【新唐人北京時間2026年10月07日訊】台藝人赴大陸須簽秘密保證書？認知戰再起，中共犯台與否與大選結果掛鉤？四人幫被抓50年！經濟學人：文革討論被中共壓制，反將更具政治爆發力
各位好，歡迎收看時事縱橫，今天是2026年10月7日週三，今天參與我們節目討論的嘉賓是：國安戰略學者、台灣開南大學副校長陳文甲教授和資深媒體人、時事評論員藍述先生，歡迎兩位：
【遭中共切割抵制 蔡康永踩到了哪根紅線？ 】
在兩岸都享有非常高知名度的台灣主持人蔡康永，最近遭到了大陸方面的「圍剿」，在微博上挨罵，同時被合作的品牌割席。
起因是，蔡康永週日現身立法委員沈伯洋的台北市長競選活動。蔡康永說，「就是來見識一下」。而蔡康永的經紀人表示，正在考慮採訪台北市長兩大候選人，因此會盡可能的了解他們的歷程和意見。
結果就是這樣一個很平常的舉動，卻在海峽對岸炸開了鍋。「蔡康永現身台獨分子競選會場」登上微博熱送，有網民湧進蔡康永的抖音及小紅書帳號留言，宣揚「台灣永遠屬於中國」等等。
浙江零跑汽車週日深夜發聲明，重申「一個中國原則」，稱堅決反對任何所謂「台獨」分裂活動云云，並強調蔡康永並非其代言人，而只是過往合作過的藝人，目前已下架與其相關的內容。
另外，知名時尚雜誌《時尚芭莎》的中國版刪除了蔡康永9月份的專訪。
蔡康永出生在台北，父母來自上海，是外省人的第二代。他早年在美國讀書，後來回台灣，任影評人和編劇，其後跨足廣播影視圈。他與小S徐熙娣合作主持的綜藝節目《康熙來了》在華語圈極受歡迎。近年來，蔡康永也多向大陸發展。
藍述先生，中共當局以所謂的「反台獨」的名義，向台灣藝人施壓，或封殺，早已不新鮮了。但這次蔡康永事件，還是讓人有點跌眼鏡。因為他只是去一場選舉活動見識一下而已，他沒有任何表態，也沒有說支持誰，反對誰。為何這樣一個活動，大陸方面都會如此的敏感？
【參加選舉活動犯忌？中共威脅台灣的生活方式】
沈伯洋也對事件發聲說，「蔡康永來這邊，並不是在這邊跟著我們喊，他是過來看說，欸，這個人講什麼？然後接下來可能也想去看另一個人講什麼？」這在民主社會應該是稀鬆平常的事情。
陳副校長， 台灣方面對與蔡康永遭大陸圍剿，怎麼看？ 這個事件，給台灣的藝人，以及所有與中共打交道的台灣人，帶來什麼樣的教訓和警示？
【李承鵬爆料：台藝人赴陸須簽保證書】
如果蔡康永只是到場了解一位台灣候選人的想法，就遭到中共的wei’jiao和大陸商業的切割。這也讓人難免聯想到，台灣藝人到大陸發展，究竟要面臨多少政治上的審查和限制？
旅居海外的作家李承鵬10月6日在社交平台X發文，爆料台灣藝人赴大陸工作，「每一個人」都必須秘密簽署一份保證書。
按照他的說法，這份保證書首先要求「承認一個中國」，其他內容則涉及政治忠誠。他形容，要求的忠誠程度「僅次於入黨申請書」，如果不簽，就接不到大陸的「大活兒」就是好的工作機會。他說，這是娛樂圈公開的祕密。
李承鵬還回憶，他過去拍電影、製作節目時，接觸過不少台灣藝人，其中有人會主動糾正他所謂的「不正確言論」。但他也說，這些表態究竟有多少出於真實想法，多少是為了保住工作，很難判斷。
談到蔡康永，李承鵬認為，他過去給人的印象一直是溫和、謹慎，但即使如此，仍然躲不過來自中共的政治壓力。他用一句話形容：「情商再高，也怕菜刀。」他認為，往後台灣藝人可能都要面臨選擇，「沒有中間模糊地帶」。
與此同時，台灣藝人在大陸「十一」期間的表態，也引起了討論。台灣陸委會副主委梁文杰表示，目前掌握約19名台灣藝人轉發或發布相關祝賀帖文。他也重申，如果內容涉及支持對台動武，或消滅中華民國主權等情況，將遭到查處。
