Câu nói “Tai họa lớn nhất không gì bằng không biết đủ” xuất phát từ chương 46 sách Đạo Đức Kinh của nhà tư tưởng Lão Tử thời Xuân Thu. Ý nghĩa là: tội lỗi của con người không gì lớn hơn dục vọng không thích đáng; sai lầm của con người thường bắt nguồn từ việc muốn có những thứ vốn không nên có.

Tai họa lớn nhất không gì bằng không biết đủ, lỗi lầm lớn nhất không gì bằng ham muốn có được

Đạo Đức Kinh viết: “Tội không gì lớn hơn lòng ham muốn, tai họa không gì lớn hơn không biết đủ, lỗi lầm không gì lớn hơn sự tham cầu. Vì vậy, biết đủ thì luôn luôn thấy đủ. ”  

Lão Tử dùng câu này để khuyên răn các bậc vương hầu, bởi họ thường bóc lột nhân dân lao động, nên ông mong họ đừng có lòng tham không đáy.

Lão Tử vô cùng thương xót người dân đói rét, vì vậy lấy mục tiêu “dân chúng ai cũng thấy thức ăn của mình ngon, y phục của mình đẹp, nơi ở của mình an ổn, phong tục của mình vui vẻ” làm lý tưởng trị quốc. Người nghèo khó cần tự lực cánh sinh, vì điều họ cần nghĩ đến không phải là “biết đủ”, mà là làm sao để “tồn tại”. Nhưng khi cơm ăn, áo mặc, chỗ ở, đi lại đã đạt mức cơ bản, chúng ta vẫn có thể nỗ lực không ngừng, song cần biết cảm thấy thỏa mãn, đồng thời biết ơn và vui vẻ chia sẻ.

Thế giới ngày nay vật dục cuồn cuộn. Nhiều tai họa và khổ đau bắt nguồn từ sự không biết đủ; nhiều hiểm nguy bắt nguồn từ lòng tham quá độ. Nhiều lúc chúng ta mông lung, bồn chồn không phải vì số phận trắc trở, mà vì không biết đủ, khiến bản thân lạc hướng và mất đi khả năng cảm nhận hạnh phúc.

Triết gia Epicurus từng nói: “Ai không biết đủ thì sẽ không hạnh phúc.” Không cần dành thời gian và sức lực hữu hạn để truy cầu những thứ bên ngoài. Lòng thanh thản mới được thảnh thơi, ít dục vọng mới sống lâu hơn.

Biết đủ thường vui, hạnh phúc tự đến

Một người có hạnh phúc hay không, không nằm ở việc họ sở hữu bao nhiêu, mà nằm ở chỗ họ có bằng lòng với thực tại hay không. 

Khổng Tử từng khen Nhan Hồi: “Một giỏ cơm, một bầu nước, ở trong ngõ hẹp, người khác không chịu nổi nỗi lo ấy, còn Hồi thì không đổi niềm vui của mình.” Trước cuộc sống nghèo khó, Nhan Hồi vẫn giữ được sự sung túc đủ đầy và niềm vui trong tâm hồn, đó chính là cảnh giới cao nhất của sự biết đủ trong lịch sử.

Tô Thức trải qua nhiều phen bị giáng chức và vụ án Đài Thi, lâm vào những đáy thấp chính trị, vậy mà không oán trời trách người. Ông còn tìm được niềm vui với cây gậy trúc, đôi giày cỏ ở Hoàng Châu, viết nên câu thơ phóng khoáng “Một áo tơi trong mưa khói, mặc sức bình sinh”, sống tùy duyên mà an nhiên.

Học giả đời Minh Hồ Cửu Thiều nhà nghèo, vừa dạy học vừa cày cấy, chỉ đủ ăn đủ mặc tạm thời. Nhưng mỗi tối ông vẫn đốt hương tạ ơn thần linh đã ban phúc. 

Vợ cười hỏi: “Nhà mình ngày ba bữa toàn cháo rau, sao gọi là may mắn được?” 
Hồ Cửu Thiều đáp: “Thứ nhất, ta may mắn sinh ra ở thời thái bình, không có chiến tranh binh lửa. Thứ hai, cả nhà ta đều có cơm ăn, có áo mặc, không đến nỗi đói rét. Thứ ba, trên giường không có người bệnh, không có tội nhân trong tù. Như thế chẳng phải may mắn thì là gì?”

Người biết đủ mới là người hạnh phúc nhất. Họ không mơ những điều ngoài phận, không tham vọng xa vời, không bị lợi dục hun đúc, không thủ đoạn chiếm đoạt. Trong lòng họ không có lo âu, chỉ có sự bình yên và vui vẻ. Vì vậy, trong cuộc sống không có bất hạnh, chỉ có chuyện không biết đủ.

