《樂府詩集》·卷八十七·雜歌謠辭五 【北宋】郭茂倩 著
△歌辭五
【潁川歌】
《漢書》曰：「灌夫不好文學，喜任俠，已然諾，諸所與交通，無非豪傑大猾。家累數千萬，食客日數十百人。陂池田園，宗族賓客為權利，橫潁川。潁川兒歌之。」
潁水清，灌氏寧。潁水濁，灌氏族。
【庾公歌二首】
《晉書·五行誌》曰：「庾亮初鎮武昌，出至石頭，百姓於岸上歌之。後連征不入，及薨，還都葬焉。」
庾公上武昌，翩翩如飛鳥。庾公還揚州，白馬牽旒旐。
庾公初上時，翩翩如飛鳥。庾公還揚州，白馬牽流蘇。
【禦路楊歌】
《宋書·五行誌》曰：「晉海西公太和中民為此歌，白者金行，馬者國族，紫為奪正之色，明以紫間朱也。海西公尋廢，三子非海西子，並縊以馬韁，死之。明日，南方獻甘露。」
青青禦路楊，白馬紫遊韁。汝非皇太子，那得甘露漿。
【鳳皇歌】
《宋書·五行誌》曰：「晉海西公生皇子，百姓歌之，其歌甚美，其旨甚微。海西公不男，使左右向龍與內侍接生子以為己子。」
鳳皇生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。
【黃曇子歌】 唐·溫庭筠
《晉書·五行誌》曰：「桓石民為荊州，百姓忽歌《黃曇子曲》。後石民死，王忱為荊州之應，黃曇子，王忱字也。」按橫吹曲李延年二十八解有《黃覃子》，不知與此同否？凡歌辭考之與事不合者，但因其聲而作歌爾。
參差綠蒲短，搖艷雲塘滿。紅瀲蕩融融，鶯翁鸂鶒暖。萋芊小城路，馬上修蛾懶。羅衫裊向風，點粉金鸝卵。
【歷陽歌】
《晉書·五行誌》曰：「庾楷鎮歷陽，百姓歌之。後楷南奔桓玄，為玄所殺。」
重羅黎，重羅黎，使君南上無還時。
【苻堅時長安歌】
《晉書·載記》曰：「苻堅既滅燕，慕容沖姊偽清河公主年十四，有殊色，堅納之，寵冠後庭。沖年十二，亦有龍陽之資，堅又幸之。姊弟專寵，宮人莫進。長安歌之，鹹懼為亂。王猛切諫，堅乃出沖，後竟為沖所敗。」
一雌復不雄，雙飛入紫宮。
【王子年歌二首】
《南史》曰：「齊太祖高皇帝諱道成，姓蕭氏。未受命時，王子年作此歌。按穀中精細者，稻也，即道也；熟猶成也。金刀，劉字；刈猶翦也。」
欲知其姓草肅肅，穀中最細低頭熟，鱗身甲體永興福。
金刀利刃齊刈之。
【邯鄲郭公歌】
《樂府廣題》曰：「北齊後主高緯，雅好傀儡，謂之郭公。時人戲為《郭公歌》。及將敗，果營邯鄲。高郭聲相近。九十九，末數也。滕口，鄧林也。大兒，謂周帝，太祖子也。高岡，後主姓也。雉雞類，武成小字也。後敗於鄧林，盡如歌言，蓋語妖也。」
邯鄲郭公九十九，技兩漸盡入滕口。大兒緣高岡，雉子東南走。不信吾言時，當看歲在酉。
【邯鄲郭公辭】 溫庭筠
金笳悲故曲，玉座積深塵。言是邯鄲伎，不見鄴城人。青苔竟埋骨，紅粉自傷神。唯有漳河柳，還向舊營春。
【齊雲觀歌】
《隋書·五行誌》曰：「陳後主造齊雲觀，國人歌之，功未畢而為隋師所虜。」
齊雲觀，寇來無際畔。
【周宣帝歌】
《隋書·五行誌》曰：「周宣帝與宮人夜中連臂蹋踶而歌。」
自知身命促，把燭夜行遊。
○謠辭一
【黃澤謠】
《穆天子傳》曰：「天子東遊於黃澤，使宮樂謠雲。」
黃之陀，其馬歕沙，皇人威儀。皇之澤，其馬歕玉，皇人壽穀。
【白雲謠】
《穆天子傳》曰：「天子觴西王母於瑤池之上，西王母為天子謠，天子答之。」
白雲在天，山陵自出。道裏悠遠，山川間之。將子無死，向復能來。
【穆天子謠】
予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。
○越謠
【古辭】
君乘車，我帶笠，它日相逢下車揖。君檐簦，我跨馬，它日相逢為君下。
【長安謠】
《漢書·佞幸傳》曰：「成帝初，石顯與妻子徙歸故郡，其黨牢梁、陳順皆免官，諸所交結，以顯為官，皆廢罷。少府五鹿充宗左遷玄菟太守，禦史中丞伊嘉為雁門都尉。長安謠雲。」
伊徙雁，鹿徙菟，去牢與陳實無價。
【誠中謠】
《後漢書》曰：「前世長安《城中謠》，言改政移風，必有其本，上之所好，下必甚焉。」
城中好高髻，四方高一尺。城中好廣眉，四方且半額。城中好大袖，四方全匹帛。
【會稽童謠】
《後漢書》曰：「張霸，永元中為會稽太守。時賊未解，郡界不寧，乃移書開購，明用信賞，賊遂束手歸附，不煩士卒之力，於是有童謠。」
棄我戟，捐我矛。盜賊盡，吏皆休。
【二郡謠】
《後漢書》曰：「汝南太守宗資，任功曹範滂，南陽太守成瑨，亦委功曹岑晊。範滂，字孟博。岑晊，字公孝。二郡為謠。」
汝南太守範孟博，南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯。
【京兆謠】
