京都，是来了就不想离开的城市。唐宋古韵。
真的非常好。想象不到千年的风韵、气息仍在！
崖山之后，从华夏copy的京都就成了日本人的精神故乡，之前他们把东土视为母国。这也是京都人内心傲视东京的原因。
日本人是不承认崖山之后的东土人是华夏人的，因为被蒙古、满清给蛮化了。所以，同盟会提出“驱除鞑虏，恢复中华”口号后，得到日本精英的广泛支持，出钱出力，很多议员加入同盟会。没想到国民党逼退清廷后，却倒向红色俄国。日本人认为被骗，震怒至极。
京都一个独特之处是人们对各种神祇的供奉，体现着源远流长的敬畏与感恩文化。据统计，京都共有约1500多座寺庙和2000多座神社，这在全世界恐怕是绝无仅有的。
华夏古代各地都有祭祀恩泽于人类的各类神祇的活动，体现着人的感恩与敬畏。现在日本依然传承、延续着这些传统。大和民族的“和”，是《山海经》中“羲和”的意思，是华夏的一支，保存的华夏传统最多。日本全国三万余座稻荷神社，供奉负责稻米的神。
这个世界，四季轮转、花开果熟、山川河流、万物繁荣......包括人身体的玄妙运作，背后有着无数巨大的各类生命族群的运作，因为不让人看见，人就称之为“大自然”。
但，人的每一口呼吸，都是他们的劳作给予！
人吃的饭，是怎样被输送到每个细胞？细胞又是怎样吸收、怎样新陈代谢？
一棵草，如何能开出精美漂亮的花朵？能用水、土生长出西瓜、长出西红柿、长出小麦、长出稻米......？
人吃猪肉身体如何将其加工成自己的人肉？
复杂性远不是人的脑袋能探知的。
人们看到的是万物生长的表象，没看到的是背后的规则运作。
人们看不见雷雨的机制，看不见森林与沙漠的彼此依赖，看不见淡水的循环机制，看不见河流湖泊的生态机制，看不见身体的智能生长、免疫、消化输送的复杂生命链，看不到花草树木庄稼的生长制造系统，看不到天干地支与身体经脉的谐调，看不到指挥大脑的各种生命，看不到“意念”的产生来源与体现形式，看不到行为产生的实质后果......
人，整个都被蒙在鼓里，神称之为迷中！
人都感恩父母养育。但，真正生长、维护人的身体的不是父母。即便是精子和卵子，严格来说也不是父母生产的，它们的结合过程、成长为人的整个庞大的工程，父母都没参与！
人，更应该感恩谁？
万物背后都是神力而为！
感恩吧，能活在这个世界，本身就受宠、受恩！
建议各位读读屈原的《天问》。屈原是个有点小成就的修道人，他写的《天问》，是在启迪人们思考这个宇宙、世界的神奇，让人从埋头刨食的生活中拿出点时间想想人、生命、宇宙的神奇关系、人的真正意义！
从古代以色列开始的西方人有“十一税”习惯，意思是将自己收入的十分之一献给神以表达虔诚。
这个是有道理的：
一是，让人心存感恩，因为人的收获都是赐予；
二是，提醒自己不能只养身体而不顾心灵。
现在捐钱给宗教组织已没有意义，但自己还是应该在自己心灵方面适当付出。这也是真正对神、对自己的尊重。
当然，它真正的含义不是要拿出十分之一的钱送给宗教组织，而是用于信仰之事，用在精神、心灵升华上。
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