＃李淵 ＃李世民 ＃太白晝見 ＃太白竟天 ＃李淵滅佛 上一集說到李淵聽信讒言，對李世民的排擠和壓制早就開始了，他對李世民曾重臣、驍將殺的殺、抽調的抽調，驅逐的驅逐。到玄武門之變的前三天，秦王兵權被奪……，而此時，太子那裏的線人又送來密報：太子和齊王要對秦王下手了。

上一集說到，太子和齊王已兵權在手，為了阻止天象預言的實現，決定當即除掉秦王，逼父皇退位。他們想極力阻止「上天」預言的應驗，卻一步步走進了預言的天網，把李世民推上了皇位！ 六月初三，太白再次竟天。太史令傅奕一下朝就找李淵密奏，此次格外強調：太白金星中午出現在秦地分野，秦王當有天下。 我看到當時的李淵，這下可犯難了。兩天前的太白竟天，他已經收了秦王的兵權，讓齊王李元吉帶兵去抵禦突厥。還沒發兵呢，這剛剛才兩天，怎麼太白又再次竟天？秦王手上已經沒有兵了，怎麼還能危害到我們呢？ 李淵滿腹狐疑，想到：這是要把我這個皇帝殺掉？要把太子李建成也殺掉？……不能啊，秦王很孝順，雖然兄弟難容，但對我從沒有過二心。儘管秦王功高蓋世，威震華夏，可是近幾年我已經把他的羽翼剪除得差不多了，現在又收了秦王的兵權……。 但是天意如此……難道，這小子還能翻了盤不成？李淵想到這幾年來，秦王在戰場上出生入死，多少次大戰都是以少勝多，甚至前後兩面作戰，把前後夾擊自己的竇建德、王世充大軍全部吃掉，真說不定他能扭轉乾坤啊！還是把他叫來，問個究竟。 “來人，宣秦王進宮！” 叫來秦王李世民，把傅奕的天象密報摔給他，呵斥二兒子奪位的陰謀。李世民不知道怎麼回事，大呼冤枉。李世民此時真是沒有任何想法。 而在太子和齊王那裡，也各自定下了連環計殺秦王：一旦得手，太子就要殺齊王，因為齊王的野心他早看出來了，不能養虎貽患，然後逼宮奪位；而齊王的安排是太子一旦殺秦王，就殺太子給二哥「報仇」，然後逼宮奪位！這在史料記錄上也有端倪。 但是，我還看到，這哥仨不管誰成功，都會廢掉李淵滅佛的聖旨，因為大唐是天定的歷史的巔峰，不能因為李淵的滅佛滅道而毀。 也就是說，這哥仨不管誰成，都會接住上天賜予的挽救大唐，挽救佛法、道法的天大功德，而拭兄弟奪位這個人倫悲劇，比起這個天大的功德，是太小太小了，不足一提。誰成功，都會享有大唐盛世明君的榮耀，那都是挽救佛法、道法天大的功德換來的賜福！這天大的好事，如果人明白，誰不搶著要？儘管人不明白，可是這哥仨背後冥冥中的神秘力量，都推著這哥仨去兵變奪位，競相爭奪那份天大的功德。 當然，上天選擇的是秦王李世民，為什麼呢？上天衡量的標準是道德。秦王那時候沒有道德污點；而太子淫亂後宮是真的，他用這方式攏住父皇的妃子為自己說話，齊王雖不敢這樣，但有濫殺無辜和姦淫民女等污點，史書的這個記載是真實的。道德，就是上天衡量判定的標準。 但是，如果李世民不能奮起一搏，不能順天意而行，也就不配得到天賜的榮耀，那天大的歷史性的榮耀就是別人的了。 ......

上一集說到，傅弈滅佛死後下了地獄，嚇得夠嗆。但是，他面對審判，依然是振振有詞地雄辯——這次不是在詆毀佛法了，而是巧舌如簧地為自己開脫，但這一切都晚了。幸虧滅佛還沒實施，如果實施了，那他就得打入無間地獄，永世不得解脫。 我们回頭再來看看，突厥圍烏城與太白晝見的時間順序。 很多人以為：武德九年五月，突厥圍烏城在先，太白晝見在後，因為，史書上沒有記清楚這兩件事的先後順序。 我查看的結果是，太白晝見在先。當然，當年突厥已經再犯原州（今寧夏固原縣)、靈州（今寧夏靈武縣）、涇州（今甘肅涇川縣北）、秦州（今甘肅天水市）、隴州（今陝西隴縣）、渭州（今甘肅隴西縣西南）。 烏城之戰，唐軍損失慘重，向長安求援。面對強勁的突厥，李淵還想按慣例，讓李世民去打這場硬仗。但是又猶豫——因為一個令他膽戰心驚的天象，太史令傅奕已經向他密報了：太白晝見，這是人間換王的天象。他擔心誰？他寵信太子建成和齊王元吉，最擔心功高蓋世的秦王李世民，這要把兵權交給秦王，他要造反奪權咋辦？那可就應了天象了！ 這一猶豫，就拖了幾天，沒想到六月初一，傅奕報告了一個更驚人的天象—— 太白竟天！大中午的，太白金星出現了，而且出現在秦地分野，主秦王動兵，天下更王。 六月初一的太白經天——這是比太白晝見更強烈的天象徵兆。中午時分，太陽最亮的時候，金星在天空閃亮，與日爭輝——依然出現在秦地的分野，預示秦王當有天下。傅奕再次密報李淵。此時又傳來突厥進犯、烏城被困的消息。 這可把李淵嚇壞了！一直忌憚秦王的太子和齊王兄弟，聽到這個天象，當然也被嚇壞了，雖然此時太子勢力很盛，秦王在他倆不斷的詆毀和李淵的打壓下，勢力已經很衰了，但是太子和齊王還是非常懼怕秦王。 李淵趕緊叫來太子來商量如何是好。 太子想了想說：“讓齊王李元吉代替秦王出兵，軍權都交給齊王，這場災禍不就能免了麼？” 李淵一聽，如釋重負，馬上下旨，任命齊王元吉為大元帥，統帥大軍前往烏城解圍。一下奪了秦王的全部兵權。 驚慌之下的皇帝李淵，徹底奪了李世民的兵權，任命齊王掛帥擇日帶兵出征。這下他放心了，認為李世民沒有兵權，太白經天天象，預示的秦王得天下的事不可能發生了。 但是，太子和齊王不這麼想。上天一再預示：秦王將得天下，現在他們兵權在手，是唯一的一個機會。必須阻止天象預言的實現，當即除掉秦王——當然父皇不幹，於是就索性逼宮奪位，逼父皇退位。他們想極力阻止「上天」預言的應驗，卻一步步走進了預言的天網，把李世民推上了皇位！ 六月初三，太白再次竟天。太史令傅奕一下朝就找李淵密奏，此次格外強調：太白金星中午出現在秦地分野，秦王當有天下。 我看到當時的李淵，這下可犯難了。兩天前的太白竟天，他已經收了秦王的兵權，讓齊王李元吉帶兵去抵禦突厥。還沒發兵呢，這剛剛才兩天，怎麼太白又再次竟天？秦王手上已經沒有兵了，怎麼還能危害到我們呢？ 李淵滿腹狐疑，想到：這是要把我這個皇帝殺掉？要把太子李建成也殺掉？ 請看下一集

