獨家3不跟風隨從，不否定經典，《羅剎海市》罵的不是那英？解讀刀郎心境背後真正的謎團！揭示超自然現象與現實之間的神秘聯系！ #真實的神話 ｜琦玟街談巷說 77期
歌手刀郎轉集多年之後 重提寶刀衝出江湖
一首《羅剎海誓》火爆網絡 橫掃娛樂圈
劇報網上播放量已超過350億次 令人瞠目結舌
正式成為一個懷疑的話題
跟《山歌》聊衰的相關詞搜索量 暴漲了6000多位
有原本以為刀郎已經隱退的網友說道
沒想到十年磨一刀 手起刀落一句封喉
令刀郎自己也可能感到意外
刀郎的《羅剎海誓》已經過去幾周了
但是目前仍然火的狂熱
本來自己也是有很多想法要與大家分享的
但是也不知道為啥
就是我的這個動作總是比其他人慢幾趴
今天我想從兩個角度來說一說
其一就是我們來看看刀郎現象背後的原因
另一個就是刀郎的創作靈感是來自聊齋的
而聊齋又與中華文化中人本能力的超自然現象有很大的聯繫
基於這兩個原因纔有了今天的這段影片
刀郎的這首《羅剎海誓》是從民族聊齋陣意中吸取了靈感
旋律與唱法中
它是運用了一些中國內地的一些地方的曲調
或者是民間音樂 民歌或者山歌的元素
一些文化的愛好者就去挖它有什麼思想
什麼弦外之音 什麼內涵等等
千言千念萬人萬解了
結果就是整個的音樂圈的聽眾和觀眾都被牽連了起來
每個人都在解讀
這項別人的生活
將之與自己的經歷結合
思考社會以及現代人的生活狀況
越想越能引起共鳴
另外就是這首歌的歌詞
它是用了一些諧音 成語 頂故 俗語等元素
再加上刀郎獨特的沙啞的嗓音和男高音的搭配
讓這個歌聲更加的出色
像我吧 就是不是很懂歌的人
但是是特別喜歡聽歌
在我聽了很多遍之後
似乎真能感受到這個歌詞
以及曲調背後深刻的情感與含義
覺得挺有意思的
刀郎他是在讀高中二年級的時候就輟學了
那個時候他自行學習了流行音樂及詞曲創作
算是一名草根歌手了
1990年初期
刀郎輾轉成都海南等地組建了樂隊
陸續的發行了幾張演唱專輯
但是銷售量欠佳
1995年在新疆採蜂的時候
見識到當地熱情如火的南溪熱埠
聽到激情高亢的刀郎演的歌聲之後
有感成立了西北音樂工作室
出過幾張專輯
但都只是在新疆發行
2001年刀郎在這一年當中
寫下了一千多首歌曲
2004年的1月份
憑著2002年的第一場雪獲到了全國
後來又有了《衝動的懲罰》
《謝謝你》和《披著羊皮的狼》等歌曲
可謂是專輯銷售力壓羣冠
但是從2011年起
在娛樂圈裏多數人卻不看好刀郎
再就是作為流行歌曲
也畢竟都有它時代的侷限性
快餐文化也很難成為經典
羅剎還是在刷屏電腦靈屏之後
有些腦洞大開的
很會想象的網咖們
就充分發揮中國人式的聰明
紛紛聯想分析
說刀郎借編羅剎還是來紙上罵槐
曾經把他擠出歌壇的
所謂娛樂圈的權威人士
還用諧音指名道姓的說
哪句歌詞是在罵誰
罵什麼怎麼罵等等
我們就先來看一下
就是刀郎以前的歌
那些業界的大咖們
他們是怎麼評價的呢
2011年
音樂風雲榜十年盛典的評選活動中
作為評委的納英曾經說
刀郎作品缺乏音樂性
聽他歌的人都是農民
汪峯說刀郎現象是流行音樂被愛的表現
楊坤說那是音樂嗎
他的歌讓內地音樂倒退了20年
高曉松說刀郎根本成不上一個音樂人
他的歌詞太直白
不具備觀賞性
那如果說刀郎用十年一屆
用歌來復仇
發洩私憤
那格調是不是也太小了吧
觀眾又何必去關心別人的私人情感呢
而那些玩這個文字遊戲似的網評
也沒有多大意思
但是正因為每個人從這個羅剎海誓中
滿足了自己在現實生活中的一種情感
或許是好奇吧
或許是不滿或是失望
肯定不會是罵人
或是罵娛樂界的骯髒那麼簡單了
《聊齋之意》是金剛系年輕
蒲松林所著的氣溫意識小說
400多篇短篇的小說中
以描寫花妖狐媚和滾妖仙等
情愛故事為多
有一些故事僅僅是情節怪異而已
情節單一
但都是以超越人的力量
來控制人的悲歡離合
在古代
神仙鬼怪用法力或魔術
來控制人的故事有很多
比如說神仙
他可以如意地運用功能控制人的思想言行
可以點石成金
點水成油
比如羅剎海市裏的龍女
就可以控制凡人馬戒
穿越海水
運用古代修煉人的神通來說
就是用微觀能量團
來改變對方的分子或原子的排列程序
再比如我們學過的物理的朋友們都知道
碳和金剛石
因為它們的分子排列程序不一樣
