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大時鐘，原名為「中壢公有第一市場」，是老中壢人從小到大的共同回憶，從日治時期到拆除前，它都是中壢這個聚落的中心，也是老中壢人們引以為豪的地標，攤販、客人、居民在此共同譜寫中壢的繁華過往。而在2017拆除後，它還留下哪些痕跡、哪些故事？新建好的大時鐘又是否能延續老中壢的回憶，創造新的未來？
水泥叢林的世界裡，原本從事大型都會建築的林雅茵建築師，在從業多年後，毅然決然的放棄一切優渥條件，轉而謙遜的學習大地的智慧：自然建築。一切返樸歸真，卻更為踏實豐富。 本集"自然建築，如此謙遜"，主要介紹林雅茵建築師與地主簡姊和工作夥伴們在台東以自然建築的精神及方法造屋的過程，完成了運用在地自然建材，造型獨特，彷彿會呼吸的阿牛村建築。
A 12-year-old boy looks into the vanishing of a child in his neighborhood.
廖心筠是台灣第一個收納整理師，做收納整理已經十年了。這次她來到一個家庭，女兒與一家人對媽媽喜歡留東西又不整理的習慣相當頭痛，媽媽唯一的私人空間是一個20年都未曾整理、沒人敢動的櫥櫃，再也受不了的女兒決定請廖哥幫忙整理這個櫥櫃，打開之後，女兒發現原來櫥櫃裝的不只是物品，還有許多媽媽未曾開口的情感......
左仔和小天，兩個都來自台北貧困家庭的高中生，計劃偷同一座孫中山雕像。他們的競爭迫使他們直面自己的社會地位，並開始思考他們行為背後的深層意義。
你曾直視那即將落入海平面的太陽嗎？那是太陽最美的時刻，溫柔而充滿力量。葉桑是台灣推理小說出版數量第一、曾獲得「林佛兒推理小說獎」首獎的作家，現今已73歲的他，仍每天寫作、每年推出一本小說作品。
故事背景是三十年前的梨山，猶在讀大學的女兒，突然返回梨山老家見父親，打算住幾天就走。性格豪爽卻脾氣暴烈的父親與繼母有了小寶寶，以販賣農藥維生，正與當地競爭對手發生衝突，爭奪代理權，鬧得鄉里間人盡皆知。
放映師阿和今年七十歲，他待了三十七年的新榮電影院，結束營業 。他到嘉義市的其他電影院尋找放映工作，卻因為年紀關係而不得其所。阿和的生活突然空了一大段，無處可去的他仍是每日到新榮戲院，清理電影放映的器材及膠片，等待新買主有無重新營業的消息。這天阿和來到了戲院，他放了一支影片，一場與電影的久別相逢與緩慢分別，在影像中同時進行。
六個孩子到大峽谷旅行，卻意外地來到了另一個世界。
樂信·瓦旦（漢名林瑞昌）是出身桃園角板山大豹社的泰雅族人，1899年生，其父親 WatanSyatu 瓦旦．燮促是日治時期著名「大豹社事件」的領袖，也因此事件，林瑞昌從小身為人質，接受日本教育養成。 樂信．瓦旦見識過戰爭失敗的後果，於是乎，終其一身，都小心翼翼地周旋在當局和族人之間，靠著斡旋、協調來保全族人的生存。加上樂信．瓦旦在日本人的刻意培養之下成為一個醫師，這讓樂信．瓦旦成為泰雅族族人之間的…
這部電影跟蹤緬因州有發展障礙的兒童在三個夏季日子裡衝浪的過程，他們在這期間體驗歡樂、成長與社區連結，展現衝浪所具有的轉化力量。獲獎紀錄的紀錄片
知識青年 Ging，在經歷一場抗爭事件不果之後，消沈多年。十年後，她重新拜訪當年抗爭的敵人，試圖瞭解自己的失敗和錯誤。而在現時的新抗爭現場，Ging 發現現在的敵人，竟是過去與自己價值分裂的家人，正是她反抗的起點。十年走來又回去，她猛然看見失敗的真正原因，是從未發現「革命」的真正敵人。
一場家庭悲劇之後，年輕女孩凱拉被迫迅速長大，並在陌生的新世界中為家人開創新的生活。面對突如其來的變故與艱難處境，她的勇氣成為家人的希望之光，也帶領他們在失去之後重新尋找前路。
阿峰是位太陽眼鏡片治具設計師，但是他要面對的是比炎陽更酷熱的產業競爭環境，如何將屬於傳統手工生產的家族企業，朝自動化升級轉型，是他念茲在茲的奮鬥目標，為了達到目標，他要付出多少的努力?這些努力後面，又象徵著何種社會意義呢?
