【宋李公麟畫歸去來辭 卷（台北 國立故宮博物院提供）】

「園林盡掃西風去，惟有黃花不負秋。」
秋晚，菊花在百花中更顯精神! 若說詩情兼畫意為秋菊駐腳，那麼，菊花之精莫不為陶淵明（陶潛）而留駐。

陶淵明是晉末至南朝初的隱士，個性素樸不拘，因為家貧而從事官場之職，卻苦於官職的役形。當他警覺到自己的身體成了一口飯的僕役時，他寫下《歸去來辭》表明自己的心志:

悟已往之不諫，知來者之可追。 實迷途其未遠，覺今是而昨非。……

他毅然決然辭官，踏上歸舟，歸隱盧山下的家，「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣」展現陶淵明在明志後的輕快。

他在廬山下過著耕讀生活，「採菊東籬下，悠然見南山」，開展了出塵的心境時空。

陶淵明愛菊，他吟詠「芳菊開林耀，青松冠岩列；懷此貞秀姿，卓為霜下傑」，菊懷貞秀、不畏霜凍的精神如同作者其人。《宋書．隱逸列傳》記載陶淵明「閑靜少言，不慕榮利」，寫文章自娛「頗示己志，忘懷得失」。後人說「人淡如菊」，可說是陶淵明不慕榮利、忘懷得失的逼真寫照。

【宋趙令穰 陶潛賞菊圖卷（台北 故宮博物院提供）】

《宋書》記載，有一年九月九日重陽節，陶淵明家中無酒，他到宅邊菊叢邊上坐了良久，採了盈盈一把菊花。九九重陽菊花正端麗，能不引人思想起菊花酒？

「心想事成」力無邊! 就在此時好友江州刺史王弘送酒來，兩人傍著菊花叢就酌就飲，醉而後歸，留下了「白衣酒」的典故。

陶淵明留給後代不少質樸的五言詩，「此中有真意，欲辯已忘言」，一語天然萬古常新。

南朝宋顏延之《陶徵士誄》哀悼陶淵明，即便貧病交迫，還是棄官從好，隱身而居；讚美他解體世間紛紛擾擾，真是一位寬樂、克己的靖節先生。陶淵明東籬採菊的淡泊、辭官歸去的勁節、寬樂克己的精神影響後代深遠。伴隨著往後的文人雅士親菊、採菊，靖節先生脫俗出塵的菊圖長卷，也一再展開在後代眼前。