《續漢書》曰：「李燮拜京兆，詔發西園錢。燮上封事，遂止不發。吏民愛敬，乃為此謠。」我府君，道教舉。恩如春，威如虎。剛不吐，弱不茹。愛如母，訓如父。
【後漢桓靈時謠】
《後漢書》曰：「桓靈之世，更相濫舉，人為之遙。」
舉秀才，不知書。察孝廉，父別居。
【吳謠】
《吳誌》曰：「周瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠雲。」
曲有誤，周郎顧。
【晉泰始中謠】
《晉書》曰：「泰始中人為賈充等謠，言亡魏而成晉也。」
賈、裴、王，亂紀綱。王、裴、賈，濟天下。
【閣道謠】
《晉書》曰：「潘嶽才名冠世，為眾所疾。後為河陽令，而郁郁不得誌。時尚書仆射山濤領吏部，王濟、裴楷等並為帝所親遇，嶽內非之，乃題閣道為謠。」
閣道東，有大牛。王濟鞅，裴楷鞧，和嶠刺促不得休。
【南土謠】
王隱《晉書》曰：「杜預為鎮南大將軍，都督荊州諸軍事，南土美而謠之。」
後世無叛由杜翁，孰識智名與勇功。
【宋時謠】
《南史》曰：「宋時用人乖實，有謠雲。」
上車不落為著作，體中何如作秘書。
【宋大明中謠】
《南史》曰：「大明中，有奚顯度者，為員外散騎侍郎。孝武嘗使主領人功，而苛虐無道，動加捶撻，暑雨寒雪，不聽暫休，人不堪命，或自經死。時建康縣考囚，或用方材壓額及踝脛，故民間有此謠。又相戲曰：『勿反顧，付奚度。』其暴酷如此。」
寧得建康壓額，不能受奚度柏。
【山陰謠】
《南史》曰：「丘仲孚為山陰令，居職甚有聲稱，而百姓為此謠。前世傅琰父子、沈憲、劉玄明相繼宰山陰，並有政績，言仲孚皆過之也。」
二傅、沈、劉，不如一丘。
【梁時童謠】
《南史》曰：「臨賀郡王正德，性兇慝。其後梁室傾覆，既由正德。百姓至聞臨賀郡名，亦不欲道，其惡之如是，故有童謠。」
寧逢五虎入市，不欲見臨賀父子。
【曲堤謠】
《北史》曰：「宋世良為清河太守，才識閑明，尤善政術。郡東南有曲堤，群盜所萃。世良施八條之製，盜奔它境，而民為此謠。」
曲堤雖險賊何益，但有宋公自屏跡。
【趙郡謠】
《北史》曰：「後魏李孝伯，父曾，道武時為趙郡太守，令行禁止。並州丁零數為山東害，知曾能得百姓死力，不敢入境。賊於常山界得一死鹿，賊長為趙郡地也，責之，還令送鹿故處，其見憚如此。郡人為之謠。」
詐作趙郡鹿，猶勝常山粟。
【北齊太上時童謠】
千金買藥園，中有芙蓉樹。破家不分明，蓮子隨它去。
【獨酌謠四首】 陳·後主
陳後主序曰：「齊人淳於善為十酒，偶效之作《獨酌謠》。」
獨酌謠，獨酌且獨謠。一酌豈陶暑，二酌斷風飆，三酌意不暢，四酌情無聊，五酌盂易覆，六酌歡欲調，七酌累心去，八酌高誌超，九酌忘物我，十酌忽淩霄。淩霄異羽翼，任致得飄飄。寧學世人醉，揚波去我遙。爾非浮丘伯，安見王子喬。
獨酌謠，獨酌起中宵。中宵照春月，初花發春朝。春花春月正徘徊，一樽一弦當夜開。聊奏孫登曲，仍斟畢卓杯。羅綺徒紛亂，金翠轉遲回。中心本如水，凝誌更同灰。逍遙自可樂，世語世情哉。
獨酌謠，獨酌酒難消。獨酌三兩碗，弄曲兩三調。調弦忽未畢，忽值出房朝。更似遊春苑，還如逢麗譙。衣香逐嬌去，眼語送杯嬌。餘樽盡復益，自得是逍遙。
獨酌謠，獨酌一樽酒。樽酒傾未酌，明月正當牖。是牖非圜甕，吾樂非擊缶。自任物外歡，更齊椿菌久。卷舒乃一卷，忘情且十鬥。寧復語綺羅，因情即山藪。
【同前】 陸瑜
獨酌謠，芳氣饒。一傾蕩神慮，再酌動神飆。忽逢鳳樓下，非待鸞弦招。窗明影乘入，人來香逆飄。杯隨轉態盡，釧逐畫杯搖。桂宮非蜀郡，當壚也至宵。
【同前】 沈炯
獨酌謠，獨酌謠，獨酌獨長謠。智者不我顧，愚夫余不要。不愚復不智，誰當余見招。所以成獨酌，一酌一傾瓢。生涯本漫漫，神理暫超超。再酌矜許、史，三酌傲松、喬。頻煩四五酌，不覺淩丹霄。倏爾厭五鼎，俄然賤《九韶》。彭、殤無異葬，夷、跖可同朝。龍蠖非不屈，鵬鷃本逍遙。寄語號呶侶，無乃太塵囂。
【羈謠】 孔仲智
芳杜觴春酒，仿彿傷山時。徒歌不成樂，空以羈自悲。羈傷懷土心，遽復還山路。迨及春復時，無使春光暮。
【箜篌謠】
結交在相得，骨肉何必親。甘言無忠實，世薄多蘇秦。從風暫靡草，富貴上升天。不見山巔樹，摧扤下為薪。豈甘井中泥，上出作埃塵。
【同前】 唐·李白
攀天莫登龍，走山莫騎虎。貴賤結交心不移，唯有嚴陵及光武。周公稱大聖，管、蔡寧相容。漢謠一鬥粟，不與淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所從。它人方寸間，山海幾千重。輕言托朋友，對面九疑峰。多花必早落，桃李不如松。管、鮑久已死，何人繼其蹤。
【玉漿泉謠】