上一集集說到，作者看到傅奕當時極力滅佛的真實心理，一是他不信佛，二是他想以此樹立一個政績，以揚名史冊。 &&& 《舊唐書》記載：唐太宗李世民登基後，對傅奕沒有絲毫責怪，還召他進宮賜食，對他說：“你先前的密奏，差點整死我。事情過去咱們都不要在意了，以後還要坦誠盡言。” 但傅奕依舊誹謗佛法不止。李世民曾在朝中跟他說：“佛道玄妙，聖跡神跡廣為流傳，而且因果報應，講的可是有目共睹，屢有驗證，唯獨愛卿你不悟其理，這是為何？” 結果招來傅奕慷慨激昂地謗佛，太宗拿他沒辦法。 傅奕還搜集魏、晉以來批判佛教的文章，整理成書，推廣流傳。臨死還對孩子們謗佛說：“佛教禍亂中華，所有世人都被迷惑了，唯我獨醒，可是大家都不聽我的滅佛之見，可悲啊！” &&& 野史曾記載，傅奕曾和傅仁均、薛跡同為太史令，傅仁均先死，薛跡夢中見傅仁均向他討要五千錢欠款。 薛跡問：“你死了，我還錢給誰啊？” 傅仁均說：“還給泥人。” 薛跡又問：“泥人是誰？” 傅仁均說：“傅奕！” 當時還有人也夢見了故去的傅仁均，夢中問他：“傅奕謗佛該當何果報？”傅仁均說：“配越州泥人”。 薛跡給傅奕還錢時說了這個夢，沒幾天傅奕暴死。當時人們說：泥人可能喻指泥犁（就是地獄）中人。 &&& 我用慧眼通追查歷史影像，看到傅奕剛被打到地獄時，嚇得夠嗆，後悔不已。但是，他面對審判，依然是振振有詞地雄辯——這次不是在詆毀佛法了，而是巧舌如簧地給自己開脫，但這一切都晚了。&幸虧滅佛還沒實施，如果實施了，那他就得打入無間地獄，永世不得解脫了。 && 可是後來還有人把傅奕謗佛、滅佛的奏章收錄入文集，讓後人讀了這樣的文章，罪業都是不小的。還有把傅奕作為反佛的旗幟，大力讚頌，其結果也是可想而知的。 &&& 其實就在51年前，滅佛的慘痛教訓就在耳邊。 那是南北朝末期，北周武帝宇文邕（音：擁，鮮卑族）神勇英武，32歲（西元575年）就親征北齊，34歲時再次統一了北方。 574年，宇文邕揚言不怕下地獄，佛、道齊滅，毀佛道經書、塑像，令和尚道士還俗。滅北齊後，又在原北齊境內禁斷佛、道二教，奪寺4萬所，變為宅第，焚毀佛跡，強迫300萬僧尼還俗，使北方佛法幾乎滅跡。次年六月北伐突厥，武帝調集來大軍，卻暴病而亡，年僅35歲。 北周滅佛，禍不止此！19歲太子宇文贇（音：暈）繼位，殘暴荒淫，次年就讓位給6歲的兒子，自己專于後宮縱欲，三年後病死。幼子繼位後，大權落于其外祖父楊堅之手。楊堅很快就滅絕了宇文皇室子孫43個家族，其餘宇文宗室基本被遍殺無遺。 581年楊堅廢北周，建隋朝。 &&& 唐朝吏部尚書唐臨記下了這樣一個故事：北周武帝的禦膳官拔彪，到隋文帝楊堅時還是禦膳官，一日「暴死」，但胸口一直溫暖，家人不敢入殮。 拔彪三日後醒來說：“帶我見皇上，周武帝傳話了。”他見楊堅後，說他到陰間見到周武帝受酷刑，武帝跟他說：“你替我傳話大隋天子，以前我沒虧待過他，如今國庫的金玉布帛，也有我的積蓄。因為我生前滅佛，現受大苦，請他替我作功德。” 於是楊堅通令天下，每家出一錢，為武帝超度。 &&& 我用慧眼通追查看到：這件事是真實的，楊堅下令每家出一錢，為先皇超度，也不可能造假，因為隋朝只有短短的28年國運，唐朝初年很多人知道隋朝的事，所以也沒法造假。 請看下一集

