此摩崖書法古拙自然，富於變化。每筆起處以毫端逆鋒，含蓄蘊籍；中間運行遒緩，肅穆敦厚；收筆復以迴鋒，圓勁流暢。通篇字勢揮灑自如，奇趣逸宕，素有「隸中草書」之稱。楊守敬《平碑記》說：「其行筆真如野鶴閒鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出」。 　　《石門頌》是東漢隸書的極品，也是摩崖石刻的代表作。它對後來的書法藝術發展產生了巨大的影響。被人們稱之為國之瑰寶，清代張祖翼評說：「三百年來習漢碑者不知凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學也。 」 　　該刻被稱為草隸鼻祖和楷模，大氣磅礴，揮灑自如，既整齊規範，又富於變化，富含感情，不拘一格，不拘繩墨，筆勢縱向，奇趣橫生，筆畫粗細雖區別不大，但每一筆畫卻變化多端，用筆揮灑自如，不作修琢，有自然豪放意趣；字畫瘦硬，結構疏朗，飄逸有致，筆隸中帶篆、帶草、帶行，被書家稱為「隸中之草」。

此摩崖書法古拙自然，富於變化。每筆起處以毫端逆鋒，含蓄蘊籍；中間運行遒緩，肅穆敦厚；收筆復以迴鋒，圓勁流暢。通篇字勢揮灑自如，奇趣逸宕，素有「隸中草書」之稱。楊守敬《平碑記》說：「其行筆真如野鶴閒鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出」。 　　《石門頌》是東漢隸書的極品，也是摩崖石刻的代表作。它對後來的書法藝術發展產生了巨大的影響。被人們稱之為國之瑰寶，清代張祖翼評說：「三百年來習漢碑者不知凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學也。 」 　　該刻被稱為草隸鼻祖和楷模，大氣磅礴，揮灑自如，既整齊規範，又富於變化，富含感情，不拘一格，不拘繩墨，筆勢縱向，奇趣橫生，筆畫粗細雖區別不大，但每一筆畫卻變化多端，用筆揮灑自如，不作修琢，有自然豪放意趣；字畫瘦硬，結構疏朗，飄逸有致，筆隸中帶篆、帶草、帶行，被書家稱為「隸中之草」。

此摩崖書法古拙自然，富於變化。每筆起處以毫端逆鋒，含蓄蘊籍；中間運行遒緩，肅穆敦厚；收筆復以迴鋒，圓勁流暢。通篇字勢揮灑自如，奇趣逸宕，素有「隸中草書」之稱。楊守敬《平碑記》說：「其行筆真如野鶴閒鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出」。 　　《石門頌》是東漢隸書的極品，也是摩崖石刻的代表作。它對後來的書法藝術發展產生了巨大的影響。被人們稱之為國之瑰寶，清代張祖翼評說：「三百年來習漢碑者不知凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學也。 」 　　該刻被稱為草隸鼻祖和楷模，大氣磅礴，揮灑自如，既整齊規範，又富於變化，富含感情，不拘一格，不拘繩墨，筆勢縱向，奇趣橫生，筆畫粗細雖區別不大，但每一筆畫卻變化多端，用筆揮灑自如，不作修琢，有自然豪放意趣；字畫瘦硬，結構疏朗，飄逸有致，筆隸中帶篆、帶草、帶行，被書家稱為「隸中之草」。

此摩崖書法古拙自然，富於變化。每筆起處以毫端逆鋒，含蓄蘊籍；中間運行遒緩，肅穆敦厚；收筆復以迴鋒，圓勁流暢。通篇字勢揮灑自如，奇趣逸宕，素有「隸中草書」之稱。楊守敬《平碑記》說：「其行筆真如野鶴閒鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出」。 　　《石門頌》是東漢隸書的極品，也是摩崖石刻的代表作。它對後來的書法藝術發展產生了巨大的影響。被人們稱之為國之瑰寶，清代張祖翼評說：「三百年來習漢碑者不知凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學也。 」 　　該刻被稱為草隸鼻祖和楷模，大氣磅礴，揮灑自如，既整齊規範，又富於變化，富含感情，不拘一格，不拘繩墨，筆勢縱向，奇趣橫生，筆畫粗細雖區別不大，但每一筆畫卻變化多端，用筆揮灑自如，不作修琢，有自然豪放意趣；字畫瘦硬，結構疏朗，飄逸有致，筆隸中帶篆、帶草、帶行，被書家稱為「隸中之草」。

此摩崖書法古拙自然，富於變化。每筆起處以毫端逆鋒，含蓄蘊籍；中間運行遒緩，肅穆敦厚；收筆復以迴鋒，圓勁流暢。通篇字勢揮灑自如，奇趣逸宕，素有「隸中草書」之稱。楊守敬《平碑記》說：「其行筆真如野鶴閒鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出」。 　　《石門頌》是東漢隸書的極品，也是摩崖石刻的代表作。它對後來的書法藝術發展產生了巨大的影響。被人們稱之為國之瑰寶，清代張祖翼評說：「三百年來習漢碑者不知凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學也。 」 　　　　該刻被稱為草隸鼻祖和楷模，大氣磅礴，揮灑自如，既整齊規範，又富於變化，富含感情，不拘一格，不拘繩墨，筆勢縱向，奇趣橫生，筆畫粗細雖區別不大，但每一筆畫卻變化多端，用筆揮灑自如，不作修琢，有自然豪放意趣；字畫瘦硬，結構疏朗，飄逸有致，筆隸中帶篆、帶草、帶行，被書家稱為「隸中之草」。

《楊孟文頌》：即《石門頌》，全稱《司隸校尉楗為楊君頌》。摩崖隸書，在陝西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。東漢桓帝建和二年（公元148年）刻。

《楊孟文頌》：即《石門頌》，全稱《司隸校尉楗為楊君頌》。摩崖隸書，在陝西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。東漢桓帝建和二年（公元148年）刻。

《楊孟文頌》：即《石門頌》，全稱《司隸校尉楗為楊君頌》。摩崖隸書，在陝西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。東漢桓帝建和二年（公元148年）刻。

《楊孟文頌》：即《石門頌》，全稱《司隸校尉楗為楊君頌》。摩崖隸書，在陝西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。東漢桓帝建和二年（公元148年）刻。

《楊孟文頌》：即《石門頌》，全稱《司隸校尉楗為楊君頌》。摩崖隸書，在陝西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。東漢桓帝建和二年（公元148年）刻。

《楊孟文頌》：即《石門頌》，全稱《司隸校尉楗為楊君頌》。摩崖隸書，在陝西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。東漢桓帝建和二年（公元148年）刻。