Trong cuộc chiến lợi dụng lòng tham do Trung Cộng phát động bắt đầu từ thời Giang Trạch Dân nắm quyền, cụm từ “mô hình Trung Quốc” bắt đầu xuất hiện. Bản chất của cái gọi là “mô hình” ấy là gì?
- Tiếp theo kỳ trước
1. Trung Cộng nói về “mô hình Trung Quốc”
1.1. “Mô hình Trung Quốc” kỳ thực chính là “mô hình Trung Cộng”
Các bài viết của phương Tây về “mô hình Trung Quốc” chủ yếu tập trung vào phương diện kinh tế, nhưng lời giải thích của Trung Cộng về mô hình Trung Quốc lại bao gồm các phương diện kinh tế, chính trị, văn hóa, quân sự[1] . Dưới đây là những giải thích và thuyết minh của Trung Cộng về mô hình Trung Quốc, thu thập từ các bài đăng trên truyền thông chính thức của Trung Cộng.
Khi trích dẫn cách nói chính thức của Trung Cộng, cần hiểu chính xác thuật ngữ hệ tư tưởng “chủ nghĩa xã hội” của Trung Cộng. Giang Trạch Dân nói rất rõ: “Chủ nghĩa xã hội là giai đoạn sơ cấp của chủ nghĩa cộng sản, mà Trung Quốc lại đang ở giai đoạn sơ cấp của chủ nghĩa xã hội, tức giai đoạn chưa phát triển.”[2] ”Chủ nghĩa xã hội” của Trung Cộng không phải chủ nghĩa phúc lợi xã hội như được truyền bá tại các nước dân chủ châu Âu, mà được nói rất rõ là chủ nghĩa cộng sản cấp thấp, nói cách khác, nó là một biệt danh khác của chủ nghĩa cộng sản.
Hai mục đích của “mô hình Trung Cộng” là:
- Dùng “dinh dưỡng của cơ thể tư bản chủ nghĩa” vỗ béo cơ thể Trung Cộng: “Trong việc tham gia rộng rãi hệ thống phân công quốc tế mà làm lớn mạnh lực lượng chủ nghĩa xã hội Trung Quốc; trong việc mở cửa với thế giới mà thu lấy dinh dưỡng của ‘cơ thể tư bản chủ nghĩa’; trong việc hợp tác cùng tồn tại với cả hệ thống tư bản chủ nghĩa mà thúc đẩy tiến trình chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc”, đây “là hạt nhân của con đường chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc”.[3]
- Trung Cộng sẽ đem thế giới tái hệ-tư-tưởng-hóa: “Đối với Trung Quốc mà nói, cuộc so tài giữa hai mô hình: Đồng thuận Washington và Đồng thuận Bắc Kinh, có ý nghĩa trọng đại, bởi điều này vừa liên quan lợi ích kinh tế vừa liên quan lợi ích chính trị. Nếu Bắc Kinh thành công khiến cộng đồng quốc tế chấp nhận ‘Đồng thuận Bắc Kinh’, Bắc Kinh liền có thể khiến thế giới tái hệ-tư-tưởng-hóa, chất vấn tính phổ quát của các quy phạm phương Tây.”[4]
1.2. Phần chính trị của mô hình Trung Cộng
Trung Cộng muốn dùng hệ tư tưởng kiểu gì để tái hệ-tư-tưởng-hóa thế giới? Trung Cộng mô tả thứ của chính nó thế này: “Trung Quốc không thi hành chế độ đa đảng và chính trị nghị viện, không làm ‘tam quyền phân lập’ giữa lập pháp, hành pháp, tư pháp; trước sau kiên trì địa vị chủ đạo của chủ nghĩa Mác trong lĩnh vực hệ tư tưởng.”[5] “Đảng quyền là hạt nhân của chính trị Trung Quốc; không hiểu đảng quyền thì rất khó hiểu chính trị Trung Quốc”; “nếu không nhìn mô hình chính trị của Trung Quốc thì rất khó hiểu mô hình kinh tế của Trung Quốc; thậm chí có thể nói, mô hình kinh tế của Trung Quốc là sản phẩm của mô hình chính trị Trung Quốc”.[6]