《隋書》曰：「豆盧勣，為渭州刺史，甚有惠政，華夷悅服，大致祥瑞。鳥鼠山俗呼為高武隴，其下渭水所出，其山絕壁千尋，由來乏水，諸羌苦之。勣馬足所踐，忽飛泉湧出。有白烏翔止廳前，乳子而後去。民為之謠，後因號其泉曰玉漿泉。」
我有丹陽，山出玉漿。濟我人夷，神烏來翔。
【鄴城童子謠】 李賀
鄴城中，暮塵起。將黑丸，斫文吏。棘為鞭，虎為馬。團團走，鄴城下。切玉劍，射日弓，獻何人，奉相公。扶轂來，閣右兒，香掃塗，相公歸。
【唐天寶中京師謠】
《唐書》曰：「李峴為京兆尹，甚著聲績。天寶中，連雨六十餘日。宰臣楊國忠惡其不附己，以雨災歸京兆尹，乃出為長沙太守。時京師米麥踴貴，百姓為之謠。其為政得人心如此。」
欲得米麥賤，無過追李峴。
《樂府詩集》·卷八十八·雜歌謠辭六
△謠辭二
【堯時康衢童謠】
《列子》曰：「堯治天下五十年，不知天下之治與不治，憶兆之願戴己與不願戴己，顧問左右外朝及在野，皆不知也。堯乃微服遊於康衢，聞童兒謠。堯喜，問曰：『誰教爾為此言？』童兒曰：『聞之大夫。』大夫曰：『古詩也。』堯還宮，召舜，因禪以天下，舜不辭而受之。」
立我烝民，莫匪爾極。不識不知，順帝之則。
【晉獻公時童謠】
《春秋左氏傳》曰：「晉獻公伐虢，圍下陽，問於蔔偃曰：『吾其濟乎？』偃以童謠對，曰：『克之。十月丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師。』」《漢書·五行誌》曰：「周十二月，夏十月也。言天者以夏正。」
丙之晨，龍尾伏辰。袀服振振，取虢之旂。鶉之奔奔，天策焞々。火中成軍，虢公其奔。
【晉惠公時童謠】
《漢書·五行誌》曰：「晉惠公賴秦力得立，立而背秦，內殺二大夫，國人不說。乃更葬其兄恭太子申生而不敬，故詩妖作也。後與秦戰，為秦所獲，立十四年而死，晉人絕之，更立其兄重耳，是為文公，遂伯諸侯。」
恭太子更葬兮，後十四年晉亦不昌，昌乃在其兄。
【魯國童謠】
《漢書·五行誌》曰：「《左氏傳》，魯文、成之世童謠也。至昭公時，有鴝鵒來巢，公攻季氏敗，出奔齊，居外野，次乾侯八年，死於外，歸葬魯。昭公名裯。公子宋立，是為定公。」
鴝之鵒之，公出辱之。鴝鵒之羽，公在外野。往饋之馬，鴝鵒跦跦。公在乾侯，徵褰與襦。鴝鵒之巢，遠哉遙遙。裯父喪勞，宋父以驕。鴝鵒鴝鵒，往歌來哭。
【楚昭王時童謠】
《家語》曰：「楚昭王渡江，江中有物，大如鬥，圓而赤，直觸王舟。舟人取之，王大怪之，遍問群臣，莫之能識。王使使聘於魯，問於孔子。孔子曰：『此為萍實也，可剖而食之，吉祥也，唯霸者為能獲焉。』使者反，王遂食之，大美。久之，使來以告魯大夫。大夫因子遊問曰：『夫子何以知其然？』曰：『吾昔之鄭，過乎陳之野，聞童謠，此楚王之應也，是以知之。』」
楚王渡江得萍實，大如鬥，赤如日，剖而食之甜如蜜。
【周末時童謠】
《家語》曰：「齊有一足之鳥，飛習於公朝，下止於殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯，問於孔子。孔子曰：『此鳥名曰商羊，水祥也。昔童兒有屈其一腳，振訊兩肩而跳且謠，今齊有之，其應至矣。急告民趨治溝渠，修堤防，將有大水為災。』頃之，大霖雨，水溢泛諸國，傷害民人，唯齊有備不敗。」
天將大雨，商羊鼓舞。
【漢元帝時童謠】
《漢書·五行誌》曰：「元帝時童謠，至成帝建始二年三月戊子，北宮中井泉稍上，溢出南流。井水，陰也，竈煙，陽也；玉堂、金門，至尊之居：象陰盛而滅陽，竊有宮室之應也。王莽生於元帝初元四年，至成帝封侯，為三公輔政，因以篡位也。」
井水溢，滅竈煙，灌玉堂，流金門。
【漢成帝時燕燕童謠】
《漢書·五行誌》曰：「成帝時童謠，後帝為微行出遊，常與富平侯張放俱稱富平侯家人，過陽阿主作樂，見舞者趙飛燕而幸之，故曰『燕燕尾涏々』，美好貌也。『張公子』，謂富平侯也。『木門倉瑯根』，謂宮門銅鍰，言將尊貴也。後遂立為皇後，與弟昭儀賊害後宮皇子，卒皆伏辜，所謂『燕飛來，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢』者也。」
燕燕尾涏々，張公子，時相見。木門倉瑯根。燕飛來，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢。
【漢成帝時歌謠】
《漢書·五行誌》曰：「成帝時歌謠也。桂，赤色，漢家象。華不實，無繼嗣也。王莽自謂黃象，黃爵巢其顛也。」
邪徑敗良田，讒口亂善人。桂樹華不實，黃爵巢其顛。故為人所羨，今為人所憐。
【王莽時汝南童謠】
