獨家#不測風雲 #翰墨典藏｜🪷呂蒙正為何要寫《破窯賦》？｜🌸呂蒙正對不測風雲的理解對後世有甚麼影響？｜😲《合同文字》中的不測風雲與《破窯賦》有何不同？

大家好undefined我是漫漫老師又和大家見面了 今天要和大家談的成語是不測風雲 不測風雲這個成語出現在《西遊記》的第十回 在《隱姓埋名》和《謝天謝地》這兩集節目中 我們都說到 在長安城外涇河岸邊有兩位賢人 漁夫張稍和樵夫李定兩人靠捕魚打柴為生 過著逍遙自在的隱居生活 一日兩人喝完酒一路吟詩作聯沿著涇河回家 走到分岔路口時兩人躬身作別 張稍說李兄啊一路上多保重 上山時小心盯著點老虎 萬一出點什麼意外 可真是『明日街頭少故人』了 李定聽了這話非常生氣的說 你這傢伙真是不正經 好朋友應該生死與共undefined你為什麼要咒我 我要是遇上老虎被害了 你也一定會遇上風浪翻船掉進江裡 張稍說我一輩子也不會翻船的 李定說 『天有不測風雲 人有暫時禍福 』 你怎麼就能保證不出事 張稍說李兄你雖然這麼說 但你的營生沒個準頭 不像我的生意有把握肯定不會遭那種事 李定說你那是水面上的活計最凶險不過 變幻莫測的能有什麼把握 張稍說這你就不知道了 這長安城裡的西門大街上有個算卦的先生 我每天送他一條金色鯉魚 他就給我掐指算一卦 按他指點的方位去打魚百發百中 今天我又去算了一卦 他教我在涇河灣的東邊下網西岸拋鉤 肯定能滿載魚蝦而歸 明天我就進城賣了錢買好酒 再跟你老兄敘舊 不測風雲這個成語就出現在這裡了 它的完整表達來自俗語 天有不測風雲 人有旦夕禍福 意思就是天上有不可預料的風雲變幻 人生有難以預測的禍害災殃 比喻有些意外發生的禍害或災變 事先是無法預料的 這個成語或者俗語的核心思想和表達 最早見於北宋呂蒙正的 《破窯賦》又名《寒窯賦》或《勸世章》 文章開篇就用 天有不測風雲 人有旦夕禍福引出全文 當然 《破窯賦》是否真的是呂蒙正本人所作 學術界對此還存在爭議 有的認為是明清文人undefined 委託其名創作的心靈雞湯 但是它的確是 天有不測風雲 人有旦夕禍福 這句俗語最早也是最著名的文學載體 呂蒙正字聖功是河南洛陽人北宋的名相 在宋太宗undefined宋真宗時期官居宰相 也是中國歷史上極具傳奇色彩的 寒門狀元和平民宰相 呂蒙正出身於官宦家庭 父親呂龜圖寵妾棄妻 就將呂蒙正和他的母親劉氏一起趕出了家門 母子倆無依無靠 一度寄居在洛陽城外的破窯中甚至靠乞討 到寺廟裡蹭僧侶的齋飯度日受盡白眼 讓他從小就對人情冷暖有了刻骨銘心的感悟 不過即使是在極度貧困的情況下 呂蒙正依然堅持苦讀 太平興國二年西元977年 呂蒙正考中狀元從此徹底改變了命運 他考中狀元後宋太宗專門寫詩賜宴 這一舉動後來成為了北宋皇帝禮遇狀元的定例 呂蒙正入仕後晉升極快 年僅42歲便官拜宰相 分別在宋太宗和宋真宗兩朝先後三次出任宰相 呂蒙正為人寬厚正直 對上遇禮而敢言undefined對下寬容有雅量 呂蒙正初入朝堂時 有一位官員在背後輕蔑的說這小子也能當官 呂蒙正聽後假裝沒聽見 其他人為此抱不平 想去查那人的名字被呂蒙正制止了 他說一旦知道了名字 這輩子就忘不掉了不如不知道 有一次宋太宗誇讚京城繁榮百姓安居樂業 呂蒙正卻當面潑冷水 直言城外有很多飢寒交迫而死的人 被太宗讚為忠臣 呂蒙正做官後 特意將當年拋棄他的父親接回府中供養 雖然父母分房而居 但他侍奉得非常週到 大中祥符四年西元1011年呂蒙正去世 終年六十八歲追贈中書令謚號文穆 相傳宋真宗還是太子的時候 呂蒙正擔任太子太傅就是太子的老師 由於太子年少氣盛目中無人 沒有誰敢當面教訓他 呂蒙正就決定寫一篇文章來告誡太子 於是呂蒙正就寫下了這篇《破窯賦》 講述了自己從貧苦破窯到官至宰相的親身經歷 勸誡太子不可恃才傲物 要懂得天時地利人和的道理 《破窯賦》開篇就說 天有不測風雲 人有旦夕禍福 蜈蚣百足 行不及蛇 雄雞兩翼 飛不過鴉 馬有千里之程 無騎不能自往 人有衝天之志 非運不能自通 意思就是天有無法預料的風雲變幻 人也可能隨時面臨難以預料福氣與災禍 蜈蚣雖然長著上百隻腳 爬行速度卻不如沒有腳的蛇 公雞雖然也有兩隻翅膀卻飛不過普通烏鴉 千里馬雖能日行千里 沒有騎手就無法到達目的地 