兩位囧男孩在學校常作弄女生欺騙同學，而被老師分別稱為“騙子一號”與“騙子二號”。本片透過一號與二號的童真之眼，追求虛構的異次元空間同時，而在現實的充滿悲劇環境下成長，用詼諧的手法來陳述他們所面臨的生離死別。
「這裡不談政治、不談宗教，只談女⼈！」 但幾杯⾼粱下肚，曹⼤哥的規定理所當然的被拋諸腦後。 三十年來曹大哥每天晚上都會坐在自己家門口喝上幾杯，這裡也成為老男⼈們的聚會場所。 退休後的生活、舊與新的價值觀對抗，和充滿陽剛味的話題 曹大哥和固定班底⼩賴哥一搭一唱，道出不吐不快的男⼈心事。
Babies: A Miracle is a visually stunning film that celebrates the miracle of life. Join the filmmakers as they visit with adorable newborns around the globe in their first months of life. With footage…
以勞工文學詩人李昌憲詩集《加工區詩抄》為題，用詩意紀錄片形式，帶領大家關注女性工人所面臨的勞動與生存困境。
兩個生活拮据的演員兄弟在與一個神秘的少年結為朋友後，生活發生了意想不到的變化。
導演以第一人稱的視角，追溯年幼時，父母離婚的原因，藉由跟父母親的談話，了解父母當初對於婚姻的看法，以及現在的生活。 爸爸李天豪對於婚姻沒有什麼目標，媽媽楊淑如對於婚姻有很多的期待，但很多不如意的地方，兩個人各自訴說著過去在婚姻中的種種，在回憶的過程中，他們對於婚姻會有什麼不同的看法產生嗎？ 導演李怡德透過鏡頭去了解父母的過往，同時在過程中思考年幼的自己跟父母的關係，導演在這之中有了新的發現……
As boy was being born, all of Poland was busy staring on their television set, the Polish team was playing the game of the century, and Deyna was just leaving the field. The film is the story of boy, …
這將是一個重新認識台灣農夫的機會，透過楊宇帆，一個曾在澳洲打工，說過這輩子死也不種田的人，重新回到爺爺的土地上從事有機鳳梨農業的過程，我們將看到返回故鄉耕種後祖孫三代間的情感描繪，重新認識對於腳下這片土地的關懷和愛，還有近代農業在台灣的現況與未來。
An Indian American family navigates the difficulties of raising an autistic child while dealing with societal pressures and stigma.
林昭明，1930年生，角版山溪口部落泰雅族人，林昭明在就讀建國中學時，寄居在樂信‧瓦旦（漢名：林瑞昌）寓所，認識了陳顯富、簡吉等人，後來因為原住民族自治理念使然，與台北師範同學趙巨德、高建勝等人組織「台灣蓬萊民族自救鬥爭青年同盟」。在1952年白色恐怖年代，林昭明在9月6日當天被捕，被國民黨政權誣控「預備於匪幫攻台時為內應」，軍法審判處15年徒刑、褫奪公權10年，全部財產除些許家屬生活費外，全遭國…