《漢書》曰：「汝南舊有鴻隙大陂，郡以為饒。成帝時，關東數水，陂溢為害。翟方進為相，與禦史大夫孔光共遣掾行視，以為決去陂水，其地肥美，省堤防費而無水憂，遂奏罷之。乃翟氏滅，鄉裏歸惡，言方進請陂下良田不得而奏罷陂。王莽時常枯旱，郡中追怨方進，時有童謠。」子威，方進字也。
壞陂誰？翟子威。飯我豆食羹芋魁。反乎覆，陂當復。誰雲者？兩黃鵠。
【更始時南陽童謠】
《後漢書·五行誌》曰：「更始時，南陽有童謠。是時更始在長安，世祖為大司馬，平定河北。更始大臣並僣專權，故謠妖作也。後更始遂為赤眉所殺，是更始之不諧在赤眉也。世祖自河北興。」
諧不諧，在赤眉。得不得，在河北。
【後漢時蜀中童謠】
《後漢書·五行誌》曰：「世祖建武六年，蜀中童謠。是時公孫述僣號於蜀，時人竊言王莽稱黃，述欲繼之，故稱白。五銖，漢家貨，明當復也。述遂誅滅。」
黃牛白腹，五銖當復。
【後漢順帝末京都童謠】
《後漢書·五行誌》曰：「順帝之末，京都童謠。按順帝即世，孝質短祚，大將軍梁冀貪樹疏幼，以為己功，專國號令，以贍其私。太尉李固以為清河王，雅性聰明，敦詩悅禮，加又屬親，立長則順，置善則固。而冀建白太後，策免固，徵蠡吾侯，遂即至尊。固是月幽斃於獄，暴屍道路，而太尉胡廣封安樂鄉侯、司徒趙戒廚亭侯、司空袁湯安國亭侯。」
直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。
【後漢桓帝初小麥童謠】
《後漢書·五行誌》曰：「桓帝之初，天下童謠。按元嘉中，涼州諸羌一時俱反，南入蜀、漢，東抄三輔，延及並、冀，大為民害。命將出眾，每戰常負，中國益發甲卒，麥多委棄，但有婦女獲刈之也。『吏買馬，君具車』者，言調發重及有秩者也。『請為諸君鼓嚨胡』者，不敢公言，私咽語也。」
小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑。丈人何在西擊胡。吏買馬，君具車，請為諸君鼓嚨胡。
【大麥行】 唐·杜甫
大麥乾枯小麥黃，婦女行泣夫走藏。東至集壁西梁洋，問誰腰鐮胡與羌。豈無蜀兵三千人，部領辛苦江山長。安得如鳥有羽翅，托身白雲還故鄉。
【後漢桓帝初城上烏童謠】
《後漢書·五行誌》曰：「桓帝之初，京都童謠。按此皆謂為政貪也。『城上烏，尾畢逋』者，處高利獨食，不與下共，謂人主多聚斂也。『公為吏，子為徒』者，言蠻夷將畔逆，父既為軍吏，其子又為卒徒往擊之也。『一徒死，百乘車』者，言前一人往討胡既死矣，後又遣百乘車往。『車班班，入河間』者，言桓帝將崩，乘輿班班入河間迎靈帝也。『河間姹女工數錢，以錢為室金為堂』者，靈帝既立，其母永樂太後好聚金以為堂也。『石上慊慊舂黃粱』者，言永樂雖積金錢，慊慊常苦不足，使人舂黃粱而食之也。『梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒』者，言永樂教靈帝，使賣官受錢，所祿非其人，天下忠篤之士怨望，欲擊懸鼓以求見，丞卿主鼓者，亦復諂順，怒而止我也。」劉昭以為：「此謠後驗，竟為靈帝作。言『一徒』，似斥桓帝，帝貴任群閹，參委機政，左右前後莫非刑人，有同囚徒之長，故言寄一徒也。且又弟則廢黜，身無嗣，塊然單獨，非一而何？『百乘車』者，乃國之君。解犢後征，正膺斯數，繼以班班，尤得以類焉。」解犢，靈帝所封也。
城上烏，尾畢逋。公為吏，子為徒。一徒死，百乘車。車班班，入河間。河間姹女工數錢，以錢為室金為堂。石上慊慊舂黃粱。梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒。
【後漢桓帝初京都童謠】
《後漢書·五行誌》曰：「桓帝之初，京都童謠。至延熹末，鄧皇後以譴自殺，乃以竇貴人代之。其父名武，字遊平，拜城門校尉。及太後攝政，為大將軍，與太傅陳蕃合心戮力，惟德是建，印綬所加，鹹得其人，豪賢大姓，皆絕望矣。」
遊平賣印自有平，不避豪賢及大姓。
【後漢桓帝末京都童謠】
《後漢書·五行誌》曰：「桓帝之末，京都童謠。按解犢亭，屬饒陽河間縣也。居無幾何而桓帝崩，使者與解犢侯皆白蓋車從河間來。延延，眾貌。是時禦史劉儵建議立靈帝，以儵為侍中。中常侍侯覽畏其親近，必當間己，白拜儵泰山太守，因令司隸迫促殺之。朝廷少長，思其功效，乃拔用其弟郃，致位司徒，此為合諧也。」劉昭按：「《郡國誌》饒陽本屬涿，後屬安平。靈帝既是河間王曾孫，謠言自是有征，無俟河間之縣為驗也。」
白蓋小車何延延。河間來合諧，河間來合諧。
【後漢靈帝末京都童謠】
《後漢書·五行誌》曰：「靈帝之末，京都童謠。至中平六年，少帝登躡至尊，獻帝未有爵號，為中常侍段珪等所執，公卿百官皆隨其後，到河上，乃得來還。此為非侯非王上北芒者也。」
侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。
【後漢獻帝初童謠】
《後漢書·五行誌》曰：「獻帝初童謠。公孫瓚以為易地當之，遂徙鎮焉。乃修城積穀，以待天下之變。建安三年，袁紹攻瓚，瓚大敗，縊其姊妹妻子，引火自焚。紹兵趣登臺斬之。初，瓚破黃巾，殺劉虞，乘勝南下，侵據齊地，雄威大振，而不能開廓遠圖，欲以堅城觀時，坐聽圍戮，斯亦自易地而去世也。」
燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世。
【後漢獻帝初京都童謠】
《後漢書·五行誌》曰：「獻帝元初，京都童謠。按『千裏草』為董，『十日蔔』為卓。凡別字之體，皆從上起，左右離合，無有從下發端者也。今二字如此者，天意若曰，卓自下摩上，以臣陵君也。『青青』者，暴盛之貌。『不得生』者，亦旋破亡也。」
千裏草，何青青。十日蔔，不得生。
【魏明帝景初中童謠】
《宋書·五行誌》曰：「魏明帝景初中童謠。及宣王平遼東，歸至白屋，當還鎮長安。會帝疾篤，急召之。乃乘追鋒車東渡河，終翦魏室，如童謠之言也。」阿公阿公駕馬車，不意阿公東渡河。阿公東還當奈何。
【魏齊王嘉平中謠】
《宋書·五行誌》曰：「魏齊王嘉平中謠。按朱虎者，楚王彪小字也。王淩令狐愚聞此謠，謀立彪。事發，淩等伏誅，彪賜死。」
白馬素羈西南馳，其誰乘者朱虎騎。
【吳孫亮初童謠】
《宋書·五行誌》曰：「吳孫亮初童謠。按成子閣著，反語石子堈也。鉤絡，鉤帶也。及諸葛恪死，果以葦席裹身，篾束其腰，投之石子堈。後聽恪故吏收葬，求之此堈雲。」
籲汝恪，何若若，蘆葦單衣篾鉤絡，於何相求成子閣。
【吳孫亮初白鼉鳴童謠】
《宋書·五行誌》曰：「吳孫亮初，公安有白鼉鳴童謠。按南郡城可長生者，有急，易以逃也。明年，諸葛恪敗，弟融鎮公安，亦見襲。融刮金印龜，服之而死。鼉有鱗介，甲兵之象也。」
白鼉鳴，龜背平，南郡城中可長生，守死不去義無成。
【白鼉鳴】 唐·張籍
天欲雨，有東風，南溪白鼉鳴窟中。六月人家井無水，夜聞白鼉人盡起。
【吳孫皓初童謠】
《宋書·五行誌》曰：「吳孫皓初童謠。按皓尋遷都武昌，民溯流供給，鹹怨毒焉。」
寧飲建業水，不食武昌魚。寧還建業死，不止武昌居。
【吳孫皓天紀中童謠】
《宋書·五行誌》曰：「吳孫皓天紀中童謠。晉武帝聞之，加王濬龍驤將軍。及征吳，江西眾軍無過者，而王濬先定秣陵。」
阿童復阿童，銜刀遊渡江。不畏岸上虎，但畏水中龍。
【晉武帝太康後童謠三首】
《宋書·五行誌》曰：「晉武帝太康後江南童謠。於時吳人皆謂在孫氏子孫，故竊發為亂者相繼。按橫目者『四』字，自吳亡至晉元帝興，幾四十年，皆如童謠之言。元帝懦而少斷，『局縮肉』，直斥之也。幹寶雲『不知所斥』，諱之也。」
局縮肉，數橫目，中國當敗吳當復。
宮門柱，且莫朽，吳當復，在三十年後。雞鳴不拊翼，吳復不用力。
【晉惠帝永熙中童謠】
《晉書·五行誌》曰：「惠帝永熙中童謠。時楊駿專權，楚王用事，故言『荊筆楊板』。二人不誅，則君臣禮悖，故雲『幾作驢』也。」
二月末，三月初，荊筆楊板行詔書，宮中大馬幾作驢。
【晉惠帝元康中京洛童謠二首】
《晉書·五行誌》曰：「惠帝元康中京洛童謠。南風，賈後字也。白，晉行也。沙門，太子小名也。魯，賈謐國也。言賈後將與謐為亂，以危太子，而趙王因釁咀嚼豪賢，以成篡奪也。」按《賈後傳》有此謠雲：「南風烈烈吹黃沙，遙望魯國郁嵯峨，前至三月滅汝家。」與《五行誌》所載不同。其後賈謐既誅，賈後尋亦廢死。《宋書·五行誌》曰：「是時湣懷頗失眾望，卒以廢黜，不得其死焉。」
南風起，吹白沙，遙望魯國何嵯峨，千歲髑髏生齒牙。
城東馬子莫嚨哅，比至來年纏汝鬉。
【晉元康中洛中童謠】
《宋書·五行誌》曰：「晉元康中，趙王倫既篡，洛中有童謠。數月而齊王、成都、河間義兵同會誅倫。按成都西蕃而在鄴，故曰『虎從北來』；齊東蕃而在許，故曰『龍從南來』；河間水匯而在關中，故曰『水從西來』。齊留輔政，居宮西，有無君之心，故曰『登城看』也。」
虎從北來鼻頭汗，龍從南來登城看，水從西來何灌灌。
【晉惠帝時洛陽童謠】
《晉書》曰：「惠帝時洛陽童謠。明年而胡賊石勒、劉羽反。」
鄴中女子莫千妖，前至三月抱胡腰。
【晉惠帝太安中童謠】
《宋書·五行誌》曰：「晉惠帝太安中童謠。其後中原大亂，宗蕃多絕，唯瑯邪、汝南、西陽、南頓、彭城同至江表，而元帝嗣晉矣。」
五馬遊渡江，一馬化為龍。
【晉懷帝永嘉初謠】