Trung Cộng cho rằng con đường phát triển chính trị đặc sắc Trung Quốc là phương thức quan trọng để chống lại “bá quyền mềm” của phương Tây.[7] Chỉ có tận dụng mọi cơ hội, làm Trung Quốc phát triển lên, Trung Cộng mới có quyền phát ngôn trong công việc quốc tế, cũng mới chứng minh được tính ưu việt của chủ nghĩa xã hội. “Cuộc cạnh tranh giữa chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc với chủ nghĩa tư bản không phải luận anh hùng trên chiến trường, mà là so thực lực trên con đường phát triển, so sức bền về tiền đồ phát triển. Chỉ cần Trung Quốc tận dụng đầy đủ ‘thời kỳ cơ hội chiến lược’ của môi trường hòa bình quốc tế, thực sự phát triển lớn mạnh bản thân, thì tính ưu việt của chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc tự nhiên sẽ thể hiện ra.”[8]
Mô hình Trung Quốc có ba điểm cơ bản: “Thứ nhất, lợi ích tập thể, quốc gia cao hơn tất cả. Nghĩa là, vì lợi ích tổng thể có thể tổn hại thậm chí hy sinh quyền lợi cá nhân, cái gọi là chủ quyền cao hơn nhân quyền chính là đạo lý này; thứ hai, là kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa trên lý niệm ấy… nhà nước có quyền kinh doanh lũng đoạn; thứ ba, chế độ chính trị xã hội kiến lập từ đó là sự lãnh đạo một đảng của Đảng Cộng sản.”[9]
1.3. Phần kinh tế của mô hình Trung Cộng
Trung Cộng nói về mô hình kinh tế trong “mô hình Trung Quốc” của nó: “Trung Quốc không thực hành tư hữu hóa toàn diện, mà thực hành chế độ sở hữu hỗn hợp lấy kinh tế công hữu làm chủ đạo; tuy cũng du nhập chế độ kinh tế thị trường, nhưng mức độ điều tiết và can dự của chính phủ mạnh hơn nhiều so với các nước phương Tây.”[10]
Trung Cộng cho rằng “mô hình kinh tế cũng là tầng ngoài cùng của mô hình Trung Quốc”. Mô hình kinh tế “có thể khái quát là do bốn trụ cột lớn hợp thành”:
- “Một là quyền khống chế của nhà nước đối với đất đai, tức đất đai công hữu, chủ thể dân gian chỉ có quyền sử dụng đất hữu hạn”;
- “Hai là các doanh nghiệp tài chính quốc hữu (khống chế cổ phần) cùng các doanh nghiệp phi tài chính cỡ lớn và cơ cấu sự nghiệp”, bao gồm “dầu mỏ, đường sắt, điện lực, viễn thông, đường sá, hàng không, nước máy”, cùng “các cơ cấu giáo dục, nghiên cứu khoa học, y tế, thể thao, văn hóa”;
- “Ba là thị trường lao động tự do. Trung Quốc sở hữu thị trường lao động cạnh tranh cao độ… việc dùng lao động của chúng thuộc loại tự do nhất thế giới”;
- “Bốn là thị trường hàng hóa – vốn tự do”.
