配乐朗读视频:人生感悟:家在仙宫不在尘

1433 次觀看·2026年9月24日
配乐朗读视频:人生感悟:家在仙宫不在尘
作者:源馨
配乐:陈东
制作:唐韵
【正见网2023年09月11日】
观中秋月圆,人最期盼的莫过团团圆圆了。然而真正的团聚其实源自每个生命的久远,而那最深的滋味用孩童的心境去品则更真切。
“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?”这是大诗人李白《古朗月行》的前半部分。简明生动令人心生想往吧?
可为什么在小孩子那里,比起月亮似乎更熟识白玉盘和瑶台镜的存在呢?因为六岁之前的孩童,有些天目是开着的,另外空间的景象在他们的眼里更清晰通透,所以讲出来也很打动我们的内心深处,因为有些事物在每个人的记忆中都有,只是被肉眼造成的太多后天观念给埋没了,故此很难回忆起来。
白兔捣成的仙药,能知道是给谁吃的吗?又有谁人不想返还美好的宫阙仙境呢。这也引出了全诗的后半部分,“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。”
蟾妖祸乱侵蚀了圆月的影象,看似残损,其实是天象在人间的对应。而那些神下到世间当人是有使命的,所以才被上界赋予了可救度众生的能力。
我们都知道李白是修炼人,而且有谪仙人之称,在此对羿落九乌的讲述也许正是他的功能所见而不需要借用什么,所以自然且连贯的道出了后面的忧虑,“阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。”
高深的修行者,不会太执著有着必然历史规律的朝代更替,当然更明白人身业力的轮转。所以也许是如看到过去一样,诗人见到了更久远未来的景象。
我们当今也都看到了,近二十多年蟾妖用谎言发起的对人类正信的迫害!而人一旦背离了神性,就会被妖邪诱惑并沉沦,那才是真正可怕的。
诗词作为神传文化,其内涵层面也是多重的,对应着不同的时间与空间。或许这首诗也同样寄寓着诗人对末法末世的预言,意在提醒人们尽快清醒。因为毕竟我们生命的本源是仙宫而非红尘,内心又怎会不深切渴望与天国众亲的团聚呢?
人生感悟,家在先公,不在臣。
作者 原心
觀中秋月圓,人最期盼的莫過團團圓圓了。
然而真正的團聚,其實源自每個生命的久遠,
而那最深的滋味,用孩童的心境去品,則更真切。
小時不時月,忽作白玉盤,
又一搖臺鏡,飛在青雲端。
仙人垂兩足,桂樹和團團,
白兔搗藥成,問言與誰參。
這是大詩人李白古老樂行的前半部分,
簡名生動,令人心生嚮往吧。
可為什麼在小孩子那裡,
比起月亮似乎更熟識白玉盤和搖臺鏡的存在呢?
因為六歲之前的孩童,有些天幕是開著的,
另外空間的景象,在他們的眼裡更清晰通透。
所以講出來,也很打動我們的內心深處,
因為有些事情,在每個人的記憶中都有,
只是被肉眼造成的太多後庭觀念給埋沒,
故此很難回憶起來。
白兔搗成的仙藥,能知道是給誰吃的嗎?
又有誰人不想返還美好的公雀仙境呢?
這也引出了全詩的後半部分,
禪除十元硬,大明亦已殘,
一夕落酒屋,天人清怯安。
因經此文獲,去去不足觀,
猶來妻如何,妻創催心肝。
禪妖或亂,侵蝕了圓月的影像,
看似殘損,其實是天象在人間的對應,
而那些神下到世間當人是有使命的,
所以才被上界賦予了可救度眾生的能力。
我們都知道李白是修煉人,
而且有折仙人之稱,
在此對一落酒屋的講述,
也許正是他的功能所見,而不需要借用什麼,
所以自然且連貫地道出了後面的憂慮。
因經此文獲,去去不足觀,
猶來妻如何,妻創催心肝。
高深的修行者不會太執著有著必然歷史規律的朝代更替,
當然更明白人生業力的輪轉,
所以也許是如看到過去一樣,
使人見到了更久遠未來的景象。
我們當今也都看到了,
近二十多年,禪妖用謊言發起了對人類正信的迫害,
而人一旦背離了神性,就會被妖邪誘惑並沉淪,
那纔是真正可怕的。
詩詞作為神傳文化,
其內涵層面也是多重的,
對應著不同的時間與空間,
或許這首詩也同樣寄語著詩人對末法末世的預言,
亦在提醒人們盡快清醒,
因為畢竟我們生命的本源是仙宮而非紅塵,
內心又怎會不深切渴望與天國眾卿的團聚呢?
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