一個人就算有凌雲壯志 如果沒有時運的眷顧undefined undefined也無法實現自己的抱負 文章中呂蒙正通過一系列極端的身份 能力與命運的錯位的例子 來論證時運對人生的決定性作用 比如孔子擁有蓋世的學問 卻曾在陳蔡之間被圍困絕糧落魄不堪 姜太公擁有卓越的軍事謀略 但在時機未到時只能在渭水邊釣魚打發餘生 孔子最得意的弟子顏回 品德高尚卻早早夭折 而作惡多端的盜蹠反而長壽 再比如張良原是布衣普通百姓 蕭何曾是低級官吏但時運到來時 他們都能封侯拜相 他還舉例 有的人才疏學淺卻少年得志及第登科 有的人滿腹經綸 卻白髮蒼蒼仍隱居深山一事無成 全篇最動人的部分是呂蒙正以自己為例 進行了最直接的貧富反差對比 困於破窯時 白天去寺廟討僧膳undefined晚上睡在破窯裡 衣不蔽體undefined食不果腹 被上等人憎恨undefined被下等人欺壓 官居極品時 位列三臺一人之下萬人之上 錦衣玉食綾羅綢緞 上等人趨奉undefined下等人羨慕 呂蒙正是經歷過 太多苦難滄桑和大起大伏的人 所以才能如此深刻的體會到 天道無常和人情冷暖的巨大變化 才會明白在人undefined天undefined地循環的變化中 巨烈的命運沉浮和人生結局的無奈 他通過這些極端的例子告訴太子 人道我貴非貴也undefined亦乃時也undefined命也undefined運也 也就是說人生的富貴與貧賤 並非完全取決於個人的能力或努力 而是受制於不可預知的時運和天命 強調了善惡與壽命福禍之間 並非簡單的因果關係 而他自己的生平幾乎就是《破窯賦》中 時運理論的真人版 提醒人們勘破天道無常和世間的人情冷暖 規勸人們要重視並遵循天地間的星移物換 人生在世undefined富貴不可盡用undefined貧賤不可自欺 坦然面對坦途與坎坷 由於學界對《破窯賦》 是否真的是呂蒙正本人所作有爭議 因此不少人認為 元代無名氏創作的雜劇《合同文字》 才是天有不測風雲這句俗語的出處 《合同文字》的全稱是《包龍圖智賺合同文字》 故事源自南宋話本《合同文字記》 講的是包拯巧斷一宗爭奪家產案件的故事 汴梁遭遇災荒時朝廷命百姓 undefined 分房減口外出逃荒 劉天祥 劉天瑞兄弟在見證人面前 立下有騎縫記號的合同文書 約定家中莊田房屋等財產暫不分割 各執一份為憑將來歸鄉時憑此認親分產 十八年後劉天瑞夫婦已經去世 兒子劉安住帶著父母遺骨與合同 回汴梁認祖歸宗時 伯父劉天祥夫婦已經霸佔了全部家產 他們擔心劉安住分走家產 就騙取了他的合同文書 否認劉安住的身份並將他趕出家門 案子告到開封府包拯那兒 包拯用計 迫使劉天祥夫婦交出藏匿的合同文字斷清此案 天有不測風雲 人有旦夕禍福這句俗語 就出現在《合同文字》的第四折 實際上天有不測風雲這句話 經歷了一個長期的文化演變過程 從目前可考文獻看 大致可以分為四個階段 第一階段是先秦時期的 禍福無常思想比如 《道德經》中就有 禍兮福之所倚 福兮禍之所伏 第二階段是宋元以前民間諺語的形成 在長期的口語傳播中 人們逐漸就把這種無常觀 表達為更形象的俗語 天氣變化難測 人生禍福難料 於是形成了類似 天有不測風雲 人有旦夕禍福 這樣的對仗句式 第三階段是元代雜劇的引用 到了元代 這句話成為了非常流行的民間諺語 並被大量文學作品所引用 在民間流傳極廣 undefined 比如元雜劇《包龍圖智賺合同文字》第四折 劇中人物感嘆人生無常時說 天有不測風雲 人有旦夕禍福 如果確定呂蒙正的《破窯賦》是偽託之作 那麼元代雜劇對這句俗語的的引用 就是最早的可考文獻記錄了 目前許多辭典也把它作為現存文獻中 最早可確認的出處 第四階段是明清文學的廣泛傳播 到了明代 天有不測風雲 人有旦夕禍福這句話 在小說中被大量引用 使其傳播更廣 譬如西遊記 三國演義 紅樓夢等 隨著長期使用 再後來原來的整句 天有不測風雲 人有旦夕禍福 就被逐漸簡化為成語不測風雲 了 意思就是突如其來難以預料的變故 這就是不測風雲這個成詞語的內涵和典故了 好了 今天的漫談成語節目就到這兒了 如果您喜歡這個節目 請關注我們的節目 並推薦給您的親朋好友 幫助我們傳播傳統文化 謝謝您的收看 咱們下次再會