“Quyền khống chế của nhà nước đối với đất đai” và “nhà nước sở hữu các loại cơ cấu doanh nghiệp – sự nghiệp cỡ lớn”, “thoát thai từ thời đại kinh tế kế hoạch” có công năng quan trọng đối với Trung Cộng. “Phương Tây và Trung Quốc đi hai con đường: bên trước đi con đường tư bản bắt giữ nhà nước, bên sau đi con đường nhà nước chi phối tư bản.”[11]
“Ở nước ngoài, kiến lập quan hệ hợp tác đủ mọi tầng bậc với các nước tư bản chủ nghĩa phát triển trong khả năng có thể, từ đó giành lấy thời gian, tài nguyên và cơ hội cho sự phát triển của chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc.”[12]
Trung Cộng hiểu: “Xét về phát triển kinh tế, thị trường, kỹ thuật, đầu tư của Mỹ đối với Trung Quốc đều vô cùng quan trọng.”[13] Trung Cộng “cần thị trường Mỹ để tạo cơ hội việc làm cho Trung Quốc”, “cần đô la Mỹ làm dự trữ ngoại hối”, “giữa Trung – Mỹ chủ yếu là đối tác mua bán”, nhưng về chính trị “Trung – Mỹ là quan hệ ‘thù lớn hơn bạn’”.[14] Trung Cộng “phát triển kinh tế chỉ là để giành thời gian, tích lũy lực lượng cho việc chủ nghĩa xã hội cuối cùng chiến thắng chủ nghĩa tư bản về sau.”[15] ”Hệ tư tưởng và chế độ chính trị Trung – Mỹ không giống nhau. Lợi ích xung đột Trung – Mỹ tập trung ở tầng chính trị cao; lợi ích bổ sung nhau chủ yếu ở tầng chính trị thấp… Tính chất quan hệ chiến lược song phương Trung – Mỹ là thành phần đối kháng lớn hơn hữu hảo.”[16] ”Trung – Mỹ không thể là đối tác hợp tác chiến lược thực sự, mà là đối thủ cạnh tranh bền vững hơn. Quan hệ Trung – Mỹ cũng sẽ phát triển tiến lên trong sự trồi sụt giữa động đãng và bình ổn, cho đến ngày Trung Quốc có thực lực chủ đạo quan hệ Trung – Mỹ.”[17]
Nếu đến giữa thế kỷ 21, thu nhập bình quân đầu người Trung Quốc đạt bốn nghìn đô la Mỹ, tổng sản phẩm quốc dân hàng năm của 1,5 tỷ dân sẽ đạt sáu nghìn tỷ đô la Mỹ, thuộc hàng đầu thế giới, điều này “mở ra một con đường cho thế giới thứ ba chiếm ba phần tư tổng dân số thế giới; quan trọng hơn là cho nhân loại thấy: chủ nghĩa xã hội là con đường tất yếu, chủ nghĩa xã hội ưu việt hơn chủ nghĩa tư bản.”[18]
1.4. Phần văn hóa của mô hình Trung Cộng
Nhìn mô hình Trung Quốc từ góc độ văn hóa, Trung Cộng cho rằng “văn hóa… ngày càng trở thành nhân tố quan trọng trong cạnh tranh sức mạnh tổng hợp quốc gia, phải nâng cao sức mạnh mềm văn hóa quốc gia”,[19] ”cùng với việc chiến tranh văn hóa của thời đại thông tin nhân loại triển khai trên chiến trường vô biên, chỉ dựa vào quân đội và vũ khí theo nghĩa truyền thống đã không thể thực hiện an ninh quốc gia theo nghĩa đại chiến lược, cũng không thể bảo vệ lợi ích quốc gia và chủ quyền quốc gia. Rõ ràng, chiến tranh đang vượt khỏi phạm trù quân nhân, quân đội, quân sự, ngày càng trở thành việc của các chính trị gia, triết học gia, lãnh tụ văn hóa, nhà khoa học, thậm chí các ông chủ ngân hàng, đây chính là chiến tranh văn hóa của thời đại thông tin toàn cầu hóa.”[20]
1.5. Phần quân sự của mô hình Trung Cộng