《晉書·五行誌》曰：「茍晞將破汲桑時有此謠。司馬越由是惡晞，奪其兗州，隙難遂構焉。」按列傳：「東海孝獻王越，字元超，懷帝永嘉初出鎮許昌，自許昌率茍晞及冀州刺史丁劭討汲桑，破之。越還於許。長史潘滔說之曰：『兗州天下樞要，公宜自牧。』乃轉茍晞為青州刺史，由是與晞有隙。」
元超兄弟大洛度，上桑打椹為茍作。
【晉懷帝永嘉中童謠】
《晉書·五行誌》曰：「司馬越還洛時童謠也。」按《列傳》：「越既與茍晞構怨，尋詔越為丞相，領兗州牧，督兗、豫、司、冀、幽、並六州。越辭丞相不受，自許遷於鄄城，移屯濮陽，又遷於滎陽，後自滎陽還洛。」《帝紀》曰：「永嘉三年三月丁巳，東海王越歸京師」是也。
洛中大鼠長尺二，若不早去大狗至。
【晉永嘉中童謠】
《三十國春秋》曰：「永嘉中童謠也」。
秦川中，血沒腕，唯有涼州倚柱觀。
【晉明帝太寧初童謠】
《晉書·五行誌》曰：「明帝太寧初童謠。及明帝崩，成帝幼，為蘇峻所逼，遷於石頭，禦膳不足，此『大馬死，小馬餓』也。高山，峻也，言峻尋死。石，峻弟蘇石也。峻死後，石據石頭，尋亦破，此山崩石破之應也。」
惻惻力力，放馬山側。大馬死，小馬餓。高山崩，石自破。
【晉哀帝隆和初童謠】
《晉書·五行誌》曰：「哀帝隆和初童謠。朝廷聞而惡之，改年曰興寧。民復歌曰：『雖復改興寧，亦復無聊生。』哀帝尋崩。升平五年而穆帝崩，不滿鬥，不至十年也。」
升平不滿鬥，隆和那得久。桓公入石頭，陛下徒跣走。
【晉太和末童謠】
《晉書·五行誌》曰：「太和末童謠，及海西公被廢，百姓耕其門以種小麥，遂如謠言。」
犁牛耕禦路，白門種小麥。
【晉孝武太元末京口謠】
《晉書·五行誌》曰：「孝武帝太元末京口謠，尋王恭起兵誅王國寶，旋為劉牢之所敗，故言『拉颯棲』也。」
黃雌雞，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉 颯棲。
《樂府詩集》·卷八十九·雜歌謠辭七
△謠辭三
【晉安帝元興初童謠】
《宋書·五行誌》曰：「晉桓玄既篡，有此童謠。及玄敗走至江陵，五月中誅，如其期焉。時又有民謠雲：『征鐘落地桓迸走。』征鐘，至穢之服。桓，四體之下稱。玄自下居上，猶征鐘之廁歌謠，下體之詠民口也。而雲『落地』，墜地之祥，迸走之言，其驗明矣。」按《帝紀》，桓玄篡位在安帝元興二年十二月也。
草生及馬腹，烏啄桓玄目。
【晉安帝元興中童謠】
《宋書·五行誌》曰：「晉安帝元興中，桓玄既得誌而有童謠。及玄敗走，而諸桓悉誅焉。郎君，司馬元顯也。」
長幹巷，巷長幹。今年殺郎君，明年斬諸桓。
【晉安帝義熙初童謠】
《晉書·五行誌》曰：「安帝義熙初童謠。時官養盧龍，寵以金紫，奉以名州，養之已極，而龍不能懷我好音，舉兵內伐，遂成讎敵也。及敗，斬伐其黨，如草木之成積焉。」按《列傳》：「盧循小字元龍，元興二年寇廣州，逐刺史吳隱之，自攝州事，號平南將軍。安帝乃假循征虜將軍、廣州刺史。義熙中，劉裕破循於豫章。循走交州，為刺史杜慧度所殺。」
官家養蘆化成荻，蘆生不止自成積。
【晉安帝義熙初謠二首】
《宋書·五行誌》曰：「盧龍據有廣州，民間有謠。後擁上流數州之地，內逼京輦，應『天半』之言。時復有謠言，龍後果敗，不得入石頭矣。」
蘆生漫漫竟天半。
盧橙橙，逐水流。東風忽如起，那得入石頭。
【晉吳中童謠】
《宋書·五行誌》曰：「晉庾羲在吳郡時吳中童謠。無幾而庾羲王洽相繼亡。」
寧食下湖荇，不食上湖蒓。庾、吳、沒命喪，復殺王領軍。
【晉荊州童謠】
《晉書·五行誌》曰：「殷仲堪在荊州時童謠。未幾而仲堪敗，桓玄遂有荊州。」
芒籠目，繩縛腹。殷當敗，桓當復。
【晉京口謠】
《宋書·五行誌》曰：「晉王恭鎮京口，誅王國寶，百姓為此謠。按『昔年食白飯』，言得誌也。『今年食麥麩』，麥麩粗穢，其精已去，明將敗也，天公將加譴謫而誅之也。『撚嚨喉』，氣不通，死之祥也。『敗復敗』，丁寧之辭也。恭尋死，京都大行咳疾，而喉並喝焉。」
昔年食白飯，今年食麥麩。天公誅謫汝，教汝撚嚨喉。嚨喉喝復喝，京口敗復敗。
【晉京口民間謠二首】
《宋書·五行誌》曰：「晉王恭在京口，民間忽有此謠。按黃字，上恭字頭也，小人，恭字下也。尋如謠言。」
黃頭小人欲作賊，阿公在城下，指縛得。黃頭小人欲作亂，賴得金刀作蕃捍。
【苻堅時長安謠】
《晉書·載記》曰：「苻堅時長安有此謠。堅以鳳皇非梧桐不棲，非竹實不食，乃植桐竹數十萬株於阿房城以待之。後堅為慕容沖所敗，入止阿房城焉。鳳皇，沖小字也。」
鳳皇鳳皇止阿房。
【苻堅初童謠】
《晉書·五行誌》曰：「苻堅初有此童謠，及堅敗於淝水，為姚萇所殺，在偽位凡三十年。」
阿堅連牽三十年，後若欲敗時，當在江湖邊。
【苻堅時童謠】
