Con người ai cũng có bệnh. Y học hiện đại giải thích rằng bệnh là sự rối loạn cấu trúc hoặc chức năng của cơ thể. Tuy nhiên, nguồn gốc thật sự của bệnh, theo lý giải của Phật Pháp, là do Nghiệp, là biểu hiện của Nghiệp phản ánh trên thân thể con người. Có thể nói Nghiệp chính là nguyên nhân của mọi nguyên nhân dẫn đến bệnh do y học hiện đại giải thích.

Theo quan điểm của y học hiện đại, bệnh được hiểu là do yếu tố khách quan và có thể đo lường được. Nguyên nhân gây bệnh có thể bắt nguồn từ yếu tố sinh học như vi khuẩn, virus, nấm, ký sinh trùng, cũng có thể là do nguyên nhân di truyền, môi trường, lối sống hoặc tâm lý xã hội, stress kéo dài, trầm cảm, lo âu… 

Việc chẩn đoán, điều trị, phòng ngừa bệnh của y học thực hiện chủ yếu thông qua việc xem xét cơ chế sinh bệnh và áp dụng các liệu pháp như tiêm chủng, phẫu thuật, cấy, ghép, tiêm, truyền, phục hồi chức năng, thuốc, thực phẩm chức năng, liệu pháp thần kinh… Có người có bệnh chữa thì khỏi, có người chữa không khỏi, có người sau khi chữa khỏi sau đó bệnh tái phát trở lại… Tuy nhiên, dù y học (Tây y và Đông y) có điều trị bằng phương thức gì thì cũng chỉ chữa trị được biểu hiện bên ngoài của bệnh, nghĩa là gốc bệnh vẫn còn. Dó đó, người ta thường thấy bệnh tái phát, di căn v,v, 

Theo lý giải của Phật Pháp, bệnh là từ Nghiệp mà ra. Vậy Nghiệp là gì? Nghiệp có thể hiểu là hệ quả của hành động xấu được thực hiện một cách có chủ ý hoặc vô ý của con người từ thân (việc làm), khẩu (lời nói) và ý (suy nghĩ, ý định). Vì con người đã từng làm điều xấu, lăng mạ, đánh người, tham lam, sân hận, ganh ghét, tà kiến… nên tạo Nghiệp lực. Nghiệp không chỉ hình thành trong đời này mà được tích tồn từ nhiều đời, nhiều kiếp. Trải qua lục đạo luân hồi, Nghiệp cứ như vậy mà hình thành và hoàn trả, gọi là Nghiệp lực luân báo. 

Hình thức thể hiện phổ biến nhất của Nghiệp phản ảnh ra trong cuộc sống con người chính là bệnh tật trên thân thể. Ngoài ra, Nghiệp còn có thể được phản ánh trong tư tưởng và trạng thái tinh thần… Vì Nghiệp mỗi người mang theo là khác nhau nên bệnh của mỗi người cũng rất khác nhau, 

Có Nghiệp thì phải trả Nghiệp. Vì vậy bệnh phản ánh ra chính là quá trình trả nghiệp. Sự đau đớn, hao tổn tiền tài, vật chất và tinh thần trong quá trình điều trị cũng như gặp những mâu thuẫn, xung đột trong cuộc sống hàng ngày cũng chính là quá trình trả nghiệp.

Tuy nhiên, để có thể trị bệnh triệt để thì con người cần phải tu luyện. Trong lịch sử cũng như hiện tại có rất nhiều pháp môn tu luyện của Phật gia và Đạo gia nhưng pháp môn được yêu thích và thực hành nhiều nhất trên toàn thế giới hiện nay là Pháp Luân Công… Pháp Luân Công đã được thực hành ở hơn 150 quốc gia và vùng lãnh thổ trên thế giới với hơn 100 triệu người theo học. 

Nguyên lý “Chân-Thiện-Nhẫn” của Pháp Luân Công giúp nhân tâm hướng Thiện, đạo đức hồi thăng, góp phần ổn định xã hội. Các bài tập của Pháp Luân Công đơn giản, dễ học nhưng có tác dụng kỳ diệu trong việc trị bệnh khỏe người,  “cải biến bản thể”… 

Lợi ích của việc tu luyện pháp luân công đã được Chính phủ các quốc gia trên thế giới ghi nhận. Các học viên Pháp Luân Công đang hàng ngày chia sẻ về Pháp Luân Công trong cộng đồng cũng như trên các trang mạng xã hội để ngày càng có nhiều người  hơn nữa được thụ hưởng lợi ích to lớn của Pháp Luân Công. 

Quý độc giả có thể tham khảo thêm về lợi ích của việc tu luyện Pháp Luân Công trong các bài viết sau

Chủ tiệm tóc khỏi ung thư ác tính, không cần phẫu thuật

Cựu giáo viên bị mù, trải nghiệm kỳ tích hồi sinh đôi mắt

Tác giả Chí Thành

(Bài viết trên là nhận thức của bản thân trong quá trình tu luyện Pháp Luân Công).