一個視頻教會你如何欣賞蘇州園林嗎

從春秋時期的吳國故都 再到盛唐僅次於長安的第二大都會 以及宋元明清時期 發展至鼎盛的園林藝術 姑蘇城的故事永遠也講過 在蘇州園林之中最負盛名的就是萬園之母卓鎮園 但是偌大的蘇州城又豈止一座卓鎮園 今天趁著煙雨朦朧別有一番水墨江南的風韻 我在這卓鎮園裡和大家一起來聊一下 園林文化背後的哲學思想 以及它形成的原因 自古以來我們都有一種對山水的執念 孔子說過人者樂山智者樂水 山川的雄偉它代表著人意 水之情變幻莫測適應萬物 彰顯著一種時空 莊子也說過天地與我並生萬物與我為一 彰顯一種天人合一的境界 佛教中也有觀點說戒子納須彌 戒子它表示非常微觀的事物 須彌是佛教的世界中心須彌山 它用來比喻非常宏大的東西 那它的意思就是說 微觀中藏著一個宏觀的世界 同時古人他對居所的觀點 一直都是居山水之間者為上 村居次之 郊居再次之 所以園林的哲學文化內涵 一直都是一種天人合一的宇宙觀 身居鬧市納重川於方寸 藏江海於池藻 這就是中華文化中的顯意 也催生了園林的建築思想 草雲戒今在其一 因就是因地之宜 戒就是戒緊 這也就是為什麼 到處都是怪事林薰 樹木叢生 一步一景 其一就是建築物的尺寸合宜 這也就是為什麼 拙政園裡的蓮廊要叫小飛鴻 廣式園的池塘邊要放一座小橋 所謂以小見大 正是如此 園林的建築思想的核心 就是雖有人作 宛自天開