《晉書·載記》曰：「苻堅強盛時有此童謠。堅聞而惡之，每征伐，戒軍候雲：『有新城者避之。』後因壽春之敗，其國大亂，竟死於新平佛寺。」《五行誌》曰：「時復有謠雲：『魚羊田鬥當滅秦。』識者以為魚羊，鮮也。田鬥，卑也。堅自號秦，言滅之者鮮卑也。其群臣諫堅，令盡誅鮮卑，堅不從。及淮南敗還，初為慕容沖所攻，又為姚萇所殺，身死國滅雲。」
河水清復清，苻詔死新城。
【宋元嘉中魏地童謠】
《南史》曰：「宋元嘉二十七年，魏太武帝圍汝南戍，文帝遣臧質比救至盱眙，太武已過淮。自廣陵返攻盱眙，就質求酒。質封溲便與之，且報書雲：『不聞童謠言邪？虜馬飲江水，佛貍死卯年。冥期使然，非復人事。爾智識及眾，豈能勝苻堅邪？頃年展爾陸梁者，是爾未飲江，太歲未卯耳。』時魏地有童謠，故質引之雲。」
軺車北來如穿雉，不意虜馬飲江水。虜主北歸石濟死，虜欲渡江天不徙。
【梁武帝時謠】
《南史》曰：「梁武帝天監元年十一月，立長子統為皇太子。時民間有謠。按『鹿子開』者，反語為來子哭也。後太子果薨。是時長子歡為徐州刺史，以嫡孫次應嗣位，而帝意在晉安王，猶豫未決。及立晉安王為皇太子，而歡止封豫章郡王還任。謠言『心徘徊』者，未定也。『城中諸少年，逐歡歸去來』者，復還徐方之象也。」統即昭明太子也。
鹿子開城門，城門鹿子開，當開復未開，使我心徘徊。城中諸少年，逐歡歸去來。
【梁大同中童謠】
《隋書·五行誌》曰：「梁大同中有童謠。其後侯景破丹陽，乘白馬，以青絲為羈勒以應之。」
青絲白馬壽陽來。
【梁末童謠】
《南史》曰：「梁末有童謠。及王僧辯滅，說者以為僧辯本乘巴馬以擊侯景。『馬上郎』，王字也。『塵』謂陳也。江東謂羖羊角為『皂莢』，隋氏姓楊，楊，羊也，言陳終滅於隋也。」
可憐巴馬子，一日行千裏。不見馬上郎，但有黃塵起。黃塵汙人衣，皂莢相料理。
【陳初童謠】
《隋書·五行誌》曰：「陳初有童謠。其後陳主果為韓擒所敗。擒本名擒虎，黃班之謂也。破建康之始，復乘青驄馬，往反時節皆應。」
黃班青驄馬，發自壽陽涘。來時冬氣末，去日春風始。
【同前】
禦路種竹筱，蕭蕭已復起。合盤貯蓬塊，無復揚塵已。
【陳初詩謠】
日西夜烏飛，拔倚梁柱。歸去來，歸山下。
後魏宣武孝明時謠
《北史·魏本紀》曰：「宣武孝明間謠，識者以為索謂魏本索發，『焦梨狗子』指宇文泰，俗謂之黑獺也。」
狐非狐，貉非貉，焦梨狗子齧斷索。
【後魏末童謠】
《北史·齊本紀》曰：「後魏末，文宣未受禪時有童謠。按槁然兩頭，於文為高。『河邊羖歷』為水邊羊，指帝名也。於是徐之才勸帝受禪。」
一束槁，兩頭然，河邊羖歷飛上天。
【東魏童謠】
《北史》曰：「東魏孝靜帝之將立也，時有童謠。按『青雀子』，謂靜帝實清河王之世子。『鸚鵡』謂齊神武也。後竟為齊所滅。」
可憐青雀子，飛來鄴城裏。羽翮垂欲成，化作鸚鵡子。
【北齊鄴都童謠】
《隋書·五行誌》曰：「齊神武始移都於鄴，時有童謠。按魏孝靜帝者，清河王之子也。後則神武之女。鄴都宮室未備，即逢禪代，作窠未成之效也。孝靜尋崩，文宣以後為太原長公主，降於楊愔。時婁後尚在，故言寄書於父母。新婦子，斥後也。」
可憐青雀子，飛入鄴城裏。作窠猶未成，舉頭失鄉裏。寄書與父母，好看新婦子。
【北齊武定中童謠】
《隋書·五行誌》曰：「武定大有童謠。按高者，齊姓也。澄，文襄名。五年神武崩，摧折之應。七年文襄遇盜所害，澄滅之徵也。」
百尺高竿摧折，水底然燈澄滅。
【北齊文宣時謠】
《北史·齊本紀》曰：「文宣時謠。按帝以午年生，故曰『馬子』。三臺，石季龍舊居，故曰『石室』。三千六百日，十年也。文宣在位十年，果如謠言。」
馬子入石室，三千六百日。
【北齊後主武平初童謠】
《隋書·五行誌》曰：「武平元年童謠。按其年四月，隴東王胡長仁謀遣刺客殺和士開，事露，反為士開所譖而死。」
狐截尾，你欲除我我除你。
【北齊後主武平中童謠二首】
《隋書·五行誌》曰：「武平二年童謠，小兒唱訖，一時拍手，雲『殺卻』。至七月二十五日，禦史中丞瑯邪王儼執士開，送於南臺而斬之。是歲又有童謠，而七月士開被誅。九月，瑯邪王遇害。十一月，趙彥深出為西兗州刺史。」
和士開，七月三十日，將你向南臺。
七月刈禾傷早，九月吃糕正好，十月洗蕩飯甕，十一月出卻趙老。
【北齊後主武平末童謠】
《隋書·五行誌》曰：「武平末有童謠。時穆後母子淫辟，幹預朝政，時人患之。穆後小字黃花，尋逢齊亡，欲落之應也。」
黃花勢欲落，清尊但滿酌。
【北齊末鄴中童謠】
《隋書·五行誌》曰：「北齊末鄴中有童謠。未幾，周師入鄴。」
金作掃帚玉作把，凈掃殿屋迎西家。
【周初童謠】
《隋書·五行誌》曰：「周初有童謠。按靜帝，隋氏之甥，既遜位而崩，諸舅強盛。」
