Mấy nay thấy mọi người chia sẻ chuyện một nhà sư mở tiệm nail ngay trong chùa ở Nhật, ban đầu Mira cũng nghĩ chắc khách tới vì tò mò thôi.
Nhưng nhìn kĩ mấy bộ nail Thầy làm mới thấy tay nghề đúng kiểu sư phụ thiệt, phối màu tinh tế, thời trang, từng đường nét rất chắc tay.
Thầy tên Ozaki Jiko, lớn lên trong chùa Seigetsuji hơn 430 năm tuổi ở Niigata. Ông nội và cha đều là trụ trì. Thầy học Phật giáo bài bản rồi mới về quê tiếp nối công việc chùa.
Nhưng Thầy không muốn chỉ dừng lại ở việc “làm sư như một khuôn mẫu có sẵn”. Thầy từng trăn trở liệu mình có thể làm điều gì đó để Phật giáo gần gũi hơn với đời sống hiện đại không. Tình cờ thấy quảng cáo lớp học nail, Thầy đăng kí thử vì thấy thú vị.
Ban ngày làm việc ở chùa, buổi tối đi học. Lấy chứng chỉ xong thì đi làm thêm ở tiệm ngoài, rồi sau đó cải tạo một căn phòng trống trong chùa thành salon riêng.
Sau tám năm, tiệm của Thầy nổi tiếng hoàn toàn nhờ truyền miệng. Mỗi ngày chỉ nhận khoảng ba khách và hiện không nhận thêm khách mới. Phần thời gian còn lại Thầy dành cho việc quét dọn khuôn viên, tọa thiền và tụng kinh.
Khách đến không phải vì tò mò, mà vì tay nghề thật sự vững và sự tỉ mỉ trong từng chi tiết. Với Thầy, làm nail không chỉ là nghề, mà là một cách thực hành chánh niệm.
Phật giáo dạy sống trọn trong từng khoảnh khắc, nên chăm sóc một bộ móng cũng có thể là một cách thực hành. Dù đứng trong chính điện hay ngồi trước bàn làm móng, điều quan trọng nhất vẫn là sự chú tâm và chân thành với người đối diện.
Ở Nhật, nhất là phái Soto Zen do thiền sư Dogen sáng lập, nhà sư không nhất thiết phải tách khỏi đời sống xã hội. Họ có thể lập gia đình, sinh hoạt giữa cộng đồng và làm nhiều công việc khác bên cạnh vai trò tôn giáo. Sau thời Minh Trị, quy định về đời sống tăng sĩ còn được nới lỏng hơn nữa.
Nên câu chuyện nhà sư làm nail nghe lạ với mình, nhưng trong bối cảnh Nhật Bản thì lại không quá mâu thuẫn.
Có lẽ phép tu khó nhất là khi mình vẫn ở trong dòng chảy cuộc đời, mà không bị cuốn trôi, vẫn giữ được sự tỉnh thức từng phút từng giây.
Sưu tầm
