《推背圖》46像全解錯了？習近平防錯人了！當「輔弼之弓」被曲解，歷史走向改變！「白頭翁」與「身帶弓」的真正關聯，預言背後的玄機與因果！

也許真的抓錯人了 習近平費盡心機、用盡數年時光 清洗火箭軍、暗殺李克強、抓捕張又俠 以為自己親自破掉了 《推背圖》第46像的死局 但今天習近平驚恐地發現 人算不如天算 他自斷羽翼、自廢武功 只剩下7個奴性十足百無一用的小矮人 圍繞著他諂媚 卻依然深陷 「萬人不死 一人難逃」的危局中 逆天而為卻難逃宿命 不僅是習近平及其國師 他們從一開始就把預言解錯了 甚至民間的解讀幾乎也全都錯了 「身帶弓」也許根本不是指張又俠 更不是大洋彼岸的川普 而可能恰恰是這個人自身 大家好 我是Edward文鳴 今天咱們重新審視《推背圖》第46像 很有意思 撥開所有誤讀 來重新解讀這位「身帶弓」的勇士究竟是誰 看看習近平最忌諱的這一像的真實內涵 也順便談談預言的到底準不準確 為什么不那麼準了 咱們還是先來看看 《推背圖》第四十六像預言 他的讖語是這樣說的 黯黯陰霾 殺不用刀 萬人不死 一人難逃 頌曰 有一軍人身帶弓 隻言我是白頭翁 東邊門裡伏金劍 勇士後門入帝宮 清代的金聖嘆批註 此像疑君王昏 一勇士仗義興兵 為民請命 故曰萬人不死 一人難逃 現在很多人在解讀 《推背圖》第四十六像時 都把「有一軍人身帶弓」 與「勇士後門入帝宮」聯繫起來 認為這是同一個人 以為這「帶弓的軍人」 就是後文中的「入宮勇士」 其實 這是對這一預言的曲解 因為下一句是什么 「隻言我是白頭翁」 說明這「身帶弓的軍人」就是「白頭翁」 你覺得呢 「白頭翁」的「翁」 拆開來就是羽、公 其中「白」字 上面加上「羽」字 組合起來就是「習」（習的繁體字） 公是對有權勢的年長男性的尊稱 這里可以指軍委主席習近平本人 這裡的軍人並非侷限於職業軍人 掌握軍權的人算不算軍人呢 恃強好武的三軍統帥算不算軍人呢 顯然是算的 而習近平正是這樣一位恃強好武 酷愛以大閱兵炫耀軍威 並且力主武力統一台灣的軍委主席 所以 有一軍人身帶弓 隻言我是白頭翁 這一句翻成白話就是 有一軍人身帶弓 自稱我就是習公 姓習的那一位 關鍵是這個預言中的「身帶弓」的理解 預言者過去普遍指其本人名字帶「弓」 其實也許不是 而是指其身邊配有帶「弓」之人輔佐 習近平在位期間 文有李克強（「強」字帶「弓」） 武有張又俠（「張」字帶「弓」） 文武雙弓 輔弼保駕 李克強卸任後 其繼任者李強也是「強」字帶「弓」 習近平呢 他心心唸唸想要統一台灣 而能實現這一目的的最重要的軍備 我认为就是導彈部隊 因為它可以直接跨洋發射轟炸 當代的弓箭部隊也就是今天的火箭軍 那是跨越海峽摧毀台灣防禦的最有效武器 中共歷經幾十年形成了很具規模的火箭軍 由此可見 習近平正是這個命中注定 「身」邊必須配有「帶弓」之人的「白頭翁」 實際上 這些帶「弓」之人 帶「弓」屬性的部隊 正是上蒼為他實現夢想設定的標配 然而 由於習近平聽信讒言 曲解了《推背圖》的預言 以為帶「弓」之人都是要害他的人 要取他性命的 所以他猜忌排擠李克強 大家知道李克強是國務院總理 一上任不久 這個習近平啊 成立一大堆工作小組 然後自任組長 這就等於架空了李克強 他的國務院在方方面面的職能 將其天命預言中的「輔弼之弓」棄之不用 大家知道術業有專攻 李克強在他的金融 在這個治理國家的經濟啊 這方面的還是有才能的 至少比這個包子要強得多吧 但是棄之不用 結果把經濟搞得一團糟 投資爛尾 國庫耗空 而且呢 自己想一出就是一出 事事爛尾 大家也知道 就光那一個雄安就是萬億爛尾啊 在軍隊方面 他先通過「反腐」逼死了前軍委政治部主任 