上一集說到，在這個天象之下，為了確保這次成功廢掉李淵滅佛的聖旨，安排了三個政變的「梯隊」，一隊不成，就另一隊上，反正都得最終逼退李淵。而玄武門之變在更高一些層次，也都是有安排的，那些都是針對玄武門李世民成功與否，而不再涉及李淵滅佛的問題，因為更高層能輕易制約滅佛的實現。 下面，我們還是返回頭來，看看史書上是如何記錄李淵頒旨滅佛的吧。 李淵取代隋朝建立了唐朝，和他姨夫楊堅取代北周建立隋朝非常相似，但是李淵卻沒有姨夫信佛的傳統。 隋文帝楊堅可以稱得上是一代英主，北周滅佛的政策被他廢除，佛教大興，楊堅順天應人，開創了開皇盛世。而李淵，我們看到他耳軟心活，打擊李世民昏招疊出，治國無方，任寵臣和妻妾家屬在京城橫行霸道，連功臣都害怕三分。武德九年（626年），又開始考慮滅佛的「國家大計」——那時，全國信佛的人比例很大，特別是南方。而這個滅佛的緣起是什麼呢，其實就是太史令傅奕的奏章。 早在武德四年（621年）六月，傅奕就上奏《請廢佛法表》，痛斥佛教為「胡佛邪教」，請求廢除。因群臣反對，李淵沒採納。 武德七年（624年），傅奕再次上《請除釋教疏》，主張禁斷佛教。這次李淵又令百官辯論——他就是沒主意，看哪頭能勝了，他就站到哪頭去。信佛的中書令（相當於宰相）蕭瑀極力反對，但是，傅奕慷慨激昂、巧舌如簧，最後蕭瑀竟然無言以對，合掌當胸：「地獄所設，正為此人！」當時還是反對者占多數，認為朝廷不要去干涉老百姓的信仰，李淵一看，作罷。 有人說：傅奕不是密報三次太白晝見的天象的人麼？他懂天象，能預知「太白經天 秦王當有天下」，他肯定是敬天信神的，怎麼還謗佛呢？ 他是信神，尊崇儒家教導，因為儒家後來也融入了道家的天人合一、天人感應思想，但他不信佛也不通道，特別是反對佛法，認為那是夷狄外邦的邪說。 我看到傅奕當時極力滅佛的真實心理，一是他不信佛，二是他想以此樹立一個政績，以揚名史冊。但是兩次滅佛無果，又羞又惱。下定決心再做一搏。 這次他總結了以前失敗的教訓，也摸透了李淵的脾氣，你不是就看哪邊風硬就哪邊倒麼？他私下遊說了很多大臣支持自己，做了充分的準備。 武德九年（626年）五月，傅奕發起了最大的滅佛攻勢，又是慷慨陳詞，激戰群臣。而此時群臣知道辯不過他，反對聲浪不高。 為什麼大家辯不過傅奕？因為佛法、道法都是超常的法，超常的法，比如因果報應，不是在人間能馬上體現的，而傅奕就給李淵講世間的常理，抨擊那些看不見、摸不著的天理，特別是拿出南北朝時期梁武帝崇佛的悲劇：「佛教在家破家，在國破國！」真讓大家無言以對。因為梁武帝在內部亂法的例子太有迷惑性，直到今天，我們在上一卷才揭開真相，當時又沒有高人在，所以傅奕才能迷惑住大家！ 其實，「真理越辯越明」——這話不對。 真理不是辯論言辭、技巧贏來的，而是要靠心去靜靜體悟的。真理的探尋者，心在體悟天道之中；而辯論者，心思用在辯論技巧、口才上，怎麼抓人家小辮子上，這樣的心態能悟得天道麼？ 所以，歷史上很多次大辯論，都以真理者一方失敗告終。《道德經》中闡述：「大巧若拙」「大辯若訥」「大音希聲」「大白若辱」，也有這個道理。 请看下一集

