中醫—大腸
中醫認為肺與大腸相表裏，肺氣的肅降，則對大腸的傳導功能及通降功能起了重大的幫助，肺的水液調節與大腸的主津亦有異曲同工之妙，讓我們開始從解剖談起。
解剖
“迴腸當臍左環，迴周葉積而下，迴運還反十六曲，大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺。廣腸傳脊，以受迴腸，左環葉脊上下辟，大八寸，徑二寸寸之大半，長二尺八寸。”《靈樞、腸胃》
“廣腸即迴腸也，以其迴曲，因以名之。”《難經、四十二難》
“大腸重二斤十二兩，長二丈一尺，廣四寸，徑一寸半，當臍右迴十六曲，盛穀一斗，水七升半。”《難經、四十二難》
大腸有不同的名稱，從內經及難經的記載來看，所說的迴腸和大腸，即現代人體解剖之結腸，廣腸即直腸。大腸上端接小腸，大小腸相接處為闌門，下端為廣腸，大腸末端外口即肛門。至於大腸的形狀、大小、重量等內容，由於觀察的角度不一，古今度量衡有異，紀錄互有出入，這是可以理解的。
大腸的特性與功能
1.主傳導
“大腸者，傳道之官，變化出焉。”《素問、靈蘭秘典論》
“傳道，謂傳不潔之道;變化，謂變化物之形。故云傳道之官，變化出焉。” 《黃帝內經素問王冰注、靈蘭秘典論》
“大腸者，肺之腑也，為傳送之司，號監倉之官。”《中藏經、論大腸虛實寒熱生死逆順脈症之法第二十九》
“大腸象金，王於秋，手陽明其經也，肺之腑也。為傳導之官，變化糟粕出焉。”《素問、靈蘭秘典論》
“大腸居小腸之下，小腸之受盛者，賴以傳導，而凡物之變化者，從是出焉。”《黃帝內經素問注證發微、卷一》
大腸上受小腸的食物殘渣，經吸收處理，變化而為糟粕，然後向下輸送至肛門而排出體外。大腸的這一功能，很像“傳導”作用。大腸的傳導作用，一則與肺氣的肅降相關，另則與脾胃的升降協調密不可分。脾氣升則胃能降，胃氣降則腑氣通而大腸能傳導糟粕也。
2.主通降
“腸以通利為尚，與胃宜於降下之意相同。”《聖濟總錄、臟腑病症主藥》
“大腸膀胱象江河淮泗而在下，故司州瀆之化也。”《類經、經絡類》
“大腸為肺之府，肺色白，故大腸為白腸，主傳送濁穢之氣下行，而不使上於心肺，所謂傳瀉行道之府也。”《醫旨緒餘、下卷》
嚴格地說，傳導是大腸的主要功能，而通降則是大腸的主要特性。傳導必須依賴通降，通降是傳導的前提。因此，傳導與通降，雖分為二，實則為一，均要通過肺氣的肅降作用才能實現。由於通降為動，動則用陽，故大腸得陽氣以通。
3.主津
“大腸者庚也，燥氣也，主津，本性燥清肅殺之氣，本位主收，其所司行津，以從足陽明，旺則生化萬物者也。”《蘭室秘藏、痔漏門》
“夫大腸庚也，主津。”《脾胃論、胃虛臟腑經絡皆無所受氣而俱病論》
“大腸主津，小腸主液。其大腸小腸更必受胃之陽氣乃能行津液於上焦”《馮氏錦囊秘錄、卷十八》
大腸接受小腸下注的食物殘渣，再吸收其中多餘的水分，謂之“主津”，既概括了大腸對水液的重吸收作用，同時也反映了脾胃、膀胱等臟腑與大腸在
人體水液代謝方面的關係，體現了中醫臟腑功能的整體性和層次性。
中醫—肺和大腸的關係
“肺合大腸，大腸者，傳道之腑。”《靈樞、本輸》
“肺合大腸，大腸者，皮其應。”《靈樞、本臟》
“大腸者，肺之腑也，為傳導之腑，化物出焉。水穀之精，化為血氣，行於經脈，其糟粕行於大腸也。肺與大腸為表裏，而肺主氣，其候身之皮毛。”《太平聖惠方、治水穀前痢諸方》
“夫肺與大腸相為表裏，肛者，大腸之魄門是也。”《保嬰撮要、卷八》
“魄門者，肛門也。肺藏魄，肛門上通於大腸，大腸與肺為表裏，故亦可稱之曰魄門。此魄門者亦為五臟之使，水穀下此亦不能藏者也。”《黃帝內經素問注證發微、卷二》
“手太陰肺經，手陽明大腸金，皆金之應也。”《類經、運氣類》
“手陽明、太陰為六合，而大腸與肺脈互相絡也。”《類經、運氣類》
“肺與大腸表裏同氣，肺氣化津，滋灌大腸，則腸滑而便易。”《素靈微蘊、卷四》
“肺有是魄氣生津液以敷布周身，而大腸之氣即應之，故大腸之肛門，亦名魄門。”《中風論、論藏象》
“魄門，肛門也。大腸與肺為表裏，肺藏魄而主氣，肛門失守則氣陷而神去，故曰魄門。不獨是也，雖諸腑糟粕固由其泄，而藏氣升降亦賴以調，故亦為五藏使。” 《類經四卷、藏象類》
肺與大腸是通過經脈的絡屬而構成表裏關係。肺氣的肅降，有助於大腸傳導功能的發揮;大腸的傳導功能正常，則有助於肺的肅降。若大腸實熱，腑氣不通，則可影響肺的肅降，而產生胸滿、咳喘等症。如肺失清肅，津液不能下達，可見大便困難;肺氣虛弱，氣虛推動無力，則可見大便艱澀不行，稱之為“氣虛便秘”。肛門亦名魄門，肛門的啟閉雖然與肺氣有大關係，但是與其他的臟腑(肝、心、脾、腎)也有關係。
【手陽明大腸經】
“大腸手陽明之脈，起於大指次指之端，循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出於柱骨之會上。下入缺盆，絡肺，下膈屬大腸;其支者，從缺盆上頸，貫頰，入下齒中，還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔。” 《靈樞、經脈》
“手陽明之筋，起於大指次指之端，結於腕，上循臂，上結於肘外，上臑，結於髃。其支者，繞肩胛，挾脊。直者，從肩髃上頸。其支者，上頰結於頄。直者，上出手太陽之前，上左角，絡頭，下右頷。” 《靈樞、經筋》
