Name: 行事完全的，為他所喜悅(箴11:19) | Videos | Gan Jing World - Technology for Humanity | Video & Movie Streaming
Uploaded: 2023-11-28T19:41:09.705Z
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Description: 行事完全的，為他所喜悅(箴11:19) 箴言11篇：19 恆心為義的必得生命，追求邪惡的必致死亡。 20 心中乖僻的，為耶和華所憎惡；行事完全的，為他所喜悅。 21 惡人雖然連手，必不免受罰，義人... | Videos | Gan Jing World - Technology for Humanity | Video & Movie Streaming

在曠野遇見神

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 行事完全的，為他所喜悅(箴11:19)

箴言11篇：19 恆心為義的必得生命，追求邪惡的必致死亡。 20 心中乖僻的，為耶和華所憎惡；行事完全的，為他所喜悅。 21 惡人雖然連手，必不免受罰，義人的後裔必得拯救。 22  婦女美貌而無見識，如同金環戴在豬鼻上。

又是在談論義與惡的事，19節說「恆心為義的必得生命，追求邪惡的必致死亡」這句話可以說是談論義與惡的總結，所講的題目可不是容易的事；生命是可以取得的嗎？主耶穌曾問我們：你們誰能夠用思慮使自己的生命增加一刻呢？沒有人
 
相反的，死亡是人人都必得的，但是這一句話的意思應該是 追求邪惡的會導致死亡的提早到來，人的壽命本來就不長、如果去追求邪惡的話，那神或許會因爲防止惡的繼續擴大而直結的干預，或者是讓萬事互相效力，這一回不是讓人得益處，而是讓惡人的壽命縮短。
 
必得生命和必致死亡，這一句話裡面有兩個必字，而能否得生命又無人能夠應許，誰能夠應許人必得生命呢？那能夠如此應許的只有神，所以我們可以得出結論，要嘛箴言就完全是在胡說八道，要嘛就只能相信這就是神的信實應許。
 
這應許是給誰的呢？是給恆心為義的人，也就是義人、配合聖經中其它的話語，我們也知道生命、更多的生命就是神給義人的獎賞，而只要在這個生命當中、以及增添的生命當中繼續的為義，那麼義人的生命能否永遠的增添下去呢？這個就是永生的概念了。在舊約聖經當中並沒有如此清楚的提到永生，而只是像這樣子說：神能夠使義人不死。
 
雖然神有這樣的應許，但是惡人仍然是不想受罰、也不想減少壽命；甚至是人不願意行義，還想要延年益壽、活得越久越好，那怎麼辦呢？那我們大家來聯手吧，我們來互相幫助吧。有的人用盡方法賺錢，雖然賺不到全世界，但是也賺得相當可觀的財富。
 
那麼醫學是不是可以延長人的壽命啊？所以許多富人會投資在醫學方面的研究，表面上的理由好像是要造福人類，但是深層次的希望還是想要能夠活得更久又沒有病痛。如果正常的醫學沒有效果、那還有沒有其他的技術，像是人體冷凍技術、等等。
 
雖然我也不願意說從事醫學科研的也是惡人，但若嚴格的分別的話，人如果不是義人的話那麼就是惡人了，就像是人從出生就帶有著原罪，並在我們的一生當中也過著不合神心意的生活，那麼人其實都是犯了罪的惡人了。
 
還有就是人有錢了也會到寺廟裡或者是教會中去多多的奉獻，通常廟方或者是教會的牧者也會因應人情事故爲來添香油錢、或者是奉獻的人來祈福，對不對？這也算作是富人與宗教家聯手了，是吧？但是我們要知道，我們是可以對來奉獻的人來表示感謝，但是神並不會因爲我們禱告求了。就違反自己的原則而將恩典給不應當得的人。
 
在22節還記載了很有趣的一句話「婦女美貌而無見識，如同金環戴在豬鼻上」其實人的美貌也是神的賞賜，我們也可以學會欣賞人的美、這也不是什麼惡事。在這一句話中金環所指的就是指人的美貌，和金子一樣都是人間的稀缺資源，是許多人都在追求的。
 
但是當金環戴在豬的鼻子上時，那就成了可笑的不對稱不協調了；世間的美也是神所創造的，裡面是有講究有協調的。美貌的婦女卻沒有智慧，這也是美好和差勁的結合，是不協調的，是有缺憾的。這往往就是我們人，是少有十全十美的；而行事完全的，就是為他所喜悅的，感謝讚美我們的主。 