Nhìn mô hình Trung Quốc từ góc độ quân sự: Giải phóng quân “phải cung cấp bảo đảm lực lượng quan trọng cho việc củng cố địa vị cầm quyền của đảng”.[21] ”Tính chất của đảng quyết định tính chất của quân đội; tông chỉ của đảng quyết định tông chỉ của quân đội.”[22] Giải phóng quân “là quân đội nhân dân dưới sự lãnh đạo tuyệt đối của đảng, là tập đoàn vũ trang chấp hành nhiệm vụ chính trị của đảng, phải trước sau lấy ngọn cờ của đảng làm ngọn cờ, lấy ý chí của đảng làm ý chí, lấy nhiệm vụ của đảng làm nhiệm vụ, kiên quyết nghe theo sự lãnh đạo và chỉ huy của đảng, kiên quyết bảo vệ địa vị cầm quyền và quyền uy lãnh đạo của đảng.”[23] ”Đảng thực hành lãnh đạo tuyệt đối đối với quân đội là thể hiện tất yếu của địa vị lãnh đạo hạt nhân của đảng ta trong lĩnh vực quân sự, cũng là bộ phận cấu thành quan trọng không thể chia cắt của chế độ chính trị xã hội chủ nghĩa đặc sắc Trung Quốc. Chế độ này khác căn bản với các nước phương Tây, với các nước như Liên Xô cũ cũng có khác biệt rõ rệt.”[24] ”Quyền lãnh đạo và quyền chỉ huy quân đội tập trung ở Trung ương đảng và Quân ủy Trung ương.”[25]
Trung Cộng cho rằng: áp lực từ việc “các nước phát triển” phương Tây “chiếm ưu thế về kinh tế, khoa học kỹ thuật, quân sự tồn tại lâu dài,… các thế lực thù địch trăm phương nghìn kế tiến hành các hoạt động thẩm thấu, chia rẽ, lật đổ, phá hoại”[26], và “luôn coi quân đội là mục tiêu trọng điểm để thi hành chiến lược chính trị Tây hóa, phân hóa. Chúng mượn danh chính trị dân chủ ra sức cổ xúy ‘quân đội phi đảng hóa, phi chính trị hóa’ và ‘quân đội quốc gia hóa’, mưu toan khiến quân đội thoát ly sự lãnh đạo của đảng, thay đổi tính chất quân đội.”[27] Ngoài ra, “cải cách phát triển trong nước bước vào thời kỳ then chốt, các mâu thuẫn xã hội ngày càng nổi rõ”; “bất kể là chống lại mưu đồ Tây hóa, phân hóa của các thế lực thù địch, hay ứng phó các rủi ro thử thách trong phát triển, quân đội đều gánh vác chức trách quan trọng trong việc củng cố địa vị cầm quyền của đảng”.[28] Tổng hợp các luận thuật trên, Trung Cộng cho rằng “‘mô hình Trung Quốc’ về thực chất chính là một lựa chọn chiến lược của Trung Quốc trong bối cảnh toàn cầu hóa; nó là cả một bộ chiến lược phát triển và mô thức quản trị ứng phó thách thức toàn cầu hóa mà Trung Quốc dần phát triển nên trong quá trình cải cách mở cửa”[29], “sự lãnh đạo của đảng chính là trung khu thao tác của nó”.[30]
Trung Cộng cho rằng: “Thành công của mô hình Trung Quốc cũng chứng minh chủ nghĩa xã hội đã khéo léo mượn sức của chế độ tư bản chủ nghĩa, thứ mà trước kia nó thề sẽ lật đổ, đem những ưu thế tích lũy của chế độ tư bản chủ nghĩa dịch chuyển chuyển hóa vào chế độ xã hội chủ nghĩa của Trung Quốc.” Thành công của mô hình Trung Quốc “giành cho Trung Quốc quyền ngôn luận quý báu”, cũng “làm lung lay lòng tin của toàn cầu đối với hệ thống tư bản chủ nghĩa”. Mục đích cuối cùng của mô hình Trung Quốc là: nếu Trung Quốc liên tục sáng tạo ra tài phú vật chất cao hơn chế độ tư bản chủ nghĩa, khi tổng lượng tài phú quốc dân của Trung Quốc vượt cả thế giới phương Tây, chủ nghĩa xã hội sẽ có sức hấp dẫn chưa từng có đối với nhân dân các nước trên thế giới. Chủ nghĩa xã hội liền có thể trong lịch sử tương lai trở thành tín ngưỡng chung của toàn cầu, từng bước hòa bình thay thế chủ nghĩa tư bản. “Thành công to lớn của Trung Quốc sẽ là thành công to lớn của chế độ xã hội chủ nghĩa, ắt sẽ dẫn dắt sự phục hưng của chế độ xã hội chủ nghĩa trên toàn thế giới, cuối cùng khai sinh quan niệm giá trị phổ quát Trung Quốc dẫn đạo thế giới.”[31]
2. “Lợi dụng hữu hiệu chủ nghĩa tư bản để cuối cùng chiến thắng chủ nghĩa tư bản”
2.1. Chủ nghĩa Lênin mới
“Mô hình Trung Cộng” hoàn toàn không phải thứ gì mới mẻ, cùng lắm chỉ là chút hơi hướng tìm được từ chủ nghĩa Mác – Lênin.