張陽上將（「張」字帶「弓」） 而後在「二十大」坐穩大位後 又對護駕有功的張又俠上將過河拆橋 逼其退位 並抓捕其手下將領 最終逼反了張又俠上將 張又俠確實是有過不臣之心 也有過可以奪命習近平的機會的 咱們別的不說 大家想想 如果他沒有危及過習近平的位置的話 就不會有後來《解放軍報》給他定性是 破壞軍委主席負責制的這個罪名了 但可惜 當斷不斷 優柔寡斷 貽誤戰機 被習近平翻盤 根據《推背圖》的預言 習近平命中注定身邊必須有帶「弓」之人輔弼 但他卻錯解預言 把「輔弼之弓」當作了害他之人 結果 當習近平殺害了「文弓」李克強 逼反「武弓」張又俠後 「輔弼雙弓」盡廢 他自己的氣數也就盡了 所以說 錯解預言真是會害人害己的 心眼太小了 咱們這個習包子 我們不僅要問 憑著習近平那一份兩百斤十裡山路 不換肩的那種執念的愚蠢 憑他小學生博士的智商 他怎麼就會讀懂文言文 能夠看懂《推背圖》呢 會走向了誤讀之路的呢 那我們來分析下 過去我們在節目中說過 這個習近平和他爹習仲勳 以及他的家族與佛門是有著一定的緣分的 西藏精神領袖達賴喇嘛親口證實 他當初沒出走西藏的時候 跟習仲勳的關係還是不錯的 習仲勛在臨去世之前 還通過渠道來找到達賴喇嘛 表達了希望能夠見一見達賴喇嘛的 一種強烈的願望 大家知道一個人的臨終的遺願 往往反映了他靈魂深處最真實的信仰 前中國佛教協會副會長 全國政協常委、青海塔爾寺的住持阿嘉仁波切 現在在美國 曾經在自己的回憶錄和公開採訪中 講述了他1994年的親身經歷 當時 阿嘉仁波切陪同十世班禪大師的母親 一起前往深圳去探望當時 中風初癒、在深圳養病的習仲勛 阿嘉仁波切說 當時那一幕對他的內心造成了極大的震撼 這位曾經的西北軍黨政一把手 共產黨的副總理 在見到佛門高僧和班禪母親的時候 竟然顫巍巍地把雙手合十 舉到了頭頂 用極其虔誠的語氣說了一句話 我對達賴喇嘛和班禪喇嘛心底有虔誠性 他們兩個保佑我 這是一個在馬列主義染缸裡 浸泡了一輩子的中共最高層元老 在生命走向黃昏、面對絕對虛無的死亡時 他吐露的真心話 他沒有去求馬克思 而是求神佛來保佑 這種家族的精神底色 完完全全遺傳給了習近平 習近平對佛家武術 氣功和其他神秘力量 以及佛教聖地五臺山等充滿濃厚興趣 這不是我說啊 這是這個公開的資料中有的 我們從預言中可以看見 上蒼其實為他準備了兩條路 我們有的時候說命運命定啊 命定的東西其實也有人的選擇在裡面 就是說給你固定了一條路要這樣走 但是你說我就不走這條路 我要走另外一條路 那這個宇宙間呢 還是很尊重個人的選擇的 所以上蒼同時為他準備了兩條路 那就看這個習近平他自己 他的選擇了 如果他能應天知命 秉持德行良知 鏟除邪惡、順應天命 他大概率是可以率領為他配置的 帶「弓」輔佐他的有能力的團體 雖然他自己不咋地 實現不世之功的 實現統一 甚至稱雄世界都是可能的 因為那是順天意而行 會得天助的 但是我們知道事實上是什麼 習近平深受中共邪靈荼毒 甘心認賊作父 與中共邪靈綁定 舉著拳頭說要為 共產邪靈啊要去死 他也已經把自己的靈魂 出賣給中共邪靈了嘛 不再是出於對神佛的敬畏 遵照神佛教誨提升人格與修為 而是想要利用 求得神佛的護佑 來實現個人的私慾野心 那怎麼是可能呢 因為神不是保佑 而是救度 他要給你一條回天的路 而且呢你還得好好的 按照神佛的話做好自己 才能被救度 至於你個人的福分 那是你走正路 行善積德造成的 凡是只是滿足你人的慾望的 只能是魔鬼會給你 於是呢 習近平啊走的那條路也就改變了 有能力的部屬被清理殆盡 只剩下極盡諂媚之能的 包括他在內的七個小矮人 一路在加速中共滅亡的路上狂奔 