上一集說到，在朋友無意的提示下: “是不是有什麼透明的東西，把太陽射向地球的這部分陽光消去了一部分。”我即把慧眼轉向當時的太陽，一看，真是讓我大吃一驚！一層濃重但透明的殺氣罩住了太陽。 我說：“真是，又叫你悟到了。一層殺氣罩在天空太陽的方向，一般人看不到，殺氣只照太陽不罩金星，這樣金星自然就顯得亮了。哎呀，太白晝見、太白竟天的天象原來是這麼來的。 “其實，太白晝見不只對應著李世民兵變——當然天命後來在李世民這兒。但是如果他不動，就是對應到太子建成、齊王元吉的兵變，他們安排的兵變，比玄武門之變晚3天！如果他們兵變成功了，就是他倆聯手殺李世民，然後李建成殺李元吉——或者李元吉殺李建成，但是結果都是逼李淵當太上皇，這哥仨不管誰成事，都會廢掉李淵滅佛的聖旨。這就是這一組太白晝見經（竟）天天象的真實意義。 “要不怎麼說滅佛招天怒呢？天怒之下，廢掉李淵9年的帝位，讓他的三個兒子提前9年政變，人間真是殺氣沖天——這是太子李建成和老三李元吉那一黨形成的殺氣，是他們最先安排的政變，安排的很周密，兵變殺李世民，李淵不答應也得答應，逼李淵退位。那股殺氣直沖霄漢，很厚但是透明，罩住了太陽——太陽是象徵皇帝的，政變就是針對皇帝寶座的，所以殺氣是從地面大氣層這個人間的角度去侵犯太陽，而不侵犯金星，太陽光就被消下去不少，但是天還是藍的，人們注意不到。而金星的反射光不變，所以金星相對變亮，就看見得了。” 朋友問：“為什麼是太子和老三李元吉陣營的殺氣？而不是李世民團隊的殺氣？” 我說：“現代人都認為只有李世民這一場政變，而不相信史書中說的太子和齊王李元吉也在搞政變。其實在歷史真實的影像中，太子和齊王的政變搞的是最早的，五月的太白晝見那次天象，就是他們陰謀政變反映出來的。但是，他們那時候手裏還沒有兵權，政變陰謀只是小打小鬧，所以引發的是太白晝見。但是六月初一，齊王成了三軍統帥，兵權在握了，他們的政變就開始具體實施了，所以這次天象更厲害——太白經（竟）天，大中午太陽最亮的時候看到金星了。六月初三又是太白竟天，而李世民的兵變搞的是最晚的，六月初三晚上才最後商定下來，第二天匆忙出手，只是搶了先機而已。” 朋友問：“那就是說，這個天象之下，為了確保這次成功廢掉李淵滅佛的聖旨，安排了三個政變的「梯隊」，一隊不成，就另一隊上，反正都得最終逼退李淵。但是……這樣看來，李世民當時最弱，天象並不青睞李世民啊！？” “不是，”我說，“李世民是第一人選，太白竟天都對應在秦王的分野（秦國的天象範圍），但是，如果李世民在這次的使命完成不了，這條神諭之路走不到頭的話，那就死了，帝位就是別人的，盛唐的輝煌也就是別人的了……” 也許有讀者會問：你這個朋友悟性怎麼那麼好？一猜就中，隨口講出來的都是天機？ 當時我也奇怪，但是，當我深入追查辨析的時候，就不奇怪了。原來他正是當年玄武門之變的親身經歷者，是李世民的功臣之一，那是塵封在他「潛意識」中的記憶，偶然閃現，隨口說出，才能一語中的…… 這裏要說明一下，我這裏講的是最低一層天象的安排，因為最低一層天象也最接近人間，所以這層天理最容易被人所接受。後來經師父的指點，筆者洞徹了玄武門之變在更高一些層次都是有安排的，那些都是針對玄武門李世民成功與否了，而不再涉及李淵滅佛的問題，因為更高層能輕易制約滅佛的實現。當然，這也就不是只能製造「太白竟天」天象的這一層天所能知道的了。因為低層存在著很多偶然因素，為了確保能成功阻止滅佛，所以他們安排了三個梯隊。 請看下一集

上兩集列舉的這些事例，已能看到李淵夠昏庸的吧？其實，他最昏庸的還是下詔滅佛——那才是天象太白竟天和玄武門事變的真正原因！下面我們就要揭示出這一驚人的真相。 完成全國的統一大業之後的秦王，天下歸心，功高震主，日益受到太子建成、齊王元吉的詆毀。幸得有蕭瑀等良臣替秦王正名，能讓李淵清醒一些。 我看到蕭瑀還真不是秦王的人，他是隋朝蕭皇后的弟弟，隋煬帝的小舅子。 李淵是隋煬帝的表哥，李淵又娶了蕭瑀的表妹，蕭瑀和李淵關係很好。蕭瑀生性耿直，剛正不阿，看不慣太子李建成一黨的那一套作為。秦王登基之後，他身為宰相，也是屢犯龍顏，五次被罷相，甚至削去爵位，被貶出京，但不久後又給他官復原職。蕭瑀後來名列淩煙閣24功臣的第9位，除去秦王集團和皇親，他是排名最靠前的一個。 其實李淵對李世民的排擠和壓制早就開始了。高祖武德二年（619年）殺李世民的重臣、開國元勳劉文靜就是對秦王的警告。後來秦王最得力的兩個帥才：李靖、李績（jì）（即徐懋功，因功賜姓李）又被抽走了。 秦王府剩下的驍將，太子建成和齊王元吉極力拉攏。太子暗中送給尉（yu）遲恭一車金銀器物，尉遲恭拒絕說：“我是窮家小民，隋末戰亂，我做了反賊，罪大惡極，死有餘辜。秦王對我有再生之恩，我當以死報答秦王。倘若我私自與殿下交往，無功接受殿下豐厚的賞賜，就是見利忘義，殿下要這種人何用？” 李建成大怒，李元吉派刺客夜間刺殺尉遲恭。尉遲恭暗中得到了消息，當晚，他將層層門窗敞開，自己安臥不動，刺客屢次進到他的庭院，聽見尉遲恭的鼾聲，終究沒敢進屋。 現在人都佩服尉遲恭的大將風度，臨危大睡，鼾聲嚇敵——其實，我看到當時的情形是這樣的，尉遲恭偶打鼾聲是為誘敵，寶劍鐵槍都放在手邊，自己躺在床上嚴陣以待。開門睡覺是為了威懾敵人，能嚇唬走，就不必和太子結仇了。結果真把賊嚇走了。 隨後李元吉又誣告尉遲恭，李淵聽信讒言差點把尉遲恭殺了，幸虧秦王再三請求，尉遲敬德才得以不死。 李世民的右二護軍總管段志玄，被李元吉用金銀布帛引誘，段志玄也不從命。 左一馬軍總管程知節（程咬金）被李元吉誣告，高祖將他外放康州刺史。程咬金對秦王說：“大王的輔臣快被調貶光了，大王怎能長久！我誓死不離開京城，望大王早定大計。” 太子對齊王說：“秦王府的智囊，最厲害的就是房玄齡和杜如晦。”他倆又向高祖誣陷，房、杜被高祖斥逐外地。 到玄武門之變的前三天，秦王兵權被奪，除了家丁已經沒兵了，文臣武將就剩下幾個了，而此時，太子那裏的線人又送來密報：太子和齊王要對秦王下手了…… 歷史上都認為太白晝見和太白竟天的根源，是李世民兵變的天象徵兆。連我都沒有想到，那次和朋友的對話，竟然破解了一個超乎想像的千古之謎。 請看下一集