Tân Hoa Xã của Trung Cộng năm 2008 đăng bài viết: “Phải tận dụng đầy đủ chủ nghĩa tư bản. Hơn nữa, lợi dụng chủ nghĩa tư bản tuyệt không chỉ là một biện pháp đặc thù; trong thời đại lớn chủ nghĩa tư bản quá độ sang chủ nghĩa xã hội, nó là bảo đảm tất yếu để chủ nghĩa xã hội được phát triển, là vũ khí đắc lực để chủ nghĩa xã hội cuối cùng chiến thắng chủ nghĩa tư bản.” “Lênin chỉ ra: trong khi phấn đấu vì mục tiêu xã hội chủ nghĩa của hôm nay, đừng quên mục tiêu cộng sản chủ nghĩa của ngày mai; khi bắt đầu cải tạo xã hội chủ nghĩa, nên nêu rõ rằng mục đích rốt cuộc mà những cải tạo này phải đạt tới là kiến lập xã hội cộng sản chủ nghĩa.” “Trong sự tìm tòi lâu dài đã tìm thấy con đường hy vọng thực hiện sự thống nhất biện chứng ấy, ‘lợi dụng chủ nghĩa tư bản’. Làm sao ‘lợi dụng chủ nghĩa tư bản’ một cách hữu hiệu là một đề tài lớn mà các quốc gia kinh tế văn hóa tương đối lạc hậu, sau khi đi đầu bước lên con đường xã hội chủ nghĩa, trực tiếp đối mặt; nó vừa lấy việc cuối cùng thực hiện chủ nghĩa cộng sản làm mục đích, vừa phấn đấu vì mục tiêu xã hội chủ nghĩa của hôm nay.”[32]
Mạng Nghiên cứu Chủ nghĩa Mác năm 2004 đăng bài viết có ký tên, đặc biệt nói đến quan điểm lợi dụng hữu hiệu chủ nghĩa tư bản mà Lênin từng đề xuất. “Chủ nghĩa Lênin là chủ nghĩa Mác của thời đại chủ nghĩa đế quốc và cách mạng vô sản; nội dung hạt nhân của nó là học thuyết về nhà nước chuyên chính vô sản cùng sách lược của nó… Mà nội nhân chủ yếu về sau dẫn đến Liên Xô thoái hóa giải thể chính là do vứt bỏ ngọn cờ chủ nghĩa Lênin.” “Nhân dịp kỷ niệm 130 năm ngày sinh Lênin, ôn lại chủ nghĩa Lênin, đặc biệt là ôn lại tư tưởng của Lênin về tự giác lợi dụng chủ nghĩa tư bản, cuối cùng chiến thắng chủ nghĩa tư bản, càng có ý nghĩa hiện thực quan trọng.”[33] Trung Cộng đang chấp hành bản lam đồ cũ do Lênin quy hoạch. Ý nghĩ của Trung Cộng được triển khai đầy đủ trong những bài viết như thế, qua đó, độc giả có thể nhìn thấy mạch tư duy của Trung Cộng.