長期在大陸發展的台灣藝人劉樂妍，則在10月3日發文感嘆，今年公開慶祝「十一」的台灣藝人「居然只剩19個」。
您怎麼看李承鵬的這項爆料？
【消息：中共犯台時間表又變 與選舉結果掛鉤？】
中共對台灣除了軍事上的威脅外，近年來信息戰、認知戰、心理戰一直沒有停過。最近，路透社引述美方官員最新研判，受到軍隊內部整肅等因素影響，中共在2028年前武力攻台的可能性降低。
報導說，中共軍隊的清洗導致軍事準備工作延誤，但是另一方面，北京想看看台灣2028年選舉的結果，是否能產生一個更親中的政府。而如果2028年由賴清德總統連任，中共動武的風險就可能再度升高。
這個研判，把台海爆發戰事的可能性，和台灣的選舉關聯了起來。至少在客觀上，似乎在向台灣民眾傳遞這樣一個信息：選民進黨繼續執政，就會增加中共攻台的風險。
陳副校長，您如何看路透社引述的這個最新的所謂美方官員的研判，符合實情嗎？
藍述先生，您認為中共犯台的時間表，或者是否攻台，都取決於哪些因素？
【經濟學人：文革討論被中共壓制 反將更具政治力量】
昨天10月6日，在中國歷史上是一個非常重要的日子，但很多中國人可能並不知道。50年前的10月6日，時任中共最高領導人華國鋒與汪東興等人採取行動，抓捕了江青、張春橋、王洪文、姚文元四人，此舉標誌著十年文革的實質上的結束。
《經濟學人》值此之際發表文章，探討中共對文革的態度，以及這種態度可能帶來的影響。
文章說，在文革剛剛結束的1970年代末，鄧小平曾允許人們反思自己所受到的創傷，這催生了所謂的《傷痕文學》。然而，不久後鄧小平就為這樣的反思劃上了句號。
但即便如此，在鄧小平時代以及之後，還是存在一些縫隙，人們在這些縫隙裡得以回顧自己的經歷，討論這場民族悲劇。這些討論出現在一些勇於發聲的刊物、書籍、電影裡。
然而，在過去的15年，中共連這些縫隙也給堵上了。相關刊物被關閉；一些過去曾由中國官方出版社出版的書籍遭到禁售或禁止傳播，電影導演受到更嚴厲的監視。一位研究人員說，2026年，中共對文革相關的資訊的控制，「達到了前所未有的程度」。
文章還舉了一個實例，在廣東的汕頭，曾經有過中國唯一的一座文革歷史博物館。汕頭有一位副市長在文革中遭受迫害，他得知汕頭郊外的山區裡埋葬著許多文革罹難者，便將這個區域改造成一座博物館，並在2005年開放。
不過，中共政府在2016年就以「整修」為由將這座博物館關閉，取而代之的是宣傳「12個社會主義核心價值觀」的場所。
陳副校長，您如何看待這種趨勢，為何在過去十五年，也就是習近平上台後，中共對與文革的相關討論，壓制更甚？
《經濟學人》這篇文章，還提出了一個比較值得探討的觀點。文章說，表面看，中共的壓制，似乎是取得了勝利，但這種壓制，可能會讓文革話題在未來爆發出更大的政治力量。
這樣說的邏輯是，距今五六十年的歷史事件，如果能被充分、公開的討論，對當代政治的影響往往會逐漸減弱。美國越戰歷史的影響力逐漸淡化就是如此。
相反，如果一個國家拒絕這種討論，對過去暴行的憤怒可能會再次爆發。西班牙就是一個例子，佛朗哥獨裁統治的歷史，多年後重新成為西班牙政治爭議的焦點。
因此文章認為，文革這段歷史被當局強制籠罩在沉默之中，讓它反而保留了一種潛在力量，未來某一天，關於文化大革命的討論可能重新浮上台面，並批評中共政權提供重磅的論據，並且這種批評可能不再只是針對毛澤東時代的錯誤，而是進一步延伸至整個政治制度。
藍述先生，您是否認同《經濟學人》文章的這種觀點？
《時事縱橫》製作組
（責任編輯：劉明）
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