白楊樹頭金雞鳴，只有阿舅無外甥。
【隋煬帝大業中童謠】
《隋書·五行誌》曰：「煬帝大業中童謠。其後李密坐楊玄感之逆，為吏所拘，在路逃叛，潛結群盜，自陽城山而來，襲破洛口倉，後復屯兵苑內。『莫浪語』，密也。宇文化及自號許國，尋亦破滅。『誰道許』者，蓋驚疑之辭也。」
桃李子，鴻鵠繞陽山，宛轉花林裏。莫浪語，誰道許。
【唐武德初童謠】
《新唐書·五行誌》曰：「竇建德未敗時，有此謠也。」
豆入牛口，勢不得久。
【唐貞觀中高昌國童謠】
《唐書》曰：「貞觀中，高昌國有此童謠。其國王文泰仗人捕其初唱者，不能得。」《帝紀》曰：「十三年，以侯君集為交河道行軍大總管，帥師伐高昌。十四年平之，以其地置西州，又置安西都護府。」
高昌兵馬如霜雪，漢家兵馬如日月。日月照霜雪，回首自消滅。
【唐永淳初童謠】
《新唐書·五行誌》曰：「高宗永淳元年童謠。是歲七月，東都大雨，人多殍殕。」
新禾不入箱，新麥不入場。迨及八九月，狗吠空垣墻。
【唐高宗永淳中童謠】
《新唐書·五行誌》曰：「高宗自調露中欲封嵩山，屬突厥叛而止。後又欲封，以吐蕃入寇遂停。時有童謠。」按《舊書》：「武後自封岱之後，勸帝封中嶽。每下詔草儀註，即歲饑、邊事警急而止。永淳中，既至山下，未及行禮，遘疾還宮而崩。」
嵩山凡幾層，不畏登不得。但恐不得登，三度徵兵馬，傍道打騰騰。
【唐武後時童謠】
紅綠復裙長，千裏萬裏聞香。
【唐神龍中謠】
《新唐書·五行誌》曰：「中宗神龍以後民謠。按『山南』，唐也。『烏鵲窠』者，人居寡也。『山北』，胡也。『金駱駝』者，虜獲而重載也。」
山南烏鵲窠，山北金駱駝。鐮柯不鑿孔，斧子不施柯。
【唐中宗時童謠】
《新唐書·五行誌》曰：「安樂公主於洺州造安樂寺，時有童謠。」按《舊書》：「安樂公主，中宗幼女，韋皇後所生。初降武崇訓，崇訓死，降武延秀。所造安樂佛寺，擬於宮掖，巧妙過之。」
可憐安樂寺，了了樹頭懸。
【唐景龍中謠】
《新唐書·五行誌》曰：「景龍中民謠也。」按《會要》：「東都聖善寺，神龍初，中宗為武太後追福所造，景龍中復增廣焉。」
可憐聖善寺，身著綠毛衣。牽來河裏飲，踏殺鯉魚兒。
【唐天寶中童謠】
《新唐書·五行誌》曰：「天寶中，安祿山未反時童謠。」按《舊書》：「天寶十四載，祿山以範陽叛。明年，竊號燕國。」
燕燕飛上天，天下女兒鋪白氈，氈上有千錢。
【唐天寶中幽州謠】
《新唐書·五行誌》曰：「天寶中，幽州有此謠也。」
舊來誇戴竿，今日不堪看。但看五月裏，清水河邊見契丹。
【唐德宗時童謠】
《新唐書·五行誌》曰：「朱泚未敗前兩月有童謠。」按《舊書》：「建中四年，朱泚以涇原兵叛，僣號曰大秦，明年改號曰漢。是歲六月，兵敗而死。」
一只箸，兩頭朱。五六月，化為蛆。
【唐元和初童謠】
《新唐書·五行誌》曰：「元和初童謠，既畢乃轉身曰：『舞了也。』」按《舊書．誌》雲：「為十年六月三日，武元衡為盜所害之應。」本傳雲：「『打麥』，謂打麥時也。『麥打』，謂暗中突擊也。『三三三』，謂六月三日也。既而旋其袖曰『舞了也』，謂元衡之卒也。」
打麥，麥打。三三三，舞了也。
【唐鹹通中童謠】
《新唐書·五行誌》曰：「懿宗鹹通七年童謠也。」
草青青，被嚴霜。鵲始後，看顛狂。
【唐鹹通末成都童謠】
《新唐書·五行誌》曰：「鹹通十四年，成都有童謠。是歲，歲陰在巳，明年在午。巳，蛇也。午，馬也」
鹹通癸巳，出無所之。蛇去馬來，道路稍開。頭無片瓦，地有殘灰。
【唐僖宗時童謠】
《新唐書·五行誌》曰：「僖宗時有此童謠。」按《舊書》雲：「軟符中仍歲兇荒，人饑為盜，河南尤甚。曹州人王仙芝、尚君長，聚盜起於濮陽，攻剽城邑，陷曹、濮、鄆等州。五年，仙芝敗，而黃巢之眾攻江西雲。」
金色蝦蟆爭努眼，翻卻曹州天下反。
【唐乾符中童謠】
《新唐書·五行誌》曰：「乾符六年童謠也。」
八月無霜塞草青，將軍騎馬步空城。漢家天子西巡狩，猶向江東更索兵。
【唐中和初童謠】
《新唐書·五行誌》曰：「中和初有此童謠。」按《舊書》：「中和四年，黃巢既敗，以其殘眾東走。李克用追擊，至濟陰而還。賊散於兗、鄆，黃巢入泰山，至狼虎谷，為其將林言所殺。」
黃巢走，泰山東，死在翁家翁。
【梁太祖時蜀中謠】
《五代史》曰：「劉知俊初事梁太祖，後奔蜀，王建雖加寵待，然亦忌之，常謂近侍曰：『劉知俊非爾輩能駕馭，不如早為之所。』有嫉之者，於裏巷間作此謠。知俊色黔，醜生。棕繩者，王氏子孫皆以宗承為名，故以此猜疑之，遂見殺於成都。」
黑牛出圈棕繩斷。
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