上一集說李淵目光短淺昏庸無主，如毒酒斷案、毀棄洛陽之約、屢信讒言，屢次食言等。其實還不止這些。這一集我們接著往下說。 袒愛妃子 聽信讒言 《舊唐書》記載：李世民平定了洛陽的王世充，李淵讓一些嬪妃到洛陽隋宮去挑選珍寶。李淵的嬪妃私下向李世民索要寶物並為自己的親戚求官，被李世民拒絕。她們就更加恨秦王了。 李淵的堂弟淮安王李神通有功，李世民撥給他幾十頃田地。張婕妤是李淵最寵愛的妃子，她父親通過女兒求要這些田產，李淵就手寫敕書賜給美人她爹了。李神通因為秦王的教令在先，不讓田。張婕妤就誣告：“陛下賜田給了我爹，被秦王奪去了給了李神通。”高祖大罵李世民說：“我的敕書不如你的教書嗎？！” 尹德妃的父親尹阿鼠驕橫跋扈，秦王府的官員杜如晦從他門前過，被尹家人暴打，打斷了一根手指，尹阿鼠罵道：“你是什麼人，”膽敢過我的門前不下馬！後來怕李世民告狀，尹德妃先誣告秦王的人欺侮他家人。李淵又罵世民：“你連我的妃嬪家都敢欺負，何況是百姓！”秦王反復辯解，李淵始終不信。 只顧眼前 不管後世 這是我看到的李淵的真實心態。最初李世民怎麼勸他，他都不願起兵，也是因為李淵只顧眼前。李世民最後用假情報把李淵逼上了起兵之路。 李淵稱帝後，只希望在世的時候，國內別造反，兒子們別內訌就行，所以想出了讓李建成去巴蜀，讓李世民去洛陽的主意。他死後兒子們到底會怎麼樣，都不在李淵的考慮之列，他只管當下太平就行。 皇位是否應該傳給一個賢明的君主？那樣對百姓是否有好處？這些他都不考慮，只管眼前享樂，他放縱寵妃與功臣爭利，就是明顯的例證。 其實李淵對朝政也不上心，交給太子或者大臣，有事大臣們商量，他就看哪邊風硬，就倒向哪邊。他定旨滅佛滅道就是這樣。他不勤政，主要精力放在享樂上，53歲當了皇帝，還和新納的後宮眾嬪妃生養了20來個兒子，還不算女兒。 嬪妃內奸 渾然不覺 李淵的年輕嬪妃們，都爭相交結年長的皇子來鞏固自己的地位。李世民不理她們，而李建成和李元吉則曲意侍奉各位受寵的皇妃，獻媚、賄賂、饋贈，無所不用，以求得她們去向皇帝給自己說好話，同時詆毀秦王。李淵耳軟心活，這是他貶抑秦王的主要原因之一。 每次宮中侍宴，李世民想起去世的母親常常流淚，李淵見了就不高興。寵妃們趁機誣陷秦王說：“秦王流淚是恨我們，陛下年老了，如果秦王即位，一定會把我們都殺了，還是太子仁厚，陛下還是將來把我們都託付給太子吧。” 李淵竟然聽信答應了，他也不想想這樣的話是啥意思？他最寵愛的張婕妤等都和太子越軌了，他都不知道，還不夠昏庸？ 有人說這是空穴來風，查無實據。如果是這樣，那麼隋煬帝和庶母宣華夫人亂倫——那個漏洞很多的空穴來風，怎麼大家都信呢？同樣是寫在史書上的啊。 其實對歷史的辨析是不能感情用事的。李建成和7位庶母私通，而李元吉沒有，這些都是李建成被「天厭之」、自掘墳墓的教訓！ 齊王發難 李淵和泥 史書記載：齊王李元吉又密請李淵殺秦王，李淵說：“他有定天下之功，也沒發現罪狀，用啥藉口呢？” 李元吉說：“唐平定洛陽，不趕緊回來，散錢以樹私恩，又違敕命，（就是前面說到，不按李淵的手諭，把已經獎賞給李淵堂弟李神通的田產，轉給張婕妤的父親），這不是造反嗎？就應該速殺，還怕沒藉口！”李淵不答應。 這件事史書沒記載時間，我看到這就發生在玄武門兵變之前，秦王世民喝毒酒之後，李淵已經把兵權都交給齊王元吉了，秦王的羽翼都將被剪除殆盡了，齊王握著兵權，才這麼囂張。 但是李淵只是和稀泥，和完了完事。也不想想齊王為啥這麼急切？沒定罪就要殺秦王？他也不想法保護秦王，只想著自己回後宮瀟灑。 上面的這些事例，能看到李淵夠昏庸的吧？其實，他最昏庸的還是下詔滅佛——那才是太白竟天和玄武門事變的真正原因！下一集，我們再揭示這一驚人的真相。 請看下一集

