Khi biến cố ập tới, có những người tự nhiên gặp đúng quý nhân để thoát ra khỏi gian nan. Nhưng cũng có những người sẽ bị dồn ép đến mức cùng đường tuyệt lộ. Họa này chưa qua thì kiếp nạn khác đã chồng chất, và chúng ta đừng bao giờ quy chụp cái đó cho sự may rủi.

Người xưa nói: “Họa phúc vô môn, duy nhân tự triệu.” Họa phúc không có cửa sẵn, đều do con người tự chiêu cảm lấy. Vì vậy, đừng vội đổ hết cho số phận hay sự ngẫu nhiên.

Vậy bản chất của hoạn nạn là gì? Bản chất của hoạn nạn không giống nhau với mọi người. Với người còn phước, khó khăn chỉ như lửa thử vàng. 

Cổ nhân ví von: “Ngọc bất trác, bất thành khí.” Ngọc không mài giũa thì không thành đồ quý. Trong khoảnh khắc hiểm nghèo nhất, quý nhân thường tự khắc xuất hiện, điển lực gia trì của chư Phật, chư Thần cũng âm thầm trợ lực. Đó không phải may mắn ngẫu nhiên, mà là sự ứng hiện của phước đức đã gieo từ trước. 

Ngược lại, với người nghiệp lực nặng nề, chỉ cần một duyên nhỏ cũng đủ để toàn bộ ám khí tồn đọng từ nhiều đời ùa tới dồn dập. Hiện tượng “họa vô đơn chí, phúc bất trùng lai” chính là biểu hiện của quy luật này. Họa ít khi đến một mình, còn phúc thì không dễ liên tiếp ập tới nếu gốc rễ chưa được bồi đắp.

Sai lầm hơn nữa của đại đa số khi rơi vào hoàn cảnh khó khăn là họ bắt đầu buông những lời than trời trách đất, bật vào bức xúc, giận dữ và oán ghét. Thì ngay cái khoảnh khắc khởi tâm sân hận, mình đã bắt đầu đồng hóa với năng lượng của tà ma và nghiệp. Phước nó còn tiêu kiệt nhanh hơn nữa.

Người xưa có câu: “Nhất niệm sân tâm khởi, bách vạn chướng môn khai.” Một niệm sân hận dấy lên thì trăm ngàn cửa nghiệp chướng liền mở ra. Giận dữ không giải quyết được hoàn cảnh, chỉ khiến người ta càng lún sâu vào vòng xoáy của chính mình.

Muốn xoay chuyển cục diện, bí quyết không nằm ở van xin hay cúng bái suông, mà nằm ở việc giữ lấy căn lành. Căn lành ấy sinh ra từ tâm “đại từ bi”. 

Dù đang ở trong cảnh bế tắc cùng cực, vẫn không để sân hận chi phối. Thấy người khác khổ, biết mở lòng trắc ẩn, biết tìm cách giúp đỡ dù chỉ một việc nhỏ. Khi một người trở thành chỗ dựa cho kẻ khác, vũ trụ sẽ bắt đầu kiến tạo điểm tựa mới cho chính họ. 

Đây chính là quy luật đối hướng năng lượng mà cổ nhân đã chỉ rõ qua câu: “Thí ân tắc đắc ân, hành thiện tắc đắc thiện.” Cho đi điều thiện thì nhận lại điều thiện. 

Giữ được tâm từ bi giữa nghịch cảnh chính là cách giữ vững gốc phúc, cũng là cách để biến hoạn nạn thành cơ hội chuyển hóa.

Tú Uyên biên tập