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当人在使用“我们”这个虚假的词时,已经被圈住了。

以前说过,他们、你们,逻辑上是成立的,但“我们”一词是在逻辑上不成立的。

人,应该对自己是个“孤独的天外来客”这个事实有清醒的认知。

在此之上,才有精神“独立”可言。

一个人孤独的来,一个人孤独的去,而在闹哄哄的人世过程中,在遇到病痛时,“我们”的“们”没有一个替你分担痛苦,在贫困交加时,那些“们”帮不上你一公斤的力气。都得独自承受。

人,是独自的,所以必须学会长大、独立。

所以,不存在“我们”这个东西。这个词儿如同“祖国”一样,是人硬造出来的。

如同一个班级,根据学生某次考试成绩,分出好中差三等人,于是,阶级产生了,矛盾产生了。

人们也不想一想,“我”只有我一个,我是我,你是你,他是他,何来我“们”呢?!

“祖国”的概念是严复从日本引入的,很尴尬的一个词。我祖祖辈辈都同一个村子,但这个村子却属于过很多不同的国。那么,对我来说,祖国,祖先的国,到底指哪个祖先当时所在的国?战国时期的人,他们的祖国是哪国?上世纪的老人,曾属于大清国、民国、共和国,那他到底是哪国人?维吾尔族人的祖国是哪国?蒙古族人的祖国是哪国?朝鲜族人的祖国是哪国?

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这个概念不仅因“祖”是动态的因此无法确定,而且无论哪一个国,它的边界也是动态的,边界附近的某块土地今天是这国,明天属那国,我到底应该爱哪一个国?

人只有故土,故土难离表达的就是人对出生成长地的怀念,而不会在意什么国。

你对出生地、成长地很怀念,但你孩子并不对你怀念的故土有感情。你子女只对他们的出生地、成长地有感情。

还有诸如“日本民族”、“俄罗斯民族”、“美国民族”等等可笑的叫法。日本有很多民族,俄罗斯有上百个民族,美国那简直就是全世界大杂烩。到底指哪个民族?

我们现代人,是哪个国籍,就遵守这个国的法律。但国不是家,也不是你自己。“国家”一词,与“祖国”等词汇都是日本人搞出来的,严复这厮引进的。搞乱了人们的大脑。古代文献中也有“国家”的称,但表达的与现在是两个意思,并不是同一个词汇。

《天演论》也是这厮弄进来的,这些进步青年坏事儿没少干。

要跳出“国”的概念。这个圈子是用来圈住韭菜的菜园子,那些真正操纵这个世界的人,眼里根本没有国界,无论东方还是西方。

你站在某国的立场,用的眼镜(标准)一定是这国出产的!

所有的“圈子”都是为了把你“套住”。