上一集说到，太子謀反，李淵反而猜忌秦王！看到當年那些人勸動李淵的關鍵意思，和現代人把這事栽給李世民的理由幾乎一樣。這歷史真是奇怪了！都是質疑質疑再質疑，最后質疑成是李世民一手策劃的。李淵本來就沒主见，眾口鑠金，結果他反而猜忌秦王了。 说到李淵短淺、昏庸還没有無主見，很多懂歷史的可能会有反感了。史書都沒有這麼說啊，你怎麼能這麼說呢？ 是啊，史書是不能這麼說的，為尊者避諱嘛。即使是李世民留下的歷史記錄，也得給李淵避諱。所以上述讀者對李淵的原來印象，恰恰是受了史書美化的影響和想像。 咱先看《資治通鑒》等史書記載的往事： 毒酒斷案 咱先從「正史」的記載：玄武門之變的三天前，武德九年（626年）六月初一晚上，61歲的李淵，趕往秦王府探病說起。 我得先說一下我看到的當時的影像，才能撫平史書的這段「硬傷」。 李世民應邀去太子府飲宴，當時的形勢非常緊張，秦王因多次被害，非常警覺，他喝酒時以袖掩面，毒酒入袖，可是他的兩個隨從不知道，真把酒喝了。沒喝一會兒，李世民就咬破舌頭吐血水，裝著身體難受，被攙扶回去了，酒宴早早就結束了。 當時太子党的計畫是，如果秦王不喝酒，就殺了他，那時兵權已經都在齊王李元吉手裏了。看秦王喝酒了，很高興，以為是得手了，就沒有動武力了。 回來之後，跟他一起去喝酒的兩名隨從，七竅流血而死，太子用的是慢性毒藥。秦王畢竟毒酒沾了唇齒，那點毒酒使得秦王后來真吐血了。 鐵證如山，當時秦王就派人找李淵告狀。李淵聽說秦王差點被毒死，嚇壞了，趕去一看。我看见李渊說的和史書記錄的一樣，寫敕書斥責太子：“你二弟酒量不行，晚上別叫他喝酒！”然後安慰秦王：“你去洛陽吧，那兒都歸你管，在那兒你可以用天子旌旗……” 李淵這麼和稀泥，這麼不主持公道，還不夠昏庸麼？ 毀棄洛陽之約 太子知道後，大驚失色， 怎麼二弟沒毒死？只是又吐血了？真是王者不死啊？這是誰洩密了？他更堅定了殺秦王之心。 聽到父皇要放秦王去洛陽，太子和齊王馬上就到李淵那裏造謠說：您讓秦王去洛陽，他府裏的人歡呼雀躍，看來早有二心，再也不回來了。 李淵身邊的寵妃張婕妤、尹德妃為首的一幫嬪妃，也這麼日夜吹枕邊風，李淵隨後就毀棄了洛陽之約。 屢信讒言 屢次食言 上面的太子謀反事件，李淵開始許諾李世民當太子，後來又反悔。要從李淵起兵前的承諾算起來，不知道李淵這樣的食言有多少次了，食言的根源，就是太子、齊王和李淵寵妃們的日夜誹謗。 有一次李淵被身邊的詆毀搞昏了頭，差點將李世民無罪法辦，陳叔達勸諫說：“秦王有大功於天下，不可廢掉也。而且他性情剛烈，陛下這樣對他，他要是氣得暴病死了，陛下悔之何及？陛下悔之何及？”李淵才作罷。 一次打獵，太子牽來一匹愛撂蹶子的胡馬，對秦王說：“你善騎馬，試一下這匹，這馬能跳躍數丈的山澗。”世民騎上追鹿，馬撂蹶子，秦王翻身跳到數步之外，沒摔著。再騎，再撂蹶子，反復三次。秦王對宇文士說：“想用這個害我，死生有命，怎奈我何！” 太子聽說了，讓李淵的寵妃去這樣誣告：“秦王說自己有天命，方為天下主，怎麼可能被這麼顛死！”李淵聽後大怒，先召建成、元吉，後召世民罵道：“天子自有天命，不是玩把戲就能求來的！你求得太急了！” 李世民免冠頓首，請法司查證。李淵怒氣未消，忽然有人上奏突厥入侵，李淵才變了臉面，安慰世民，一起和他商量對付突厥之策。 每次有大戰事，李淵都命秦王征討，平定之後，他反而更猜忌秦王了。 請看下一集