人盡皆知 習近平喜歡折騰風水局 他身邊的御用國師、風水師 認為秦嶺是習家祖傳龍脈 北京周圍的燕山呢 則是帝都龍脈 為了保住所謂的家族龍脈 習高調整治秦嶺違 違建的別墅 幾乎差不多把整個陝西的這個政府省委給清空了 又為父親習仲勛修建巨型墓園 甚至在國宴上擺出「五道青龍」圖案 並拆除盤古大觀的「龍頭」 結果弄巧成拙 原本的「青龍」變成了「青龍無首」 導致各地水災連連 習又輕信風水師讒言 風水師告訴他說 你母親那個故裡白洋淀 那是鳳鳴之澤呀 因為齊心皇太后啊 那當然是鳳凰呀 如果把這個白洋淀 雄安這個地方建成副的陪都的話 就可以提升整個的風水格局 也會提升這個習近平 他的娘舅家的這個風水嘛 這才是習近平親自指揮 「雄安新區」的真正原因 然而那些御用風水師只懂「小風水」 卻不懂向善才是真正的「大風水」 真正大風水是什麼 是人心的向善 說一個人呢 能夠在那個位置上為更大的群體的利益而活的話 那上天必然會護佑 那就是最好的風水了 這個習近平啊 那個心眼小啊 也只能夠相信這些小道的小風水 結果呢 雄安這個地方太低了 最終當極端洪水來臨時 為了保住這座「風水新城」 不得不決堤泄洪 水淹河北多地 讓黎民受災 更讓決策者留下千古罵名 然而 最讓習近平忌諱的 是一封來自中南海國師的密告 傳聞中 有幾位精通術數的御用「國師」 曾向最高層發出警示 說《推背圖》第四十六像 或許正隱含著當今帝王的終局 在國師的解讀中 頌曰第一句「有一軍人身帶弓」 除了表面的意思「一名身帶弓箭的軍人」 「弓」也可以聯想到遠程打擊武器 尤其是導彈 以及能在遠距離決定戰局的戰略武器 那麼這身帶弓的軍人 就自然讓人聯想到中共的火箭軍 所以就搞啊 而除此之外 名字帶弓的軍人更是犯了習近平之大忌 恰恰軍中重臣張又俠手握兵權 身居中央軍委副主席之位 正好應了讖語中的威脅 那對習近平來說真的是如刺在喉 在習近平 寧可信其有 不可信其無 的疑心病下 一場軍中大清洗悄然展開 火箭軍高層被一鍋端 張又俠也被抓 而且在習近平訪美前的幾天 匆匆將其定性為 「與黨離心離德」 「搞團團夥夥」 移送軍事檢察機關審查起訴 這就是習近平誤讀推背圖46像的心路歷程 當最高統治者以為內部威脅已經解除 可以高枕無憂時 卻突然發現自己陷入了更深層的絕望 「萬人不死 一人難逃」的結局依然難逃 在過去的傳統解釋中 許多人將「萬人」理解為廣大的平民百姓 或者認為它像徵著 一場大規模的災難中 或者軍事動蕩中百姓倖存 然而 海外預言學者與政治分析家 近期提出了一個極其具體 極具戲劇性的實體對應對象 那就是中央警衛局 中央警衛局代號95001部隊 是直接隸屬於中央辦公廳的王牌特勤部隊 負責中共正國級領導人 中南海核心區域以及重要設施的絕對安全 這支部隊裝備最精良 審查最嚴格 兵源素質最高 是最高權力者身邊最後一道 也是最重要的一道安全屏障 編製恰好在大約一萬人左右 「萬人不死 一人難逃」 這八個字放在中南海內部的政治生態中 描繪出一幅極其可怕的景象 當命運的轉折點降臨 當內外的壓力達到臨界點 無論是宮廷政變 內部崩塌還是體制解體的那一刻 這近萬名裝備精良王牌警衛 沒有一個人出來拚死保衛最高統治者 沒有一個人選擇為他擋槍或戰死 這近萬名警衛全部毫髮無傷 萬人不死嘛 大家都選擇了躺平、旁觀甚至倒戈 唯獨那位高高在上、疑心重重 清洗了所有重臣的孤家寡人 獨自面對歷史的審判 那這叫做一人難逃 那為什麼這樣做呢 大家看嘛 按理說習近平啊 這個人還是很有福分的 雖然很蠢 文化水平也很低 但是有個好爹啊 就憑著那個好爹的那種提攜 還有裝孫的那種 隱忍的功夫 竟然能夠爬上大位 所以這個人還是有福分的 