真實的古代妻妾制

小于（于朦朧）告訴我們：娛樂影視劇中那些妻妾爭寵後宮心機的事，很多都是當代人的杜撰歪曲，根本就不是古代社會的真實情況。

真實的妻妾制

以前中國是「家族式」的自我管理方式，不是像現在小家庭式的做法。所謂家族式的管理，是這個家族會有一位「族老」（族長），這位族老是地方鄉紳、當過官退休，或在當地具有威信。

一個人要婚嫁納妾，必須得到族老和整個家族同意，而他們必須要有符合道德和禮制的原因來支持自己的決定和觀點，不能隨心所欲的贊成或反對。

通常妾室的來源有以下幾種：夫人的丫鬟，家裡的丫頭，家族族長的推薦，最後才是酒色場所的女子。

陪嫁丫鬟陪嫁進來，就自動成為丈夫第一位妾室，當然如果丈夫不願意也是可以不納為妾。畢竟這與緣份有關，也不能強迫人家。

另外，府裡的丫鬟長得再好看，有婦之夫也不能隨意藉口靠近。也不能強納為妾，古代的自我意識是很高的。

紅樓夢裡的鴛鴦被強逼為妾，是賈府敗落後整個家族道德淪喪的表現，按禮制這種情況是不會發生的。

納妾一般是晚上辦理，不能走正門，要從小門進來，轎輦也是小小一個，不能大過正夫人的規制。

即使是酒色場所結識的女子，也不可以事先做出不合理制的事情，要納妾後才能同房。

何況當時的丈夫都非常尊敬自己的夫人們，要去酒肆妓行都會事先報備。因為他們覺得“家和萬事興”，這不僅僅是一個簡單的說法，背後是有深刻內涵的。

而夫人妾室也很放心她們的丈夫，萬一丈夫真有喜歡的對象出現在妓院裡，丈夫也會回府向夫人們報告以取得同意，萬一有一人不同意，這事鐵定黃。

在東漢許慎所著的《說文解字》中，對「妓」字的解釋是：「婦人小物也」，意為「婦女中微小、地位卑下的女子」。這裡的「小物」並非僅指性工作者，而是泛指古代社會地位較低、以歌舞技藝娛樂他人的女性。

妓女其實是賣藝女，妓和技讀音一樣，其實是表示妓女的藝術修為和技藝是第一位的，以技加身。

而古代妓院的賣藝女，都是十八般武藝在身上，從小時候被鴇母買來之後，開始由教坊媽媽教學武藝、歌藝、樂器以及體技，體技就像是中國古典舞的舞技。

其實也有很多妓女是身處風塵，但內心高潔的，因為她們比其他人更早的看盡世間百態。《隋唐演義》中夜奔李靖的紅拂女，就是妓女出身。

妓子們雖然是鴇母買來的，但她們攢夠錢可以為自己贖身。但妓子這個標籤貼到她們身上，要撕也沒那麼容易，因此她們幾乎不會離開妓院，或是到別處去開妓院。

一般妓女服務客戶有兩種，在台上歌唱舞蹈取悦，和貼身勸茶勸酒，但是她們都是站著的，不能坐在客戶身邊，這樣不合規定。

妓院裡養著武功高強的武夫，一旦客戶對妓女做出不禮貌的行為，老鴇和保鑣會出面干預。

但這不是什麼良善的用意，是要確保妓女們在出嫁前還是清白之身，才能賣個好價錢。

至於拍賣妓女初夜和以身侍客這事，古代確實有這種情況，但不會太多，因為古代中國人奉行仁義禮智信，並不好床笫之事，提升心性對男子而言是重要的人生修行。

古代人納妾都是一關接著一關：當一位有婦之夫有納妓女為妾的想法時，他要先取得夫人及妾室的同意，再取得父母和祖父母及曾祖父母的同意，再取得族老們的同意，最後取得那位他喜歡的妓子的同意（他們不可以私下私定終身）才能進行下一個關卡：取得鴇母的同意（錢的問題），才能把人家娶回來當妾室。

之後小于會分享幾個輪迴故事作為案例，讓大家可以更加深刻的了解古代社會妻妾制與古代宮廷的真實狀態。

備註：如果檸檬中有與文中內容相關的人生情感方面的受傷害經歷，小于絕對不是在指責或傷害大家感受。小于只是在分享古代社會的真實情況。小于認為，在人世的迷中，無論加害者與受害者都是受害者，小于對業力輪報中的所有受害者沒有任何道德審判。