《西遊记》解读是无价之宝，对普通人来说，能破开思维枷锁，入道；对大道中人，它是路标，帮助修行人在过关、心性提升中识别心结与前行的方向。
听完后，人内在心理与之前会有很大不同，再看世界、人生、个人的境遇、情感、人际关系、家庭、事业、信仰、修行、人生意义等等，会有不同高度和视角！
再看世界上的战争、政治、人类的病痛或天灾人祸、社会发展与动荡，会非常淡定，因为无惑。
再看哲学、心理学、宗教、经书，一眼看透！
这部书的智慧，贯通天地、洞彻古今。
世间事由因果定律在牢牢地控制着。不能只看眼前、表面。
用“观世六层境界”中哪一层的标准看世间，你的境界就在那一层。
很多事情，讲起来不容易说清楚，人们接受不了，因为都在一个层面看问题。
举个例子：
你看到被强拆的人凄惨、无助，义愤填膺，这是对的，人必须要有正义感，否则就是非不分。
但，如果你能看到更深层的因缘，或许有不同：当年他分地主家的房子、土地的时候是何等的开心！
一个生命是循环的，不能只看其眼前。从前所做，总是会由很多因缘关系的连带，最后会回到自身。
看历史，有很多官宦之家，在官员查抄、被刑时受连带。既然沾了光，倒霉时被株连也就没啥可说的了。
不管是什么原因吧，情也好、坑也好，表面的牵连不说明什么，背后的债务才是根本。天道是公平的。
普通人的心，也是被支配的。断情，不意味着无义，有时摊到头上了，那也可能是躲不掉的。
目犍连被称作神通第一。一次，释迦族要遭战争劫难，他施展神通，救了五百位族人，放在他的钵里面，把这个钵送到大梵天（色界初禅天之一，虚空），以躲过此难。
战争结束后，目犍连禀告佛陀：“当琉璃王攻打迦毗罗卫国时，弟子承佛威神力，将五百位迦毗罗卫国精英安置于虚空当中，解救了他们。”
佛陀问目犍连尊者：“你去看过钵中的人吗？”
目犍连尊者回答：“还没有。”
于是佛陀说：“你先去看看他们吧！”
目犍连尊者以神通力将钵取下，钵里的人完全化成血水，没有一个活的。
因果无人能改，这是规则，除非在规则之上，但也要自己代其承担。所以，业力，宇宙中佛都害怕，谁业力多谁就是坏人。
我曾说时间在被抑制，这是以很多有能力的人的承受为代价的。2012年以后，数十亿人每度过一天，都是别人承受苦难换来的。
再讲一个故事......
有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。
外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。
有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。
又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”
于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。
大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门——那个人刚被扔出庙门，破庙轰然坍塌。
对这个故事做五点解释：
1．庙里有神佛像，为什么还塌？因为像上已经不是神佛，而是妖魔；
2．为何不把七个人的草帽吹出去，在外面雷击他们七人？因为他们断然不会出去；
3．坏人比好人多；
4．上天执行因果定律行事，会将计就计，任你人怎样狡猾，也逃不脱；
5．上天行事，不会孤立处理，会综合考虑，一并解决。
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