但是現在的那一批人 無論是軍中還是政治上 那不都是他提拔的嗎 都是他提拔的所謂的習家軍 按理說那些下面的手下人 應該知恩圖報啊 應該忠誠於他呀 可是你會發現 光中央委員這一級 抓了57名 也就是說 三分之一的這個中央委員 被搞下去了 軍委幾乎 高層只剩下 習近平和那個張升民 兩個人在那裡 風中飄零 就是他想尋求一種忠誠而不得 沒有人能夠瞧得起他 所以習近平是個很蠢的貨 不是我們在這裡是 好像罵他 大家想嘛 他那麼蠢呢 他讓人生發不出 那種發自內心的 想要忠誠他 想要尊敬他的這種東西啊 所以機關算盡 防錯了人 最終「萬人不死，一人難逃」 等待著他去印證 預言中的這種終局 至於東邊門裡伏金劍 勇士後門入帝宮 我認為呢 這個勇士啊 入帝宮的這種勇士啊 跟那個前面的白頭翁不是一個 前面白頭翁就是習近平 那個這個勇士另有其人 也許就是張又俠 也許不是 還沒有出現 我們不知道 即便是張又俠也是有可能的 但是 也說明預言的走向卻改變了 那這裡就牽涉一個問題了 預言難道他還是可以改變的嗎 為什麼他可以改變呢 那我們就要說說這話題了啊 近幾年 有人在嘆 以前的預言為什麼不准了 我認為還是準的 現在的那個末日的預言東西正在進行 只不過那個程度發生了變化 和這個時間點不那麼準確了 為什麼呢 因為冥冥當中自有天意啊 上蒼很高的境界的神明 是掌管著這一切的 他可能會根據 今天的人心的變化進行調整 可不可以這樣理解呢 就是說 要麼是你解讀錯了 要麼是時候不到 要麼預言就是真的不準了 預言的目的是什麼 大家想一下這個問題 你覺得預言的目的是什麼呢 朋友們 可以把你的觀點 也可以在下面來討論 我自己的觀點 預言就是為了改變的 大家想吧 如果「天機不可泄露」 那既然是不可洩露的天機 那你乾脆就不要有預言 最好讓預言不要存在 那就不會洩露天機了 那既然讓預言存在了 那就可以認為 這個預言的天機 就是應該洩露的 甚至還存在了上千年 那麼它存在的目的 必然是為了對後世產生影響 做出改變的 其實就是讓人心做出改變的 那麼這裡的改變 可能有這麼兩種 一種是改變這種結果 比如劉伯溫說了 窮者一萬留一千 富者一萬留多少個 像這一類的 那個結果會不會改變呢 比如壞事能不能變成好事 我覺得是可以改變的 二是人的改變 而人的改變是最關鍵的 因為上蒼有好生之德 因為世界上的一切變化 不論是洪水、瘟疫，還是戰亂、動盪 這些所謂的災難皆是對人而言 如果地球上沒有人 這些劇變要麼不存在 要麼都是正常現象 這些災難之所以發生 還是人的業力造成的 如果人變好了呢 那這些災難可以減輕 甚至沒有的 按「天人合一」的理念 天象變化與人的內心、行為變化是對應的 所謂「像由心生 境隨心轉」 如《貞觀政要》中記載 唐太宗李世民貞觀年間曾出現蝗災 禍及莊稼 太宗來到田地之間 用手抓了一隻螞蚱 把它吞入自己的腹中 並且說呢 如果百姓有罪過 那這種災難 只可以殃及朕一人就可以了 不要使百姓受難 讓他們去改過就可以了 那麼唐太宗的這個善念一出 蝗災很快就消減了 這就是人心的變化帶來天象改變 其實 預言存在的目的就在於此 之所以要把天機泄露出來 就是希望讓人們提前看到某個結果 然後能夠做出自身的改變 進而影響到此結果 避免減輕這個結果 「結果」的改變可能有四種情況 一種是災難消失、降低 二是災難轉換成其它形式 比如戰爭改變成瘟疫 或者是瘟疫改變成饑荒 可以改變形式 三是災難延期 四是災難沒有變化但部分人變好了 變好了的這部分人避免了災難 雖然瘟疫以前很猖獗 以後也可能會猖獗 但是你會發現 有的就會中 有的人活得好好的 第一種情況往往是受影響的群體 