Vandieuhay.net
Theo secretchina.com

Câu nói “Tai họa lớn nhất không gì bằng không biết đủ” xuất phát từ chương 46 sách Đạo Đức Kinh của nhà tư tưởng Lão Tử thời Xuân Thu. Ý nghĩa là: tội lỗi của con người không gì lớn hơn dục vọng không thích đáng; sai lầm của con người thường bắt nguồn từ việc muốn có những thứ vốn không nên có.

Tai họa lớn nhất không gì bằng không biết đủ, lỗi lầm lớn nhất không gì bằng ham muốn có được

Đạo Đức Kinh viết: “Tội không gì lớn hơn lòng ham muốn, tai họa không gì lớn hơn không biết đủ, lỗi lầm không gì lớn hơn sự tham cầu. Vì vậy, biết đủ thì luôn luôn thấy đủ. ”  

Lão Tử dùng câu này để khuyên răn các bậc vương hầu, bởi họ thường bóc lột nhân dân lao động, nên ông mong họ đừng có lòng tham không đáy.

Lão Tử vô cùng thương xót người dân đói rét, vì vậy lấy mục tiêu “dân chúng ai cũng thấy thức ăn của mình ngon, y phục của mình đẹp, nơi ở của mình an ổn, phong tục của mình vui vẻ” làm lý tưởng trị quốc. Người nghèo khó cần tự lực cánh sinh, vì điều họ cần nghĩ đến không phải là “biết đủ”, mà là làm sao để “tồn tại”. Nhưng khi cơm ăn, áo mặc, chỗ ở, đi lại đã đạt mức cơ bản, chúng ta vẫn có thể nỗ lực không ngừng, song cần biết cảm thấy thỏa mãn, đồng thời biết ơn và vui vẻ chia sẻ.

Thế giới ngày nay vật dục cuồn cuộn. Nhiều tai họa và khổ đau bắt nguồn từ sự không biết đủ; nhiều hiểm nguy bắt nguồn từ lòng tham quá độ. Nhiều lúc chúng ta mông lung, bồn chồn không phải vì số phận trắc trở, mà vì không biết đủ, khiến bản thân lạc hướng và mất đi khả năng cảm nhận hạnh phúc.

Triết gia Epicurus từng nói: “Ai không biết đủ thì sẽ không hạnh phúc.” Không cần dành thời gian và sức lực hữu hạn để truy cầu những thứ bên ngoài. Lòng thanh thản mới được thảnh thơi, ít dục vọng mới sống lâu hơn.

Biết đủ thường vui, hạnh phúc tự đến

Một người có hạnh phúc hay không, không nằm ở việc họ sở hữu bao nhiêu, mà nằm ở chỗ họ có bằng lòng với thực tại hay không. 

Khổng Tử từng khen Nhan Hồi: “Một giỏ cơm, một bầu nước, ở trong ngõ hẹp, người khác không chịu nổi nỗi lo ấy, còn Hồi thì không đổi niềm vui của mình.” Trước cuộc sống nghèo khó, Nhan Hồi vẫn giữ được sự sung túc đủ đầy và niềm vui trong tâm hồn, đó chính là cảnh giới cao nhất của sự biết đủ trong lịch sử.

Tô Thức trải qua nhiều phen bị giáng chức và vụ án Đài Thi, lâm vào những đáy thấp chính trị, vậy mà không oán trời trách người. Ông còn tìm được niềm vui với cây gậy trúc, đôi giày cỏ ở Hoàng Châu, viết nên câu thơ phóng khoáng “Một áo tơi trong mưa khói, mặc sức bình sinh”, sống tùy duyên mà an nhiên.

Học giả đời Minh Hồ Cửu Thiều nhà nghèo, vừa dạy học vừa cày cấy, chỉ đủ ăn đủ mặc tạm thời. Nhưng mỗi tối ông vẫn đốt hương tạ ơn thần linh đã ban phúc. 

Vợ cười hỏi: “Nhà mình ngày ba bữa toàn cháo rau, sao gọi là may mắn được?” 
Hồ Cửu Thiều đáp: “Thứ nhất, ta may mắn sinh ra ở thời thái bình, không có chiến tranh binh lửa. Thứ hai, cả nhà ta đều có cơm ăn, có áo mặc, không đến nỗi đói rét. Thứ ba, trên giường không có người bệnh, không có tội nhân trong tù. Như thế chẳng phải may mắn thì là gì?”

Người biết đủ mới là người hạnh phúc nhất. Họ không mơ những điều ngoài phận, không tham vọng xa vời, không bị lợi dục hun đúc, không thủ đoạn chiếm đoạt. Trong lòng họ không có lo âu, chỉ có sự bình yên và vui vẻ. Vì vậy, trong cuộc sống không có bất hạnh, chỉ có chuyện không biết đủ.

Tú Uyên biên dịch
Theo secretchina.com

#conhan#cuocsong#doisong#nhansinhcamngo#suckhoe#suyngam#tuduong#vanhoa#vanhoatruyenthong