
新莊【地藏庵】為什麼又稱大眾廟? 新莊第二古老廟宇列為新北市文化資產, 還是官將首的起源地 還有濟世服務有祭改, 化解, 問事, 超渡法會, 安太歲, 光明燈,跟日本神轎一次看
新莊地藏庵,又名大眾廟、大眾爺廟,
其大眾爺繞境被列為新北市文化資產,
也被認為是官將首的起源地。
在清朝乾隆22年(1757年),
頭前庄的一位陳先生捐獻土地,
並興建地藏庵。
自創建以來,地藏庵歷經多次重修,
從嘉慶18年(1813年)到1972年就有6次修繕,
使得廟宇如今巍峨壯觀,氣勢非凡。
相傳地藏庵最初只供奉文武大眾老爺,
後來才供奉地藏王菩薩。
根據學者研究,文武大眾爺是無主孤魂中的鬼酋,
負責陰曹的刑事職務,
專司管理和取締類似有應公這類的厲鬼。
由於文武大眾爺掌管陰間的司法權,
負責監控、懲治陽世罪惡之徒的亡靈,
伸張正義,因此深受一般庶民的崇奉,
信仰極為虔誠。
地藏庵是新莊僅次於慈祐宮的第二古老廟宇。
然而地藏庵並不是在新莊街市的核心區域,
而是坐落在東北邊的荒埔塚地之間,
座向則為西朝東。
其選址原因
與傳統的「祭厲以求平安」觀念密切相關。
自古以來人們普遍認為
無人祭祀的孤魂野鬼會變成「厲鬼」,
帶來不祥與災害。
因此,必須以香火祭祀,
才能避免其危害地方。
臺灣各地普遍設有 厲壇 大眾壇 或大眾廟,
以平息厲鬼,保佑地方平安。
地藏庵主殿
自乾隆二十二年創建 主殿就主祀 地藏王菩薩
「地藏王菩薩」為佛教稱呼,
道教則是稱為「幽冥教主」或「酆都大帝」。
佛家認為,
在釋尊(釋迦牟尼佛)寂滅至彌勒佛出世之間,
便是由地藏王化導無佛世界的眾生。
地藏王受釋尊指引,
發大誓願:「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡、方證菩提。
正殿左龕 供奉境主公,
是廟境所在地的主管神祇ㄑㄧˊ,其神格約近於土地神。
正殿右龕 供奉註生娘娘
註生娘娘民間俗稱 註生媽,
是掌管授子 庇佑懷孕至生產過程,
以及保護幼兒平安長大的女神。
南殿一樓主祀文武大眾老爺
地方善信
更認為大眾爺具有鑑察 緝捕及審判惡鬼之神格。
地藏庵的文武大眾爺為具像,
左文右武,著文、武官服,
其主要職司除緝拿惡鬼、鎮境安民之外,
也有賞罰人間善惡之能力;
另外地方信眾對於大眾爺的感應
像是尋找失物或協助緝兇的靈驗,
常有 人間事物的請託,都有得到庇助,
像是學生時代 一位住在板橋的同學
摩托車不見了
找一段時間找不到
他爸爸告訴他可以去大眾廟
後來也是請大眾爺幫忙
不久就找到了
當時我就很驚訝
竟然我住在新莊都不知道
可以請大眾爺幫忙尋物
在地人會稱地藏庵,
但也更常經常稱「大眾廟」,
由此可知文武大眾老爺受到信眾的崇祀。
每年農曆五月初二為大眾老爺誕辰,
四月三十晚之暗訪及五月初一日巡,
自大正元年舉辦至今,
俗稱「新莊大拜拜」。
北殿二樓
北殿二樓主祀三寶佛
中央是釋迦牟尼佛 左邊是阿彌陀佛 右邊是藥師佛
釋迦牟尼佛於35歲時在菩提樹下大悟,
與五比丘組成最早的六人僧團,
開始說法傳教,
終而成就了影響世界深遠的佛教。
阿彌陀佛原本是國王,
自悟道後便拋棄王位出家,
為法藏比丘發48大願,
願佛國國土清靜莊嚴,
無有眾苦,但受諸樂。
得道成佛後,號「阿彌陀」,
歷經十劫而成為西方極樂世界教主。
藥師琉璃光佛為東方琉璃世界的菩薩,
