中國古籍之美 雕版印刷第一珍品

這部來自敦煌藏金洞的《金剛經》 可能大家都很熟悉了 我也就略過發現和流傳的過程 那為什麼要為它單獨做一期呢? 因為我想把整個系列內容拖長一點 啊 開玩笑的啦 是因為上一期說到在韓國和日本 分別發現了年代更早的佛經印刷品嘛 那其實那兩個發現 是不能跟敦煌的《金剛經》相提並論的 這一期我就來說說為什麼 並且現在對這件文物的介紹其實很少 那我也收集了盡量多的資料分享給大家 首先就是尺寸 韓國的大陀羅尼經總長610釐米高 只有5.7釐米 使用了12塊木板和出木板後印刷而成 而日本的百萬塔陀羅尼經就更小了 外面的塔大概20公分高 裏面的經文分四種 高度也是5點幾公分 長度40到55公分不等 內容上他們也都只有文字 那我們敦煌的這部《金剛經》可就了不得了 它的高度有27釐米 全長將近5米 一共使用了7塊印板 其中6塊是文字 1塊是卷手的畫 那就是說文字的每個木板的尺寸 至少有25釐米高 70釐米寬 這比我們現在常見的 十六開本的書籍可大多了 在經的卷尾還有這樣一個說明 賢通九年4月15日 王介為二清競造譜詩 就是通過這句話 我們才知道了這部《金剛經》印刷的準確年代 所以這部《金剛經》被稱為 世界上最早有紀唸的印刷書籍 這位王介也成為了最早的出書人 為紀念父母 他大量複製了這部《金剛經》 並廣為部詩 這也是當時流行的禮佛方式 不過印刷的經書 在當時並沒有廣泛代替寫經 敦煌藏經洞裏大量的寫經 年代也是在這部印刷的《金剛經》之後 因為就禮佛來說 抄寫的功德 要大於複製更快更省事的印刷吧 經卷使用的是桑樹皮紙 也經過了入黃處理 經文使用的字體 正是在唐朝發展並成熟的楷書 但與歐陽詢、楚隨良、嚴真卿、柳公泉等 幾位唐楷名家的字體比較 《金剛經》的字體 又具有敦煌寫經體的風格 關於敦煌寫經體 我們之前有一期專門講過 但請記住這是印刷品 字是反向在木板上刻出來的凸版文字 所以字體筆畫微妙的變化 能如此生動 可見當時的刻板技術已經相當高超 跟韓國和日本發現的經文 縮易對比 更能顯出這部《金剛經》的工藝精湛 這部經書下一個驚人之處是卷手的飛畫 當然也是雕板印刷的 所以這也是世界上現存最古老的版畫 畫就是《金剛經》裏描述的場景 《金剛經》第一句就是 如是我聞,一時 佛在攝衛國,齊樹起孤獨園 與大比丘眾千二百五十人聚 那這句話很簡單我就不解釋了 畫的左上角就標述了齊樹起孤獨園 這個園是有來歷的 有興趣的朋友可以查一下 畫面中地面鋪滿了方形連續的樹葉圖案 而正中就是佛祖施加模擬了 他盤腿坐在蓮花寶座之上 雙手形態是不太常見的佛印 這個我也不太懂 有懂的朋友可以留言 佛的左右有兩位護法 後方雲菜託扶著的是兩位飛天 佛前方擺放著一方桌子 中間鋪著長條形桌旗 桌上擺放有香爐等供品 桌前還趴有兩個表情有點菌的小獅子 圍繞在佛身旁的是他的僧人弟子和菩薩 就是頭後面有圓光的兩位 菩薩和金剛都有圓光 表示他們不是凡人 佛身後當然也有 不僅有頭頂圓光 還有舉身光 並且與金剛和菩薩簡單的圓光不同 佛的圓光有更多的層次 並且在外圈還有火焰的裝飾 剩下的凡人就是國王、王后和隨從 最後我們來看佛前丹妻下跪的僧人 他的名字清楚地寫在旁邊 長老須菩提 那金剛經就是從須菩提提問開始的 石長老須菩提在大眾中 既從坐起 偏袒右肩 又膝著地 合掌恭敬 那畫面完全復原了這個場景 須菩提的身形和表情也非常生動 那現在整幅畫面就為您解說完了 您也一定感受到這幅版畫之作的精美 所以雖然這是最早有近年的印刷書籍 但其工藝已經達到了相當完美的程度 而在公元868這個時間之前 中國的印刷術應該已經發展了很長時間 這件國寶大家也都知道 現在在大英國家圖書館 那斯坦因最初得到這部經書時 經書已經有些破損 他們的專家在一百多年的時間裏 也不斷進行著修復 所以纔是今天我們見到的樣子 目前經書按圖板分開展平 保存在特製的木匣中 也許將來有一天 它還將恢復成卷軸的形式 完整地展現這件印刷史上第一真品的風采