作者：梅松鶴  柳宗元（公元 773─819），字子厚，是與白居易同時的大詩人、大文學家。他與韓愈是“古文運動”的倡導者，並稱“韓柳”，被尊為“唐宋八大家”之首。其文章風格“雄深雅健，似司馬子長(司馬遷)”。他與同時代的大詩人韋應物常被相提並論，合稱“韋柳”，是繼“王孟”(王維、孟浩然)之後兩個有名的田園詩人。他的詩風格清峭，“發纖濃於簡古，寄至味於淡泊”，是唐代詩人中學陶淵明學得比較成功的一個。也有詩論家認為他的詩“長於哀怨，得騷之餘意”... ... http://big5.zhengjian.org/node/21053

作者：梅松鶴 顧況（公元？- 806後 ）字逋翁，(隱居茅山後)自號華陽真逸，唐代著名詩人，善畫山水。其詩平易流暢，「偏於逸歌長句，駿發踔厲。往往若穿天心，出月脅，意外驚人語，非尋常所能及。」[4]《全唐詩》存其詩四卷[1]。其仿效《詩經》的四言詩《囝》於古樸中流露出強烈的地方色彩和濃郁的生活氣息[1][6]；《公子行》則是筆鋒犀利、出語驚人的難得的諷刺詩[1]；六言小詩《過山農家》：「板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬穀天晴。」[1]自然而繪聲繪色地由物及人、傳神入微，表現了江南山鄉焙茶、曬穀的勞動場面。... .. http://big5.zhengjian.org/node/268390

作者：梅松鶴 孟浩然（公元 689─740），是盛唐時期與王維齊名的大詩人。他與王維合稱“王孟”，是唐代田園詩派的代表人物。他的詩大多以寫隱逸和田園生活而著稱，其清淡、自然的詩風在唐詩中獨樹一幟，“匠心獨妙”[1]，“神韻超然”[2]，格調甚高，頗受後人推崇。他的許多詩“遇景入詠，不拘奇抉異”[3]，“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄”[4]。換句話說，其高妙之處來自內心的修為，與文字筆墨的巧拙無關。... ... http://big5.zhengjian.org/node/267449

作者：梅松鶴 賀知章（公元約659─約744），字季真，自號四明狂客，是盛唐時期有名的詩人。他與張若虛、張旭、包融合稱「吳中四士」。他的寫景詩清新通俗。他和李白是好朋友，他們都是「飲中八仙」之一。 賀知章流傳下來的詩不多，收錄於《全唐詩》中的只有二十首。其中七首是祭神樂章，三首是應制詩(即按皇帝的要求寫的詩)，但僅僅在剩下的十首中就至少有三首堪稱唐詩精品，一直被人們傳頌著。他的《詠柳》詩：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」是寫柳的精品，特別是「二月春風似剪刀」一句已成千古名句；他的《回鄉偶書二首》，感情真實自然，語言樸實無華，發自心底，感人肺腑。特別是其中第一首：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。」此詩每一個從小學過唐詩的人都能背誦，而其深情厚意卻非人人都能完全體味得到。... ... http://big5.zhengjian.org/node/21147

作者：梅松鶴 駱賓王（公元約626─684後）與王勃、楊炯、盧照鄰合稱「初唐四傑」。在他所留下的詩文中，最廣為人知、並且口耳相傳的名篇，是他七歲時寫的《詠鵝》詩：「鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。」全詩充滿童趣和天真，清新可愛，活潑喜人，是千多年來小孩子學唐詩時首先要學、要背誦的一首好詩。他在獄中所作的《詠蟬》，以充沛的感情，明確的譬喻，加上雙關語和典故的巧妙運用，寄情於詠物，達到物我一體的境界，是詠物詩中的名篇。他借荊軻刺秦王的典故而寫的抒懷詠志小詩《於易水送人》，在送別詩中別開生面。他的文章中最著名的可能就是那篇討伐武則天的檄文《代李敬業討武氏檄》(又名《爲徐敬業討武曌檄 ，連武則天本人也很欣賞這篇文章。... ... http://big5.zhengjian.org/node/21404

作者：梅松鶴 張志和（約730～約810）字子同，初名龜齡，後由唐肅宗賜名「志和」，自稱「煙波釣徒」，又號「玄真子」，唐代著名詞人和詩人[2]。其詞多描寫隱逸生活，寫景明麗生動，是早期文人詞中的著名作品。特別是《漁父》詞：「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」[1] 質樸、清新、淡泊而又寄意高遠，以極其自然的手法把詩與畫的美融為一體，使人讀後只感到自然的美給人帶來的愉悅，卻連美本身的存在都忘了，不愧為千古傳誦的詞中精品。除詩詞外，他對書畫、音樂也無一不精。唐代朱景玄編撰《唐朝名畫錄》時，把他和另外兩個人的畫定為「逸品」。按照明代董其昌《畫旨》的說法，「昔人以逸品置神品之上」，可見「逸品」比「神品」還高，是至高無上的極品了。但董其昌認為「歷代唯張志和可無愧色」，把「逸品」畫家定為只有張志和一個人。... ... http://big5.zhengjian.org/node/268388

作者：梅松鶴 顏真卿（公元 707 - 784）字清臣，人稱“魯公”(因曾封魯郡開國公)，唐朝詩人和大書法家。《全唐詩》中存其詩一卷。其中《贈裴將軍》一詩，筆力雄健，隱約有李白雄風：“大君制六合，猛將清九垓。戰馬若龍虎，騰凌何壯哉。將軍臨八荒，烜赫耀英材。劍舞若游電，隨風縈且回。登高望天山，白雲正崔巍。入陣破驕虜，威名雄震雷。一射百馬倒，再射萬夫開。匈奴不敢敵，相呼歸去來。功成報天子，可以畫麟台。”其《詠陶淵明》詩末四句寫道：“手持山海經，頭戴漉酒巾。興逐孤雲外，心隨還鳥泯。”活脫脫畫出一幅陶淵明特有的肖像。... ... http://big5.zhengjian.org/node/268389