中很多人作出了好的改變 導致災難消失、降低 比如佛經中記載 目犍連尊者預知釋迦牟尼的家族會被毀滅 用神通將其族人護在手裡 結果第二天醒來 手中的釋迦族人全都化為灰燼 釋迦牟尼告訴目犍連 其族人罪業至此 理應被滅 即使用神通也護持不了 那是不是無一幸免呢 不是 釋迦族也有倖免於難之人 如釋迦牟尼的兒子羅睺羅 後隨父入道 堅修佛法 成為了釋迦牟尼的十大弟子 沒能夠做出改變之人 任何神通都無法護佑 而做出改變之人 不僅倖免於難 還會有更美好的歸屬 第二、三種情況往往是有大覺者的干預 上天願意再給人們機會作出改變 故讓災難延遲或轉化 如《水滸傳》是以一場瘟疫開篇 北宋仁宗期間京都發生了一場大瘟疫 仁宗派太尉洪信 太尉呢就像國防部長這一級 讓洪信赴江西龍虎山 去請張天師 來赴京做法事祛疫 洪信入山 但是卻不認識張天師 張天師已入京作法祛疫完畢 後洪信在道觀中出於好奇、任性、傲慢 誤放被歷代天師封禁的108個妖魔 即《水滸傳》中的108位好漢 北宋仁宗時期又太平了好多年 那麼時光來到了 倒數第二皇帝徽宗的年間 朝廷腐敗橫行、奸臣當道 社會人心敗壞 已呈末世之像 當年放出的108位好漢 也轉世成人並長大 用暴力的方式對這個社會以暴易暴 造成各種動盪 製造各種小的、分散但殘酷的殺戮之災 這就是把仁宗當年的瘟疫之災 延遲轉換成徽宗年間的殺戮動亂之災 其實 當年張天師決定赴京祛疫的同時 就已經安排了洪信放出108個妖魔 這兩件事幾乎是同時發生的 這里有覺著的手筆 我非常願意相信 預言中所說的當今世界的大地震 三次世界大戰 大瘟疫等毀滅性的災難 很可能因大覺者的干預 被延遲轉換成了分散世界各地的小的 集中的、針對性更強的各類災難 如局部性的戰爭、乾旱洪水、地震、瘟疫 社會整體的經濟下行 騷亂導致的生活困苦等 為什麼要這樣延遲和轉化 因為「上天有好生之德」 人們可以在這個緩衝餘地中 去消減自己的業力 去有機會變好 讓自己倖免於難 第四種情況是災難的結果不會改變 但做出改變的人倖免 這種情況自古以來非常多 如《聖經》中上帝欲毀滅罪惡的索多瑪城 亞伯拉罕祈求上帝網開一面 上帝告訴亞伯拉罕 如果他能夠在城中找出十個義人 就是找出十個好人來 就讓索多瑪城倖免於難 結果呢 亞伯拉罕找啊找啊 只找到一個 沒找到十個 索多瑪毀於天火 但天使救出了羅得 再如著名的諾亞方舟 上帝欲發洪水毀滅罪惡的人世 唯獨保全了義人諾亞一家 並且還讓其造方舟保全各類物種 承擔起了開創下一個文明紀元的重任 那從這裡我們都知道 如果這個人呢 能夠在這場災難當中 能夠變好 神佛會保佑他 讓他留下來的 所以善良 良知啊 是趨吉避兇的唯一的良方 目前 也許預言正在進行之中 有些大的災難被延遲和轉化 而有些災難又因部分人的 向善的改變而消減或取消 還有些變好了的個人 在「正常」地生活著 所以 從整體上來看 這個社會似乎沒出現劇烈的毀滅 但又存在各類千變萬化的困苦 局部的動盪一直存在 有些人遭受了強烈的滅頂之災 而有些人還在歲月靜好之中 總之吧 預言一直都朝著其最終目的在運行 希望人做出向善的改變 讓我們再回到我們關於《推背圖》話題 《推背圖》第四十六像所展現的 不僅僅是一段關於權力更迭的預言 更是對歷史規律的深刻揭示 當一個體制喪失了民心 喪失了內部的信任 任何鐵腕手段與個人算計在歷史的洪流面前 都將顯得微不足道 在這歷史轉折的大時代裡 權力的迷夢終將破滅 舊的時代正在加速走向終點 唯有心懷善念、守住良知 才可能會跨越陰霾 好朋友們 我們在視頻的最後 還要請朋友們 點讚訂閱打開小鈴鐺 熱推並轉發別人 讓我們的聲音觸及 給更多的人們 謝謝各位 謝謝大家