## 【最新故事】完璧歸趙下集 + 🔍背後的故事

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### 📜【完璧歸趙】背景小知識

#### **🌟 一、為什麼在「章臺宮」見藺相如？**

秦昭襄王一開始是在「章臺宮」接見藺相如。一般推測，「章臺宮」是秦昭襄王所建，選在這裡接見，其實是有用意的。

#### 🌟 二、章臺宮與楚懷王的前例

在「完璧歸趙」發生前十多年，秦昭襄王曾誘使楚懷王赴秦（屈原極力反對，因此遭疏遠），並且也是在「章臺宮」接見他。

當時秦王沒有以君王之「禮」對待楚王，還逼迫楚王割讓巫、黔中等地。楚懷王拒絕後被拘禁在秦國，最後死於秦國，導致各國普遍認為秦昭襄王不可信任。

（出處：《史記·楚世家》：「遂與西至咸陽，朝章臺，如蕃臣，不與亢禮。楚懷王大怒。」）

#### 🌟 三、真正的朝政中心其實在「咸陽宮」

雖然「章臺宮」是秦國重要宮殿，但當時真正的朝政中心其實是「咸陽宮」。

從藺相如的角度來看，秦王選擇「章臺宮」而非「咸陽宮」，本身就不是以正式國事的規格相待。

#### 🌟 四、秦王失禮的關鍵細節

之後秦王拿到和氏璧，竟傳給美人與左右欣賞，這種行為明顯不合「禮」。

這些細節都透露出秦王並沒有誠意履行「以十五座城交換和氏璧」的承諾。

（出處：《史記·廉頗藺相如傳》：「相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。」）

#### 🌟 五、藺相如的應對策略

當秦王遲遲不談割城之事，藺相如先以「玉石俱焚」相脅，再以「禮」（也是「理」）據理力爭，成功爭取時間，完成緩兵之計。

（出處：《禮記·仲尼燕居》：「禮也者，理也；樂也者，節也。」）

史書沒有明確記載五天後秦王在哪裡再次接見藺相如，但很可能是在正式朝廷所在地——「咸陽宮」。

（出處：《史記·廉頗藺相如傳》：「今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。」）

#### 🌟六、章臺宮後來的變化

到了漢代，「章臺宮」一帶逐漸成為熱鬧地區，形成「章臺街」，聚集歌舞藝人與娛樂場所，成為遊冶之地。

## 【故事成語】閱讀素養怎麼來？就是一次次的討論與思考鍛鍊起來的 😋

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蔣慧云的小書包



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依據認知心理學的研究認為，孩子自很小的時候，就開始把他的經驗「故事化」，這是孩子們理解世界的開始。

所以，「故事」是孩子很好的起點。好的故事，醞釀著孩子好的性格與靈魂，細潤無聲。

相信每個父母都曾經發現孩子在故事裡的興致盎然，為什麼？因為故事有角色、有情感、有起伏，這些元素吸引著孩子。

因此，為何不讓這些元素也來幫助孩子「學習」？讓孩子從故事長本事！

【故事成語】

不是「成語故事」，而是從故事學成語。一個故事，就可以讓孩子學到好幾個成語。

想像一下，一個生動具體的故事情境，不用記解釋，是不是就能直覺的理解「投桃報李」的意思了呢？孩子不用背定義，卻反而更知道怎麼使用這些成語，因為他們對這個成語有「感覺」。

有效率的學習成語，還知道怎麼運用，這就是「故事成語」的優點。
但，這還不是「故事成語」最重要的好處。

【閱讀素養】

根據PIRLS（Progress in International Reading Literacy Study），我們可以將閱讀理解分析為四個層次：「提取訊息、推論訊息、詮釋整合、比較評估」。這四個層次的能力決定了孩子的閱讀素養。

小書包怎麼透過故事讓孩子學成語？我們跟孩子討論故事。

你可以看到，我們會問孩子，你記得當時發生了甚麼事情嗎？我們也會問：「這件事情為什麼會發生？」「他為什麼會變成這樣？」......我們甚至可能會問：「你認同嗎？如果是你，你會怎麼做？」……

每個故事的討論，都是對故事的拆解與分析，討論故事一次，就為孩子墊厚了一層閱讀素養。

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小書包讓孩子從故事長本事！

「哭竹生筍」是二十四孝中記錄的三國時期的孝子孟宗的故事。出自「全相二十四孝詩選」。
三國。孟宗。字恭武。少孤。母老病篤。多月思筍煮羹食。宗無計可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。須臾地裂。出筍數莖。歸持。作羹奉母。食畢疾愈。有詩為頌：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。

🍄 本集製作
撰稿：穗君 
播音：蔣慧云 
縮圖設計：彥成 
配樂：惠子 
配樂指導：梅歸 
剪輯：孟瑭 惠子 
監製：李智鳴 蔣慧云

🍄
我們的故事不只是一個故事，我們的詩也不只是一首詩
在彷彿面對面講述的情境裡，我們精心安排了各種引領
引領著孩子想像、引領著孩子感受
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小書包裡拿出來的是一次次的薰陶與滋養。

這裡是兒童想像力、感受能力的鍛鍊場
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除了是給兒童教育的輔助之外
也適合親子、師生共賞。

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Exclusive冰天雪地裡他找不到竹筍，這時✨卻出了奇蹟，積雪裂開了.....【🌙 月亮睡著了】 #睡前故事 #二十四孝 #孟宗 #雪地生筍的奇蹟

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