在上一集說到 ，太子謀反败露，楊文幹不但不聽李淵召喚，反而起兵造反了。李渊派李世民去征討，並許願「回來後就立你為太子」。李世民奉旨出征後，李建成就動用他所有政治力量給自己開脫，特別是他收買的父皇那些寵妃。李淵不但被說動了，完全原諒了太子，還開始對李世民猜忌起來了。秦王得勝回來，李淵不但不兌現立秦王為太子的承諾，反而更加冷落秦王！ 朋友說：“現在學術界很多人把「李建成謀反案」判定為李世民一手製造的冤案，甚至認為楊文幹起兵造反——幕後推手也是李世民，因為李世民是最大的受益者。我覺得不是這麼回事……我邊聽邊點頭，因為隨著他說的話，我的慧眼通功能看到了當時的場景和楊文幹的心態，正如他所言。 他繼續說：“大難臨頭，自己的命重要？還是主人重要啊？李建成就是自己能保全，也不會保楊文幹，何況李建成自身難保。你主人不仁，我起兵自保有何不可呢？何況他起兵，還可能逼太子的人馬起兵回應，老皇帝休假去了，大權掌握在京城的太子一黨手裏，共同起兵，勝算不小。富貴險中求嘛，他起兵自保，還有這個前景和希望呢！太子萬一不行了，還可以保太子的兒子呢！ “這才是正常的推理。所以我判斷：楊文幹造反和李世民無關，那正是他心虛的表現，所以李建成密謀造反確有其事！ “而秦王，應該是收買的太子身邊的某個線人密報秦王，然後應該是秦王府的杜淹，設計要曝光太子的陰謀，派人截住偷運盔甲的人，讓他們去皇上那裏自首，是秦王策劃了告發，但不是策劃謀反……” 我說：“你分析的真是那麼回事，我給你補充補充？” 他說：“太好了，我就等你講呢。” 我告訴他：“我看到當時太子就是要謀反。太子建成和齊王元吉定好了，齊王當時和李淵、秦王世民去休假，太子讓元吉找機會殺了秦王，他隨後就在長安造反。如果有秦王在，太子根本不敢反。 “而太子的真實意，是齊王殺秦王后，他就在長安起兵逼宮，然後找機會殺了齊王滅口，這樣既得了為秦王報仇的美名，又消滅了齊王這個不臣之弟。 “緊鑼密鼓地安排好了，可是李元吉一直沒找到機會下手殺秦王。後來，李世民收買的內線，把他知道的太子造反的陰謀曝光了。 “李淵急招太子，太子東宮大亂。當時兩派意見，有智囊勸李建成反了算了，因為都計畫好了，怕怎麼都辨白不清，不如跟李世民拼了。而李建成最後聽了請罪的主意，為啥？因為他知道李淵昏庸，李淵身邊都是他的人，他一定能這樣翻盤，而真造反和秦王打仗，他可不敢。 “楊文幹為啥真謀反了呢？當太子決定請罪的時候，他派手下人秘密急報楊文幹，讓他逃亡。可是楊文幹左思右想，逃亡只有死路一條，只有造反才有活路和希望，就像你分析的，所以他就造反了。 “李建成請罪，李淵為什麼放了李建成？而且對李世民更加冷落？我看到當年那些人勸動李淵的關鍵意思，和現代人把這事栽給李世民的理由，幾乎是一樣的。這歷史真是奇怪了！都是質疑質疑再質疑，最後質疑成了李世民一手策劃。李淵本來就沒有主意，大家一說，眾口鑠金，結果他反而猜忌秦王了。韓非子《智子疑鄰》的故事，又翻版上演了。”. 《智子疑鄰》的故事是这样的：宋國有個富人，有一天下雨那個富人家的牆被毀壞。他兒子説：“如果不趕緊修築它，一定會有盜賊進來。”隔壁的老人也這麼説。這天晚上果然丟失了大量財物。他家人很讚賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人幹的。 李淵真是這樣昏庸沒主意麼？ 請看下一集

上一集说到李世民是唐朝的長勝將軍，唯一的敗仗是他在病中由屬下違抗命令打的，也不該算在他身上。他面對的都是強敵勁旅，善出奇兵險招，多次以少勝多，打仗時不避刀箭，身先士卒，箭無虛發，令敵人聞風喪膽，和將士們一同出生入死，又海納百川，廣施恩德，所以才有那麼多人誓死效忠。 李世民的威望日隆，封為天策上將、領司徒、陜東道大行台尚書令。隨他征戰的和收降的文臣武將，大都成了秦王府的官屬。 據史書記載：武德七年（624年）夏天，長安北面的避暑行宮——仁智宮落成，李淵讓秦王李世民和齊王李元吉陪同去避暑，太子李建成留守長安。 六月初，有人密報：太子李建成偷運鎧甲給慶州（今甘肅慶陽）都督楊文幹，要裏應外合兵變！李淵立刻傳太子覲（Jìn）見。 長安的太子東宮立刻亂成一團，太子舍人徐師謨提議起兵，佔領長安！主簿趙弘智讓太子獨自上山請罪。李建成思慮再三，決定去請罪。 一見到李淵，李建成痛心疾首，跳起來摔趴在地，反復這樣叩拜謝罪。李淵把他軟禁起來。又命宇文穎去慶州召楊文幹。結果楊文幹不但不來赴命，在六月二十四日还起兵造反了。 李淵聞之大怒，立刻派兵征討。兩天后，又召見了李世民。李世民說：“楊文幹不得人心，部下不會追隨他送死，他很快就會被手下殺掉，派個普通將領足以討平了。”李淵卻說：“這件事牽連太子，你應該親自出征，回來後就立你為太子。然後貶建成為蜀王。蜀地狹小兵弱，將來他若服你，你要保全他；若不服從，平蜀也易如反掌。” 李世民奉旨出征後，李建成就動用他所有政治力量給自己開脫，特別是他收買的父皇那些寵妃。李淵不但被說動了，完全原諒了太子，還開始對李世民猜忌起來了。最后只是把太子東宮的韋挺和秦王府的杜淹，當替罪羊發配了事——顯然是在威懾李世民。 果不出李世民所料，他一去，楊文幹的軍隊就不戰自潰。七月初五，楊文幹被部將刺殺，首級被送到長安。秦王得勝回來，李淵不但不兌現立秦王為太子的承諾，反而更加冷落秦王！ 這裡我要補充一點有關的「題外話」。當年我的朋友不跟我提這個問題，我還不會注意這裏。 朋友說：“現在學術界很多人把「李建成謀反案」判定為李世民一手製造的冤案，甚至認為楊文幹起兵造反——幕後推手也是李世民，因為李世民是最大的受益者。我覺得不是這麼回事。 “說楊文幹造反，李世民是最大的受益者——表面似乎這樣，深入想想，就不是這樣了。” 我問他：“何以見得？” 他說：“楊文幹活著對李世民有利？還是死了有利呢？當然是活著。他不造反，活著也能把他和太子的勾當審出來。可是他一造反，李世民就知道他必死，反而死無對證。 朋友接着说：“造反最直接的受益者是誰？是楊文幹自己。造反還有活的希望，而去見李淵，那就是死路一條。因為運送盔甲，楊文幹不可能不事先知情，鐵證如山，楊文幹自己根本辯白不了——他和李建成的口供編不到吻合的程度。所以，去了就不得不招供。太子李建成會把他滅口，李淵也會把他滅口，來平息兒子們的紛爭。而造反起碼能多活幾天，少受牢獄酷刑的煎熬——這才是人的正常心態。” 请看下一集

