人們常聽到「陰陽五行」這個名詞，多用來指稱「五行」，但是，嚴格來說，從道家的太極原理來看的話，陰陽和五行的內涵並不相同！「陰陽五行」是中華文化中很普遍存在的一個概念。讓我們來了解一下怎樣區分「陰陽五行」和「五行」的內涵。

陰陽和五行二者所貫穿和存在的層次不同。

一、認識「陰陽」

在太極原理中，陰陽是道家最根本的理，貫穿始終天地不同層次，從最高到最低各有不同的內涵，無所不包。所以在「易傳」中說到：「一陰一陽之謂道。」

道家講道，其實就是在講陰陽。我們看到的太極圖是一陰一陽的結構。

二、認識「五行」

五行理論是太極原理中最低層次的理。當然陰陽理論也貫穿在這個低層次中，所以「五行」也可稱之為「陰陽五行」。

三、宇宙之道——無極生太極

在太極原理中，先天之「道」就是「無極」，它是先天存在的，太極事後天產生的；「無極生太極」是宇宙產生的基礎理論。

所謂無極，也稱為「無」，也稱為「道」，而「無」字還有吾、悟、五、物等含義；「極」就是陰陽，還有極端、極限、極致、最終的含義。也就是說，無極就是吾之極、悟之極、五之極和物之極。

四、陰陽五行的涵義與表現

同一個世界，在道家看來就是五行——金、木、水、火、土所構成的，在佛家看來就是四大：地、水、火、風等等。其具體含義是什麼呢？

對於後天太極生成的萬物眾生來說，先天之道——「無極」就是我（吾）的最高體現，是智慧（悟）的最高體現，是五行（五）的最高體現，也是物質（物）的最高體現。

宇宙低層次的陰陽五行，也是大道的體現和內涵之一，也是創世主智慧的如意展現。在五行層次的境界中當然也有陰陽貫穿其中，也是符合了「無極生太極」的理。

小結語

「無極生太極」的理，是適用於任何一個宇宙範圍的。也就是說，對任何一個宇宙層次中的萬物、眾生來說，宇宙的產生原理都是無極生太極，但是這些不同層次之中的生命所認識到的無極，都不是最終的無極。只有最終最高的無極，才是這個洪大宇宙的最根本，他就是大道本身，如果用佛家的概念來說，他就是大法本身，在世間的稱呼就是創世主。

（五行的概念，待續）