修行時曾發十二大願,
要消除眾生病苦,
令一切所求皆得滿足。
寺廟中常將釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師琉璃光佛同祀,
稱「三寶佛」
北殿一樓主祀目蓮尊者
目蓮尊者是釋尊諸大弟子之一
傳說目蓮出家後,
往西天尋亡母不遇,
佛祖告知其母正在地獄受苦,
目蓮向佛祖祈求救度,
佛祖告知係因其母生前
拒絕供養化齋僧眾而墮入餓鬼道,
要目蓮每年七月十五日以百味五供養十方,
其母才能得到解脫,此即盂蘭盆的開始。
「盂蘭盆」是以供佛或齋僧之福報迴向七世父母;
而「普度」則是以食物、用品、箔紙祭祀孤魂野鬼,
並使沐浴聽法,有所住而不為亂。
北殿一樓董大爺廳
地藏庵所奉祀董大爺
其身分較接近於指揮辦案
及協助文武大眾老爺審理、判決的陰陽司。
北殿一樓福德廳
福德正神又稱土地公
民間認為土地公除了
職司平安賜福之外,
亦為「財神」之一,
常見的土地公造型,
多為右手執龍頭杖,
左手持元寶
北殿一樓功德廳
開山功德者
開山忠義公香位
濟世服務
地藏庵濟世服務有祭改 化解 問事 超渡法會 安太歲 光明燈
祭改
祭改是求神力協助除去惡煞。
準備替身紙人、小三牲等物品,
由道士以搖鈴和老君印等法器進行祭煞,
而後將替身化掉、小三牲拋棄,
象徵轉移了災厄。
化解
化解分為歷代祖先 個人祖先 冤親債主(因果業障)
補財庫 嬰靈 陰纏等
歷代祖先
主要寄轉冥財給予(供養)祖先享用,並求菩薩拔超往生之用。
個人祖先
主要寄轉冥財給單獨之對象,如祖父母、父母、尊長、朋友單一對象之用。
冤親債主(因果業障)
主要是化解個人或夫妻間前世(或累世),因果業障祈求事業、身體健康、感情順利、求偶或一切光明之用。
補財庫
主要是要填補本身及夫妻二人之財運,可廣闢財源、填補財庫之漏失之用。
嬰靈
化解本身或夫妻墮胎渡化嬰靈之用。
陰纏
主要是化解卡陰、被鬼纏身、可看見或被鬼上身、有幻聽、幻想、幻覺、(不包括精神疾病) 者之用。
想到祭改或化解
先一樓服務處抽取號碼牌及要辦理的單子,
依照單子的指示完成後,
然後到正殿向地藏王菩薩擲筊請示化解,
交由菩薩替您做主。
再等候辦理。
道士會著拿疏文 辦事
一樓服務處每日上午8:30~下午5:00受理服務
午休時間 12:00~下午1:00。
問事
近年問神內容,
以問「身體健康」、「找尋失物」及「工作」為最多。
舉凡各種令您舉棋不定、煩惱的事情,
都可以來尋求問事,但問事不問往者之事。
大眾爺降乩後的指示,
但當下若有疑問,
要立刻問清楚現場工作人員,
事後如有疑問,
麻煩請再來廟裡詢問乩壇工作人員。
每日中午12:00報名,下午1:30~2:00開始問事,問完為止
每月農曆初一、十五公休。
在觀世音菩薩兩旁有日本神轎
上面寫著
日本殖民時代慶典所使用
保存至今
有100年以上的歷史文化資產
南殿二樓主祀觀世音菩薩
佛教中記載觀世音為阿彌陀佛的弟子,
與大勢至菩薩挾侍阿彌陀佛左右。
而在臺灣民間信仰裡,
觀世音菩薩則是慈悲救贖、法力無邊,
地位極崇高的女性神祇,
稱之為「觀音佛祖」或「觀音媽」。
南殿二樓 太歲殿
道家以六十年為一甲子,
每歲專人輪值,
是掌理人間禍福之神,為值年太歲
節目最後來看
在地藏庵旁邊的
新莊公園
以及 生態池
資料參考 地藏庵官網