作者：梅松鶴 韋應物（公元 737─792），是唐朝代宗大曆年間(766--779)有名的詩人。他的詩以寫田園風物而著稱，是繼陶淵明、二謝和王維、孟浩然之後的又一個田園詩名家；而他自成一體的簡淡古樸、澄澹空靈的詩風，則是唐代詩人中非常接近陶淵明的一個。 他的《寄全椒山中道士》就是頗具陶淵明風格的唐詩精品，後人稱之「一片神行」、「化工筆」[1]；蘇東坡特別喜歡，刻意模仿，但始終不成功[2]。就五言絕句而論，他和李白、王維一起被認為是「併入化境」的最高成就者[3]。《秋夜寄邱二十二員外》即其代表作。白居易說他的五言詩「高雅閒淡，自成一家之體」[4]，而《幽居》即是其中比較有名的一篇。至於他的《滁州西澗》則更是唐詩中最有名的精品之一，和李白的《靜夜思》一樣是小孩子一入詩門就要背誦的篇章。... ... http://big5.zhengjian.org/node/267450

者：梅松鶴 王勃（公元 650─676），字子安，是「初唐四傑」之首(「王楊盧駱」，即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)。他的詩風格清新，他的賦更使他是初唐一大名家。他與盧照鄰等人都試圖改變當時「爭構纖維，竟為雕刻」的詩風。他在27歲時所寫的《滕王閣詩序》是詞賦中的名篇，序末所附的《滕王閣詩》則是唐詩中的精品，且詩中手法對後世詩人頗有影響。至於他的《送杜少府之任蜀州》一詩，更是公認的唐詩極品，其中「海內存知己，天涯若比鄰」兩句是唐詩中最能滲透古今、撼動人心的千古名句。 ... ... http://big5.zhengjian.org/node/266448

作者：梅松鶴 陶淵明（公元365─427），一名潛，字元亮，東晉時的偉大詩人和文學家。他的詩文在藝術上可稱「自然」，在風格上說得上「真」，是古往今來唯一的一個這樣的詩人。他的散文《桃花源記》是公認的千古名篇；「採菊東籬下，悠然見南山」一詩是人人推崇的極品。他的詩大家都能看出是清淡而純真的，但有的人覺得欠雕琢，稱之為「渾金璞玉」[1]，有的人覺得不夠「文」，而北宋大詩人、大文學家蘇軾卻認為他的詩都是寶貝，並且破天荒地開創了「今人與古人和詩」的先例，為陶淵明詩中的109首寫了和詩！不僅如此，他還用陶淵明的詩來給自己醫毛病：身上哪裡不舒服，就拿起來讀一首，還捨不得多讀。他還聲稱，陶淵明以後的詩人中沒有一個比得上陶淵明的 ... ... http://big5.zhengjian.org/node/266173

作者：梅松鶴 劉禹錫（公元772─842），字夢得，是與白居易同時的唐朝大詩人和文學家。他的詩通俗清新，精煉含蓄，善用比興手法，多有弦外之音。他以《竹枝詞》、《楊柳枝詞》和《浪淘沙》為名的三組組詩，富有民歌特色，是唐詩中別開生面之作。他的《烏衣巷》、《石頭城》和《柳枝詞》是傳世的精品，對後世的詩人和詞人很有影響。 ... ... http://big5.zhengjian.org/node/266156

注釋：1分23秒處 王維的《鹿柴》讀柴 zhài 作者：梅松鶴 王維（公元700─761），字摩詰，盛唐大詩人、大畫家兼音樂家。他的詩體物精微，狀寫傳神，清新脫俗，藝術上極見功力，風格上獨成一家。他長於各種詩體，善寫多種體裁。他和李欣、高適、岑參以及王昌齡一起合稱王李高岑，是邊塞詩的代表人物；他和孟浩然合稱王孟，又是田園詩的代表人物。邊塞詩中的傑作多為七言古詩，而田園詩中的精品多為五言律詩。至於「禪詩」，他更是古今獨步，所以又被稱為「詩佛」。王維廣為流傳的佳作有許多是五絕：短短二十個字，說出了千百年來人們總也說不盡的思緒、情懷和哲理。其中比較有名的有《鹿柴》、《竹裡館》、《山中》、《相思》以及《雜詩(其二)》等等。他精於繪畫，善寫破墨山水及松石，亦擅人物、肖像、叢竹等。其筆力雄壯，率先使用皴法和渲暈的技巧，布置重深，尤工平遠之景，被後人推為「南宗」之祖，又被尊為文人畫之第一人。曾繪《輞川圖》，山谷鬱鬱盤盤，雲水飛動。北宋蘇軾稱他詩中有畫，畫中有詩。... ... http://big5.zhengjian.org/node/266112

作者：梅松鶴 白居易(公元772-846)，字樂天，是緊接盛唐以後有名的大詩人。他的詩語言通俗、明白流暢，在風格上自成一體(世稱「元白體」)。他積極倡導新樂府運動，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，強調繼承《詩經》「風雅比興」的傳統。《與元九書》為其詩論綱領，是中國文學批評史上的重要文獻。 他長於各種詩體，特別是敘事長詩，其中《長恨歌》和《琵琶行》是其代表作，而《長恨歌》則被詩評家譽為千古絕唱。... ... http://big5.zhengjian.org/node/265870