而顯示出它們的外形也不一樣
如果把石頭的分子的排列程序
變成金子的程序
那石頭就變成了金子
這就需要修煉的功德
在師傅的幫助下修出功能來
這就是人的人本能力
所以說是可以開設一門博大精深的人本科學了
羅剎海市還講的是商人馬戒
疑似經山過海
被風吹到了羅剎國
羅剎在古印度的神話體系中
是以人類為敵的低靈惡鬼居住的國家
根據《聊齋之義》
君二聶小倩所述
羅剎指的就是能行走快速飛行
牙爪鋒銳
且穿吃人血人肉的惡鬼
那羅剎國指的就是一個美醜顛倒
黑白不分的國度
上至君王將相
下至凡夫走卒
越醜越能飛黃騰達
結果馬戒真的就征服了王公大臣
得以噤聲封關
後來馬戒厭倦了怒虛作假的生活
裝不下去了
於是告假休息
離開了羅剎國
乘船去了海市
遇到了龍族工人
龍族慧眼石英稱馬戒為中華賢士
馬戒也在龍宮大展才華
龍王說
先生雄才令我龍宮蓬蓽生輝
因將龍女嫁給了他
馬戒瞬間就成了駙馬都尉
在龍宮找到了人生的價值
找到了真愛
滿腹才華
也有了永無之地
後因馬戒思鄉心切
掛念家中的老母
於是告別了龍女
從此人間永隔
龍女和他各為對方守身一生
龍女守信在婆婆的喪喪禮上出現過一次
又把兩個孩子如約交付到相約地點
給了馬戒
從此夫妻永別
那其實這個故事
也是告出了夫妻之間守信守義
潔身自好的內涵
那麼刀郎的羅剎海市
還可以看出什麼呢
刀郎唱的這個羅剎海市的歌裏
提到了一些辭民和事件
在這個雲柱中都是沒有的
比如說這個七沖
郊海
三寸黃泥地
秋河狗狗營
馬戶十里花場
幼鳥等等
三更草寄打鳴
半扇眉眉表真情
黃峯尾上針
維特根斯坦等等
有人說這些名詞堆積在歌詞裏
並不高雅
也有人說這是學科知識豐富
還有人還說這是介於諷刺暗罵等等
不同的人發揮不同的腦洞想象了
要我來說
刀郎是花了很多的功夫
查閱了多種學科的概念
然後把它們串聯到他想要表達的歌藝中
那這歌藝到底唱的是什麼呢
有一點可以肯定
就是在這個文藝的作品中
如果作者的情感與思想
不能引起讀者的共鳴的話
那這篇作品肯定是不能流行的
有人說刀郎用羅剎國來介於中共國
因為中共國它也是黑白顛倒
美醜不分
壞了當道
魔鬼橫行的國度
那羅剎國在古印度神話中
指的是以人類為底的低靈惡鬼國家
什麼是妖魔鬼怪呢
在印度的神話中
他們認為宇宙中邪惡的
壞的毀滅的力量就是妖魔鬼怪
因為它惡的能量小於人的細胞組織
可以攻破人的肉身毀滅人
形象的說就叫做吃人
因此妖魔在這個信仰中
並不認為是迷信
那中共講的這個無神論
怎麼能拿羅剎國來比喻呢
其實共產黨它是有神論
馬克思他本身信的就是撒旦教
共產主義說最終要解放全人類
實現人間天堂成為人類大救星
中共要求黨員入黨
對天發誓把生命獻給他
他在政治運動和打倒政敵時
經常用牛鬼蛇神
黨妖國魔鬼怪的名詞
在發展這個旅遊經濟的時候
全國到處造廟蓋寺
並且這個戰役醫院取名都叫做什麼
雷神山火神山等等
那這些主義行為或者名詞
都是有神論的稱呼
從毛澤東進京算命
到習近平的上任總書記之後
說頭上山上有神靈
再到李克強退休前說
人在看天在看
蒼天有眼等等等等
這一切都說明瞭什麼呢
還說明瞭這個黨員的高官
他們都是知道有鬼有神的
那麼說中共國黑白顛倒
美醜不分
與這個羅剎國不是很像嗎
很多人說刀郎因為在中共國
他為保自身的安全
不得不借用這種形式來批判中共
記古諷刺
現今更加醜陋不堪的中國社會
而這種釋放壓抑的方式
恰恰迎合了多數中國人的情懷
因此在民間瞬間報警
比抄響的颱風
杜蘇瑞的威力和名聲還要大
被視為神州大地的中國
其文化自大就其神奇之處
神奇就在於它的核心
就來源於驚天畏命的超自然力量
在這個明清以前
很多的文藝都表現的是人與神的關係
如四大名著都是以神話開始
又以神話結束
《聊齋之語》中除了大多數是
鬼胡等低靈故事之外
也有一些說到這個修仙的故事
比如說這個甲奉智等
也說到了人的意 信等文化
如這個田七郎
那如果大家對這個中國文化中的修仙
比如說這個春秋戰國
秦漢的方式煉長生藥
魏晉的煉丹術
還有這個明清的點金術
這些超自然現象
或者事件感興趣的話
就請在留言區告訴我
好了今天的節目
就與大家分享到這裏了
如果大家喜歡這個節目
就不要忘記給幾位點贊留言和訂閱