Dưới đây là những mục tiêu chọn lọc được Trung Cộng nêu ra, trích dẫn để độc giả tham khảo:
“Mục đích cuối cùng là phải tiêu diệt chế độ tư bản chủ nghĩa”
Thực chất việc Lênin lãnh đạo nhà nước Xô-viết chuyển sang thi hành Chính sách Kinh tế Mới… chính là lợi dụng hữu hiệu chủ nghĩa tư bản để phát triển chủ nghĩa xã hội, cuối cùng chiến thắng chủ nghĩa tư bản. Nội dung chính của nó là “cho phép người sản xuất nhỏ có tự do buôn bán”, đưa “tư liệu sản xuất của đại tư bản” vào quỹ đạo “chủ nghĩa tư bản nhà nước”. Thứ chủ nghĩa tư bản nhà nước này chính là thứ chủ nghĩa tư bản mà chính quyền nhà nước chuyên chính vô sản “có thể hạn chế, có thể quy định phạm vi của nó”.[34] Để phòng thứ chủ nghĩa tư bản này vượt khỏi phạm vi đã định, Lênin nhấn mạnh: “Chúng ta cần rất thông thuộc tự do buôn bán, thi đua với tự do buôn bán, và dùng con bài chủ và vũ khí của tự do buôn bán để đánh bại tự do buôn bán.”[35] Đây chính là vừa lợi dụng vừa hạn chế chủ nghĩa tư bản, mà mục đích cuối cùng là phải tiêu diệt chế độ tư bản chủ nghĩa, xây thành xã hội xã hội chủ nghĩa.
“Lợi dụng chủ nghĩa tư bản như thế nào”
Nước Nga bấy giờ còn là một quốc gia kinh tế tiểu nông chiếm chủ thể. Thứ kinh tế hàng hóa nhỏ này phân tán mỏng manh; người sản xuất nhỏ văn hóa thấp, thiếu tri thức và kỹ thuật kinh doanh kinh tế hiện đại nên sản xuất phát triển chậm, tỷ lệ hàng hóa và tỷ lệ tích lũy vốn đều rất thấp, khó thỏa mãn nhu cầu kiến thiết hiện đại hóa xã hội chủ nghĩa và cải thiện đời sống nhân dân. Lợi dụng chủ nghĩa tư bản, mở tự do buôn bán, nắm lấy “mối liên hệ kinh tế duy nhất có thể có giữa hàng triệu tiểu nông với đại công nghiệp”[36] cái chuỗi thương nghiệp này, là có thể thúc kinh tế nhảy vọt… Cách khả thi duy nhất để đối phó với họ (các nước phương Tây) chính là tô nhượng dẫn vốn: cho phép nhà tư bản phương Tây đầu tư đặt xưởng tại Nga, và để họ thu lợi nhuận hậu hĩnh. Chỉ có như thế mới phá được sự phong tỏa của phương Tây, mượn vốn cùng kỹ thuật tiên tiến, tri thức kinh nghiệm quản lý tiên tiến của phương Tây mà tăng tốc bước chân kiến thiết hiện đại hóa xã hội chủ nghĩa của nước Nga.
