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人类在地球上如韭菜一样不知道有多少茬了！每一茬的身体稍有不同，所谓北京山顶洞人，是那一茬人类的样子。
人类的历史也基本上是重复的，一万年一轮。
所谓“沧海桑田”是指地壳的变动导致一个区域这个时期是沧海，下一时期变成桑田。站在时间之上再看地上的时间，如同一卷胶片。
这一茬，你在地球几十世，基本与以前是一样的，同一卷胶片的播放。
有的时候是将韭菜连根拔起，基因废掉，重新造人体。
传说的女娲造人、耶和华造人，其实何止这两位，众多的生命参与了这项工程，而且也不是造一次。久远年代后，上一茬拔掉的话，还要从新造。
造了，就要看护，就要负责。那么问题来了：他们是吃饱了没事儿干？
如果你哪一天能做到将自己的意识从空间、时间上同时抽离，再俯视一茬茬人类历史画卷，心境、视野会大不同。
这不容易做到。首先不要把自己的生命定位在现在这段人生，要从现在这个时点的七情六欲、人生追求、喜怒哀乐中脱离出来，金蝉脱壳！为什么《西遊记》的主角叫“金蝉子”？就是启示人们。
人从哪儿来？往哪儿去？怎么去？《西遊记》一开篇就告诉人了，人们都不在意，甚至不看，直接跳过去看故事了。
且看《西遊记》开篇诗：
混沌未分天地乱，
茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，
开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，
发明万物皆成善。
欲知造化会元功，
须看《西遊释厄传》。
下面一大段，直到“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲”。
讲的清清楚楚。
我用白话表述，就是：用常识和逻辑辨明世事，用仁、义、礼、智、信洗涤内心！这便是修行，或者说是为使自己在最后的大救度到来时还能值得被救度而做的基础资质的修行。
所以，造人的目地是让人知“造化会元功”；人若想知此功，必须有资格；具备资格就得按道的要求在世间的“黄风”中修自己！
所有剧作、小说的剧情都是指向终点，为了终点。人类的历史大戏也一样。
中国几大古典名著的目地全部指向一个时间点——今天！
《西遊记》基本是个传记，是真实存在的一件事。只是先有小说，后有事实。是在不同时空上安排的。这个不大好理解。因为至少唐朝是在作者所处的明朝之前，而小说中生石猴的那块石头更是从开天辟地时就有的。
蝉，给人的启示是很深的。除了我们以前说过的，还有一个值得大家思考：
蝉蛹，没有追求土里的幸福生活！
它在土里数年沉睡，一旦醒来便开始向上爬，出离土的封禁，在高处蜕掉那层壳！
禅的叫声“知了、知了”，是在提醒人：莫只看到、只追求泥土中的幸福，生命来自高处。
《西遊记》把主角的名字起做“金蝉子”也是此用意。
当人脑袋里忘掉尘世的“福报”的概念时，才算明白为什么修行。求福报，不是修行人应有的心态。
很多人，在转世前，特别是这一世，特意请求将累世所积的福报都屏蔽了，自愿吃苦的。
相当多的生命转世前是不愿意再来当人的，愿意当鸟，广阔天地，自由自在。
给其看其所积的债务清单，必须来当人偿还，才勉强同意的，而且来之前也给他看这一生的安排，然后签字画押才出生当人。
所以，放下各种“求”的心，求财、求福报、求生儿子、求幸福快乐......
一切都是定好的，也是自己同意的。
人生应该做的是“尽责”。
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