北宋初年，在遂州小溪县（今四川遂宁）石城镇的仙女垭村，有一个村民叫程君友，一家有数口人，以开垦耕作为生。他也常在乡里给人出卖劳动力，有时间就编制一些草鞋自家用。程君友不但质朴还非常善良，路上看见禽兽时他会下到道旁避让，为的是不让禽兽受到惊吓。

程翁年约六十岁，平时少言寡语，也很少与人说话。每当遇到山人道士相聚，雇用他去接送人，他都会尽心尽力事奉；有带行李的，程翁就接过行李自己负担著，不论远近，有人给他留下钱，他看都不看就离开。这样的事情对程翁来说早已经习以为常。

开宝九年（976年）的春天，程翁前往云顶山寺院，路上遇到一位道士，相貌古朴气质不凡，身穿布衣，头戴粗麻布头巾，牵着一条黑狗。道士见到程君友就说：「你愿替我携带拄杖、药囊到青城山吗？我当加倍酬劳你。」程君友一听就爽快地答应了，高兴地一同前往。

开宝九年（976年）的春天，程翁前往云顶山寺院，路上遇到一位道士，相貌古朴气质不凡（示意图片：［明］仇英画作局部）

随后两人就走入一条小路，最初道路两边田地荒芜，渐渐地就见路旁的花木与平常所走的路不同。这样走了三四里，又看见道路两边怪石林立，还生长着细竹桃花，飞泉的冲击声响彻山谷。再往前，眼前出现一座宏伟的道观，依山临水，松桂清寂，薄雾轻烟环绕在左右。黑狗往前奔去，道士登上厅堂。

程君友把药囊和拄杖放在台阶上。道士说：「你因有仙表才得以来到这里。」说著就打开药囊取出葫芦倒出丹药一粒让程翁吞下，并嘱咐说：「如果有饥渴，可以嚼些微柏叶柏实。」程君友恳祈说，愿意留下干些杂活。道士则说：「你暂且回家，单独住一室，精思妙道。我到九月八日当来迎你。」程君友拜谢，行礼还未完成，那黑狗就起来向他叫，程翁只得出门躲避。

转眼之间就什么都不见了，眼前寂静无声，程翁仿佛是在梦中。他正在犹豫间，看见一个背柴人走来，一问才知道这里是去青城山洞天观的路。程君友回到家后，就不再有饥渴的感觉，于是就单独住一室，也不再管家事。看他曾经焚烧柏子柏叶，每天静坐在那里也不做什么，不吃也不喝，只是偶儿嚼柏实三五颗而已。程君友家门外有一棵柏树，柏树下有一大盘石，过去他常坐在上面织草鞋及休息。

到了九月七日这天的夜里，山谷中月皎风清，程君友在屋子的前后，好像在等待著什么。到天亮，只见空中云霞相映，有如五色。程君友仰望天空时人就升了起来，祥风忽生，彩雾郁起。他的妻子和子女悲痛地呼唤他，而此时程翁已经越过层峦叠嶂深沟大谷，家人流着眼泪追望，一直到 他消失在天空。乡里的人也都看到了这一幕。

当时遂州的知州右补阙李公准和通判张公蔚以为这是怪诞虚妄，于是就把程君友的妻子和儿子关到狱中，并派差吏和乡民到远近各处寻找程翁的踪迹。当时村中的老者和乡民都不堪忍受官员派下的这种骚扰，众人就焚香祷告说：「君如果得道，就乞求你下降，不要让乡人随意遭罪。」

由于当时村中的老者和乡民都忍受不了官员派下的这种骚扰，众人就焚香祷告说：「君如果得道，就乞求你下降，不要使乡人冤屈获罪。」示意图片：［清］陈枚《耕织图‧祭神》）

忽然有一天，程君友在州衙门求见。通判张公怒骂他说：「如果是神仙就应当走了，怎么还能回来？显然是妖。」之后通判就下令把他关起来以斥责羞辱他。程君友只是低头默坐，也不饮食。有官吏私下问他：「怎么可以得免？」程君友回答说：「新主将立，何患不免。」言辞安详，但人们都不明白他话的意思。

到了十二月初，赶上宋太宗皇帝登极后进行大赦。这时人们才明白他说的新主应验了。程君友回家后就又入住旧室。当时常常有真仙降下辉光，烛空升床，连榻笑语；通宵他的妻儿都能听到但都不知道说的是什么。

到宋太宗太平兴国元年（977年）三月三日，程君友在柏树下的石盘上又腾空冉冉而去。妻儿望去，他已在霄汉，唯有音乐及香风终日不止。本州把这件事向宋太宗奏报，皇帝恩赐其妻儿粟帛。当时拘押程君友的狱吏张汉璆目睹他的事迹，因此而抛下妻子去游历名山。

参考文献：

［北宋］黄休复：《茅亭客话》 卷一