“Đây là cuộc đấu tranh kịch liệt liều mạng giữa chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa cộng sản”
Lênin hết sức tỉnh táo ước tính đến tính nguy hiểm mà việc lợi dụng chủ nghĩa tư bản có thể mang lại. Bởi trong đó tồn tại vấn đề “rốt cuộc ai thắng ai”. Tuy hiện tại không có chiến tranh quân sự tàn khốc, đổ máu như trước kia, “hiện không ai trực tiếp tấn công chúng ta, không ai bóp cổ chúng ta… Nhưng cuộc đấu tranh của chúng ta với chủ nghĩa tư bản lại tàn khốc, nguy hiểm gấp trăm lần, bởi chúng ta không thể lúc nào cũng nhìn rõ kẻ địch chống lại chúng ta ở đâu, ai là bạn của chúng ta.” Xét từ góc độ phát triển hình thức kinh tế và hình thức kết cấu xã hội, đây là một cuộc thi đua. Nhưng về thực chất, “đây không phải thi đua, đây là cuộc đấu tranh kịch liệt liều mạng giữa chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa cộng sản.”[37]
“Có thể kịp thời ngừng rút lui và chuyển lại sang tấn công”
Theo Lênin, người cách mạng và đảng viên cộng sản không nên né tránh mối nguy này, mà phải dũng cảm tiếp nhận thách thức của mối nguy ấy, phải nhìn thấy đầy đủ những điều kiện có lợi để loại trừ mối nguy. Trong đó chủ yếu nhất là thắng lợi cách mạng đã cung cấp nhiều “lực lượng hậu bị”: có đảng Bolshevik ngày càng lớn mạnh, chính quyền nhà nước trong tay, còn có Hồng quân hùng mạnh và sự ủng hộ của đông đảo quần chúng công nông, cùng sự viện trợ của các lực lượng cách mạng quốc tế. Chỉ cần “không để mình tinh thần ủ rũ, tổ chức tan rã, vẫn giữ sự ước tính tỉnh táo về tình hình, giữ tinh thần sung mãn và ý chí kiên cường, lùi tuy xa nhưng lùi có chừng mực”, thì chúng ta có thể kịp thời ngừng rút lui “và chuyển lại sang tấn công”.[38]
Một mặt, Lênin nhấn mạnh phải khắc phục tư tưởng “chủ nghĩa xã hội cảm tính”, phải đối diện hiện thực, xuất phát từ thực tế: tiến thêm từ chủ nghĩa tư bản nhà nước sang việc nhà nước điều tiết mua bán và lưu thông tiền tệ; cho phép chủ nghĩa tư bản tư nhân phát triển nhất định; cho phép tô nhượng những doanh nghiệp quốc doanh hiệu quả kém, không liên quan mạch máu kinh tế quốc gia cho nhà tư bản trong ngoài nước. Khuyến khích vốn tư nhân trong ngoài nước đầu tư tại Nga; lương cao thuê chuyên gia và nhân viên quản lý doanh nghiệp trong ngoài nước; lợi dụng pháp tắc cạnh tranh thị trường của tự do buôn bán, cố sức nhập vốn và kỹ thuật với cái giá nhỏ hơn.
Mặt khác, Lênin nhấn mạnh lợi dụng chủ nghĩa tư bản vừa là một chính sách giai cấp vừa là một sách lược đấu tranh: nhà nước phải nắm thương nghiệp bán buôn; phải tập trung lực lượng kinh doanh tốt kinh tế quốc hữu liên quan mạch máu kinh tế quốc gia; trước sau nắm quyền chủ động xử lý và điều tiết các quan hệ kinh tế trong tay nhà nước Xô-viết; quyết không cho phép xâm phạm quyền lợi pháp định của người làm thuê; cấm dùng lao động trẻ em. Lênin còn đặc biệt nhấn mạnh: trong quá trình lợi dụng chủ nghĩa tư bản, từ đầu đến cuối đều tồn tại vấn đề ai chiến thắng ai; yêu cầu đảng viên cộng sản và giai cấp công nhân “đấu tranh với sự xâm lấn của tư tưởng tư sản và sự khôi phục vị thế thống trị của thế giới quan tư sản”: vừa phải khắc phục tâm lý kiêu ngạo tự đại, khiêm tốn học nhà tư bản kinh nghiệm quản lý và kỹ thuật tiên tiến; vừa phải giảng kinh doanh văn minh, phòng bị nhà tư bản bắt giữ mà thoái hóa biến chất.
“Đánh thắng cuộc chiến không đổ máu lợi dụng chủ nghĩa tư bản”
……
Kính mời Quý vị xem chi tiết tại đây: https://trithucvn2.net/van-hoa/su-that-ve-giang-trach-dan-11-1-mo-hinh-trung-quoc.html
Bình luận