白居易在《七德舞》中寫道：太宗十八舉義兵，白旄黃鉞定兩京。擒充戮竇四海清，二十有四功業成。 李世民至今被譽為歷史上最能打仗的皇帝，少年就顯露出了過人的軍事才華。我們這裏只簡述歷史記載的他在登基之前的戰功。

上一集我們說到唐太宗那傲視天下的貞觀之治，令我們每一個中國人自豪、神往。而貞觀之治的根源，是不是就如現在學者們說的，是李世民為了用政績洗刷玄武門之變中的道德污點呢？這，我們就得從李淵起兵說起了。 李淵雖然武藝高強，但是他是一個注重眼前的安穩日子的人，他不願意冒險。 我用慧眼通功能追查歷史影像，看到的李淵真不是現在人們猜測的那麼「老謀深算」，反而是比較昏庸的一個人，從後面講的一次次事件中，大家就能看到。 李淵被逼起兵的原因是什麼呢？ 我們先看看史書中是怎麼說的吧？史書說，是李世民等人設計把他灌醉了，讓他留宿隋煬帝的太原行宮，與宮人有染，犯下了欺君之罪。 我看到的確有此事，但是，那時候李世民還年少，這主意是他的親信劉仁靜等人出的。但是，真正逼得李淵起兵的原因還不是這個。 當時隋末大亂，群雄並起，都在招兵買馬拉山頭，李淵如果起兵晚了，就沒隊伍可拉了，很可能被別人吃掉了。別看李世民那時候才18歲，他早早就看到了這一點，反復勸說父親起兵。但是李淵看重眼前，他認為他是是隋煬帝的表哥，有高官厚祿，何必冒險造反呢！ 李世民反復勸說沒用了，手下人設計讓李淵夜宿皇帝行宮也沒起作用，因為李淵認為，把這事抵賴掉就沒事了。於是他們又想出了一個絕計：在李世民的安排之下，造了很多假托是隋煬帝身邊的人給李淵的密信，在那些信中「告訴」李淵說：皇帝在猜忌你了；皇帝說想殺你了；皇帝要把你怎麼樣了……三人成虎，一來二去李淵就信了，這回安穩日子也過不成了，只好反隋，而且向李世民許諾：「事成之後，立你為太子！」於是李淵才開始了一系列的謀劃。 整個推動過程，李建成都沒有參與，都是世民與父親定下大計後，秘密通知了在河東的李建成、李元吉，讓他們做相應的準備。起兵前，又急報他倆和在長安的女兒、女婿（柴紹）趕緊回來。 人們總認為史書掩蓋了李建成的功績，其實，就算是史書不掩蓋，後人也會認為是掩蓋了，因為歷史是勝利者寫的。 其實，還真的沒怎麼掩蓋，李建成的哪條功績，都能在史書中找到。 定下了反隋大計，在河東（今山西夏縣）的李建成得知後，開始也在猶豫，但是已經沒有退路了，於是，他就在當地更廣泛地結交豪強，和太原遙相呼應。 李淵起兵後，李建成和李世民一起取河西（今山縣汾陽）、克霍邑，而後李建成單獨守衛潼關，大敗隋將屈突通，為李世民奪取關中創造了條件。 後來李建成和李世民一同攻取了長安。他當上太子後，在內政上也有建樹，李世民打天下、統一全國，李建成也幾次防禦突厥，穩定後方。 劉黑闥（ta ）被李世民徹底擊潰，北逃突厥後，又捲土重來。這時太子李建成請令出征，採用懷柔政策，很快就平熄了戰火。 請看下一集

第一集 貞觀之治與玄武門之變 貞觀之治是歷史上最為美譽的時代，是道德最高、民風最好的時期，是中國古代如日中天的大治之世，也是國力最強最盛的一個時代。 千古以來，學者都在研究玄武門之變與貞觀之治，試圖還原玄武門之變的真相。他們認為，李世民弑兄殺弟、逼宮奪位的人倫悲劇，這也是李世民成為千古明君，開創貞觀之治的根源——因為他要用政績洗刷自己的道德汙點。 真的是這樣嗎？

#太白竟天 #美國總統林肯 #武則天 #大遼肖太后 #李世民 太白竟天的天象，歷來都被認為是帝王的天難，人間換王的天兆。在觀看《太白竟天 秦王加冕》系列視頻之前，我們轉錄了一段《遙視歷史問天機·天象》作者的相關視頻，使觀眾能夠瞭解一些太白竟天的天象與天機。

太白競天 帝王的天难 人間換王的天兆 太白競天的天象，歷來都被認為是帝王的天難，人間換王的天兆。在觀看《太白競天 秦王加冕》系列視頻之前，我們轉錄了一段《遙視歷史問天機·天象》作者的相關視頻，使觀眾能夠瞭解一些太白競天的天象與天機。

十五集系列视频预告《太白竟天秦王加冕》 唐太宗的貞觀之治，是歷史上最為美譽的時代，是道德最高、民風最好的時期，是中國古代如日中天的大治之世，也是國力最強最盛的一個時代。 那麼，這個富強盛世的原因是什麼呢？千古以來，學者都在研究玄武門之變與貞觀之治，試圖還原玄武門之變的真相。他們認為，李世民弑兄殺弟、逼宮奪位的人倫悲劇，這也是李世民成為千古明君，開創貞觀之治的根源——因為他要用政績洗刷自己的道德污點。 真的是這樣嗎？ 本系列視頻即讓我們跟隨《遙視歷史問天機》的作者，去探尋玄武門之變的歷史真相和天機。我們相信對玄武門之變會有一個翻新的認識。