陈太丘与友期行 古人约会有多讲诚信 孩童怼得友人无地自容 陈太丘与友期行 刘义庆

《陈太丘与友期行》出自南朝宋时期刘义庆组织编写的文言志人小说集《世说新语·方正》篇。

这篇文章通过记录陈元方（陈纪）七岁时与父亲的朋友之间的一场对话，刻画了一个聪颖机智、懂得维护父亲尊严且明辨是非的“神童”形象。文章篇幅虽短，却十分传神，主要用来阐明做人要讲“信”（诚信）和“礼”（礼貌）的传统美德。

🟢 原文
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

🔵 译文
陈太丘（陈寔）和朋友约定一同出行，约定的时间是正午时分。过了正午朋友还没有到，陈太丘就独自离开了，他离开之后朋友才到。当时陈太丘的儿子陈元方才七岁，正在门外玩耍。那朋友便问元方：“你父亲在吗？”元方回答说：“等了您很久您都没来，已经离开了。”那朋友随即发怒斥责道：“真不是人啊！和别人约好了一起走，却把人丢下自己走了。”元方说：“您和我父亲约好是正午。正午到了您却不来，这就是没有信用（无信）；当着儿子的面辱骂父亲，这就是没有礼貌（无礼）。”朋友听了感到非常羞惭，走下车来拉元方表示亲近。元方直接走进了家门，连头也没有回。

💡 核心赏析与常考考点
两代人的性格对比（人物形象分析）：

陈元方（聪颖机智、刚正不阿）：
作为只有七岁的孩童，面对大人的无理发飙，他不仅没有被吓哭，反而义正言辞地用“无信”和“无礼”这两个核心道德标准进行了强有力的反驳（针锋相对、有理有据）。最后他“入门不顾”，展现了小孩子维护家族尊严的傲骨与刚正。

友人（言而无信、粗鲁无礼、知错能改）：
他自己迟到在先，非但不反思，反而辱骂陈太丘“非人哉”，可见其暴躁与无理。但他听到七岁孩子的反驳后能“惭”并下车“引之”（拉拢、赔罪），说明他最终能明辨是非、知错就改，还不算彻底的无赖。

核心辩论题：“元方入门不顾”是否失礼？（常考主观题）：
在考试中，常常会问学生如何看待元方最后的“入门不顾”：

观点一（不失礼）： 友人“无信”在先，“无礼”在后，对元方的父亲造成了人格侮辱。元方作为儿子理应捍卫父亲的尊严。面对友人的假意讨好（引之），元方以“不顾”来表达对无信无礼之人的蔑视，非常符合他刚正、正直的性格特点。

观点二（略微失礼）： 友人毕竟是长辈，而且已经发现自己的错误并“惭”了，甚至放低姿态下车向一个七岁的孩子拉手道歉。中国传统讲究“知错能改，善莫大焉”，元方此时应该给予长辈一定的宽容和台阶，直接“不顾”而去，显得有些恃才傲物、缺乏小辈该有的容人雅量。

📝 高频文言字词（常考点）
期行： 期，约定。行，同行、出行。

期日中： 日中，正午、中午十二点左右。

舍去： 舍，放弃、丢下。去，离开。

尊君： 尊称，您的父亲。

不（fǒu）： 通“否”，用在句末表疑问，相当于“吗”或“没有”（“尊君在不？”）。

相委而去： 委，丢下、抛弃。去，离开。相，偏指代词，这里指代“我”。

家君： 谦称，我的父亲。

信： 信用、诚信。

礼： 礼貌、礼节。

惭： 感到羞惭、羞愧。

引之： 引，拉、牵拉，这里指拉手表示亲近。之，代词，指元方。

顾： 动词，回头看（“入门不顾”）。