去 通過氏就能分辨出來誰是你的大宗和你是誰的小宗 就能很快地區分出來每個人的身份地位 古代男子需要參與各種社會活動 與各個家族相互往來 稱呼氏就能很快地辨別出對方的出身 所以屈原不能叫米園或者是米平 顧炎武的《日之路》原姓裏也說過 男子稱氏 女子稱姓 氏一再傳而可變 姓千萬年而不變 就是說 氏會隨着分封而不斷變化 而姓氏永遠不會變的 隨着人口的增加 很容易出現重名重字的情況 而且單字也不如雙字所表達的含義豐富 後來字就變成了兩個字 比如唐朝名將李靖 字要師 唐朝政治家魏徵 字玄程 再後來名也變成了兩個字 比如唐朝書法家顏真卿 字清晨 北宋文學家範忠煙 字西文 古人取名有很多忌諱 對帝王聖人和尊者等都要回避 比如唐朝時期 爲了避諱唐太宗李世民的逝子 觀世音簡稱觀音 杜甫的父親叫杜賢 爲了避諱賢字 杜甫一生寫詩從未使用過賢字 杜甫的母親叫海棠 爲了避諱母親的名諱 杜甫從未寫過有關海棠的詩 這種情況在現今社會雖然沒有那麼嚴格 但是在給孩子取名的時候 還是會避開長輩的名字 以表示對長輩的尊重 儒士道一直是我國傳統的主流思想 對古人的取名也有很大的影響 儒家提倡仁義禮智信 重視個人修養 受儒家文化的影響 很多人取名大都與此有關 比如唐朝名將薛禮 字仁貴 提出知行合一的明朝思想家王守仁 字伯安 道教提倡天人合一 講究五行 很多人取名都會根據出生者的生辰八字 判斷出缺少什麼 希望通過取名來予以改變 比如明朝皇帝朱元璋的後代 都是按照五行相生來取名 朱棣 朱高蚩 朱瞻基 朱祁鎮 朱建申 朱祐稱 他們名字的最後一個字分別含有 木 火 土 金 水 木的偏旁部首 就是按照木生火 火生土 土生金 金生水 水生木的五行相生來取名 佛教對中國文化也有着深遠的影響 很多信佛的人取名也都跟佛教有關 比如唐朝詩人王維 字摩羯 維摩羯就是佛教中的人物 中國人取名還與時代特徵有關 比如周朝奉行周禮 取名講究五則六壁 五則是指取名要有五個方面的來源 分別是有信 有義 有相 有假 有類 六壁是指取名要避開的六種名字 分別是不以國 不以官 不以山川 不以隱籍 不以牲畜 不以契壁 這裏六壁比較好理解 我們來說一下五則 有信是指身體上某些特殊的地方 有義是指某方面的天賦 有相是指外貌特徵 有假是指出生時發生的祥瑞天象 或發生的重大事件 有類是指和長輩相似的地方 比如孔子明秋 就是因爲頭部四周高 中間低 看起來像山丘 所以取名爲秋 秦漢以後門閥制度盛行 社會開始注重門第觀念和家族出身 由此催生了挑字 挑字也叫行輩字派 一般由祖先事先按照輩分擬定 比如正大光明 成先於後 適則延長 齊家有由 每一代人都需要按照順序 取一個字作爲名字的第一個或第二個字 以此來區分輩分 新中國成立後 很多人的名字都與實施事件有關 從一個人的名字就可以判斷出他生於什麼年代 比如解放 建國 元朝 國慶 建軍等等 這些名字都蘊含着十分濃重的時代氣息 古人取表字十分講究 情況也非常複雜 但是仔細分析研究也是有規律可循的 大致可以分爲六種情況 第一種是並列時 表字和名的意義相同 比如唐宋八大家之一的曾鞏 字子顧 鞏和顧意義相同 南宋愛國詩人陸游 字物關 遊河關意義相同 第二種是輔助時 表字和名的意義相近 但是不完全相同 可以互爲輔助 比如西晉文學家陸基 字勢衡 基和衡都是北斗中的興名 建安妻子之一的陳林 字孔章 林和章都是玉石製品 第三種是延伸時 表字是名的延伸 比如詩仙李白 字太白 唐代詩人杜牧 字牧之 第四種是矛盾時 表字和名的意義相反 比如唐代詩人王繼 字吳公 公繼和吳公正好相反 南宋理學家朱熹 字元惠 熹是天亮 惠是天黑 第五種是引經用典 而且字可以爲名作補充解釋 比如三國名將趙雲 字子隆 取字周易 雲從龍 虎從風 茶勝露雨 字弘鑑 取字周易 弘鑑於露 其餘可用爲宜 第六種是表示家族中兄弟掌有的次第 按照伯仲書記來取字 比如三國時期孫堅的四個兒子 老大孫策 字伯福 老二孫權 字仲謀 老三孫義 字書畢 老四孫匡 字季左 再比如東漢末年司馬家的幾個兄弟 老大司馬朗 字伯達 老二司馬懿 字仲達 老三司馬福 字書達 老四司馬奎 字季達 就是按照伯仲書記的次序來取字 聊完了名和字 我們再來聊一聊號 號與名和字不同 名和字是長輩對子女寄予的美好期望 大多是由長輩起的 而號是根據自己的經歷 或者居住的環境 或者是自己的志向 自己給自己取得 或者是別人贈予的雅稱 比如陶淵明因爲住的地方有五棵柳樹 所以號吳柳先生 杜甫曾經在長安城南紹陵居住 所以號紹陵野老 柳宗元是河東人 所以號河東先生 白居易晚年隱居在香山 所以號香山居士 另外還有士號、廟號和年號 一般都是皇帝使用 我們這裏就不過多贅述了 如果大家感興趣 可以在評論區留言 點贊多的話 我就在初一期視頻詳細講解 中國人的姓名完美地將中華傳統文化 與時代特徵相結合 向人們訴說這幾千年來 中國社會的發展歷程 中國自古就是禮儀之邦 尤其是在稱謂上 更是體現了豐富的文化內涵 姓氏和名字貫穿了中華幾千年歷史 雖然它們只有幾個字 但是卻蘊含了深厚的文化底蘊 弘揚中華優秀傳統文化 講好中國故事 我是老楚 咱們下期見